[二] 魏略载魏三公奏曰：「臣闻枝大者披心，尾大者不掉，有国有家之所慎也．昔汉承秦弊，天下新定，大国之王，臣节未尽，以萧、张之谋不备录之，至使六王前後反叛，已而伐之，戎车不辍．又文、景守成，忘战戢役，骄纵吴、楚，养虺成蛇，既为社稷大忧，盖前事之不忘，後事之师也．吴王孙权，幼竖小子，无尺寸之功，遭遇兵乱，因父兄之绪，少蒙翼卵昫伏之恩，长含鸱枭反逆之性，背弃天施，罪恶积大．复与关羽更相觇伺，逐利见便，挟为卑辞．先帝知权奸以求用，时以于禁败於水灾，等当讨羽，因以委权．先帝委裘下席，权不尽心，诚在恻怛，欲因大丧，寡弱王室，希托董桃传先帝令，乘未得报许， 取襄阳，及见驱逐，乃更折节．邪辟之态，巧言如流，虽重驿累使，发遣禁等，内包隗嚣顾望之奸，外欲缓诛，支仰蜀贼．圣朝含弘，既加不忍，优而赦之，与之更始，猥乃割地王之，使南面称孤，兼官累位，礼备九命，名马百驷，以成其势，光宠显赫，古今无二．权为犬羊之姿，横被虎豹之文，不思靖力致死之节，以报无量不世之恩．臣每见所下权前後章表，又以愚意采察权旨，自以阻带江湖，负固不服，狃 累世，诈伪成功，上有尉佗、英布之计，下诵伍被屈强之辞，终非不侵不叛之臣．以为 错不发削弱王侯之谋，则七国同衡，祸久而大；蒯通不决袭历下之策，则田横自虑，罪深变重．臣谨考之周礼九伐之法，平权凶恶，逆节萌生，见罪十五．昔九黎乱德，黄帝加诛；项羽罪十，汉祖不舍．权所犯罪衅明白，非仁恩所养，宇宙所容．臣请免权官，鸿胪削爵土，捕治罪．敢有不从，移兵进讨，以明国典好恶之常，以静三州元元之苦．」其十五条，文多不载．
[三] 魏略曰：浩周字孔异，上党人．建安中仕为萧令，至徐州刺史．後领护于禁军，军没，为关羽所得．权袭羽，并得周，甚礼之．及文帝即王位，权乃遣周，为牋魏王曰：「昔讨关羽，获于将军，即白先王，当发遣之．此乃奉款之心，不言而发．先王未深留意，而谓权中间复有异图，愚情慺慺，用未果决．遂值先王委离国祚，殿下承统，下情始通．公私契阔，未获备举，是令本誓未即昭显．梁寓传命，委曲周至，深知殿下以为意望．权之赤心，不敢有他，愿垂明恕，保权所执．谨遣浩周、东里衮，至情至实，皆周等所具．」又曰：「权本性空薄，文武不昭，昔承父兄成军之绪，得为先王所见銟饰，遂因国恩，抚绥东土．而中闲寡虑，庶事不明，畏威忘德，以取重戾．先王恩仁，不忍遐弃，既释其宿罪，且开明信．虽致命虏廷，枭获关羽，功效浅薄，未报万一．事业未究，先王即世．殿下践阼，威仁流迈，私惧情愿未蒙昭察．梁寓来到，具知殿下不遂疏远，必欲抚录，追本先绪．权之得此，欣然踊跃，心开目明，不胜其庆．权世受宠遇，分义深笃，今日之事，永执一心，惟察慺慺，重垂含覆．」又曰：「先王以权推诚已验，军当引还，故除合肥之守，著南北之信，令权长驱不复後顾．近得守将周泰、全琮等白事，过月六日，有马步七百，径到横江，又督将马和复将四百人进到居巢，琮等闻有兵马渡江，视之，为兵马所击，临时交锋，大相杀伤．卒得此问，情用恐惧．权实在远，不豫闻知，约敕无素，敢谢其罪．又闻张征东、朱横海今复还合肥，先王盟要，由来未久，且权自度未获罪衅，不审今者何以发起，牵军远次？事业未讫，甫当为国讨除贼备，重闻斯问，深使失图．凡远人所恃，在於明信，愿殿下克卒前分，开示坦然，使权誓命，得卒本规．凡所愿言，周等所当传也．」初东里衮为于禁军司马，前与周俱没，又俱还到，有诏皆见之．帝问周等，周以为权必臣服，而东里衮谓其不可必服．帝悦周言，以为有以知之．是岁冬，魏王受汉禅，遣使以权为吴王，诏使周与使者俱往．周既致诏命，时与权私宴，谓权曰：「陛下未信王遣子入侍也，周以阖门百口明之．」权因字谓周曰：「浩孔异，卿乃以举家百口保我，我当何言邪？」遂流涕沾襟．及与周别，又指天为誓．周还之後，权不遣子而设辞，帝乃久留其使．到八月，权上书谢，又与周书曰：「自道路开通，不忘修意．既新奉国命，加知起居，假归河北，故使情问不获果至．望想之劳，曷云其已．孤以空闇，分信不昭，中闲招罪，以取弃绝，幸蒙国恩，复见赦宥，喜乎与君克卒本图．传不云乎，虽不能始，善终可也．」又曰：「昔君之来，欲令遣子入侍，于时倾心欢以承命，徒以登年幼，欲假年岁之闲耳．而赤情未蒙昭信，遂见讨责，常用惭怖．自顷国恩，复加开导，忘其前愆，取其後效，喜得因此寻竟本誓．前已有表具说遣子之意，想君假还，已知之也．」又曰：「今子当入侍，而未有 耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏，虽中间自弃，常奉戢在心．当垂宿念，为之先後，使获 龙附骥，永自固定．其为分惠，岂有量哉！如是欲遣孙长绪与小儿俱入，奉行礼聘，成之在君．」又曰：「小儿年弱，加教训不足，念当与别，为之缅然，父子恩情，岂有已邪！又欲遣张子布追辅护之．孤性无余，凡所欲为，今尽宣露．惟恐赤心不先畅达，是以具为君说之，宜明所以．」於是诏曰：「权前对浩周，自陈不敢自远，乐委质长为外臣，又前後辞旨，头尾击地，此鼠子自知不能保尔许地也．又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙长绪、张子布随子俱来，彼二人皆权股肱心腹也．又欲为子於京师求妇，此权无异心之明效也．」帝既信权甘言，且谓周为得其真，而权但华伪，竟无遣子意．自是之後，帝既彰权罪，周亦见簄远，终身不用．
[四] 江表传曰：权云：「近得玄德书，已深引咎，求复旧好．前所以名西为蜀者，以汉帝尚存故耳，今汉已废，自可名为汉中王也．」吴书曰：郑泉字文渊，陈郡人．博学有奇志，而性嗜酒，其闲居每曰：「愿得美酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳．酒有斗升减，随即益之，不亦快乎！」权以为郎中．尝与之言：「卿好於觽中面谏，或失礼敬，宁畏龙鳞乎？」对曰：「臣闻君明臣直，今值朝廷上下无讳，实恃洪恩，不畏龙鳞．」後侍讌，权乃怖之，使提出付有司促治罪．泉临出屡顾，权呼还，笑曰：「卿言不畏龙鳞，何以临出而顾乎？」对曰：「实侍恩覆，知无死忧，至当出合，感惟威灵，不能不顾耳．」使蜀，刘备问曰：「吴王何以不答吾书，得无以吾正名不宜乎？」泉曰：「曹操父子陵轹汉室，终夺其位．殿下既为宗室，有维城之责，不荷戈执殳为海内率先，而於是自名，未合天下之议，是以寡君未复书耳．」备甚惭恧．泉临卒，谓同类曰：「必葬我陶家之侧，庶百岁之後化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣．」