[一]　江表传曰：坚闻之，拊膺叹曰：「张公昔从吾言，朝廷今无此难也．」

[二]　案王氏谱，叡字通耀，晋太保祥伯父也．吴录曰：叡先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之．及叡举兵欲讨卓，素与武陵太守曹寅不相能，杨言当先杀寅．寅惧，诈作案行使者光禄大夫温毅檄，移坚，说叡罪过，令收行刑讫，以状上．坚即承檄勒兵袭叡．叡闻兵至，登楼望之，遣问欲何为，坚前部答曰：「兵久战劳苦，所得赏，不足以为衣服，诣使君更乞资直耳．」叡曰：「刺史岂有所吝？」便开库藏，使自入视之，知有所遗不．兵进及楼下，叡见坚，惊曰：「兵自求赏，孙府君何以在其中？」坚曰：「被使者檄诛君．」叡曰：「我何罪？」坚曰：「坐无所知．」叡穷迫，刮金饮之而死．

[三]　英雄记曰：咨字子议，颍川人，亦知名．献帝春秋曰：袁术表坚假中郎将．坚到南阳，移檄太守请军粮．咨以问纲纪，纲纪曰：「坚邻郡二千石，不应调发．」咨遂不与．

[四]　吴历曰：初坚至南阳，咨既不给军粮，又不肯见坚．坚欲进兵，恐有後患，乃诈得急疾，举军震惶，迎呼巫医，祷祀山川．遣所亲人说咨，言病困，欲以兵付咨．咨闻之，心利其兵，即将步骑五六百人诣营省坚．坚卧与相见．无何，卒然而起，按剑骂咨，遂执斩之．此语与本传不同．

[五]　英雄记曰：初坚讨董卓，到梁县之阳人．卓亦遣兵步骑五千迎之，陈郡太守胡轸为大督护，吕布为骑督，其余步骑将校都督者甚众．轸字文才，性急，预宣言曰：「今此行也，要当斩一青绶，乃整齐耳．」诸将闻而恶之．军到广成，去阳人城数十里．日暮，士马疲极，当止宿，又本受卓节度宿广成，秣马饮食，以夜进兵，投晓攻城．诸将恶惮轸，欲贼败其事，布等宣言「阳人城中贼已走，当追寻之；不然失之矣」，便夜进军．城中守备甚设，不可掩袭．於是吏士饥渴，人马甚疲，且夜至，又无堑垒．释甲休息，而布又宣言相惊，云「城中贼出来」．军众扰乱奔走，皆弃甲，失鞍马．行十余里，定无贼，会天明，便还，拾取兵器，欲进攻城．城守已固，穿堑已深，轸等不能攻而还．

[六]　江表传曰：或谓术曰：「坚若得洛，不可复制，此为除狼而得虎也」，故术疑之．

[七]　江表传载坚语曰：「大勋垂捷而军粮不继，此吴起所以叹泣於西河，乐毅所以遗恨於垂成也．愿将军深思之．」

[八]　山阳公载记曰：卓谓长史刘艾曰：「关东军败数矣，皆畏孤，无能为也．惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之．孤昔与周慎西征，慎围边、韩於金城．孤语张温，求引所将兵为慎作後驻．温不听．孤时上言其形势，知慎必不克．台今有本末．事未报，温又使孤讨先零叛羌，以为西方可一时荡定．孤皆知其不然而不得止，遂行，留别部司马刘靖将步骑四千屯安定，以为声势．叛羌便还，欲截归道，孤小击辄开，畏安定有兵故也．虏谓安定当数万人，不知但靖也．时又上章言状，而孙坚随周慎行，谓慎求将万兵造金城，使慎以二万作後驻，边、韩城中无宿谷，当於外运，畏慎大兵，不敢轻与坚战，而坚兵足以断其运道，儿曹用必还羌谷中，凉州或能定也．温既不能用孤，慎又不用坚，自攻金城，坏其外垣，驰使语温，自以克在旦夕，温时亦自以计中也．而渡辽儿果断(蔡园)[葵园]，慎弃辎重走，果如孤策．台以此封孤都乡侯．坚以佐军司马，所见与人同，自为可耳．」艾曰：「坚虽时见计，故自不如李傕、郭汜．闻在美阳亭北，将千骑步与虏合，殆死，亡失印绶，此不为能也．」卓曰：「坚时乌合义从，兵不如虏精，且战有利钝．但当论山东大势，终无所至耳．」艾曰：「山东儿驱略百姓，以作寇逆，其锋不如人，坚甲利兵强弩之用又不如人，亦安得久？」卓曰：「然，但杀二袁、刘表、孙坚，天下自服从孤耳．」

[九]　江表传曰：旧京空虚，数百里中无烟火．坚前入城，惆怅流涕．吴书曰：坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢．坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲．坚令人入井，探得汉传国玺，文曰「受命于天，既寿永昌」，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺．初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中．山阳公载记曰：袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之．江表传曰：案汉献帝起居注云「天子从河上还，得六玺於阁上」，又太康之初孙皓送金玺六枚，无有玉，明其伪也．虞喜志林曰：天子六玺者，文曰「皇帝之玺」、「皇帝行玺」、「皇帝信玺」、「天子之玺」、「天子行玺」、「天子信玺」．此六玺所封事异，故文字不同．献帝起注云「从河上还，得六玉玺於阁上」，此之谓也．传国玺者，乃汉高祖所佩秦皇帝玺，世世传受，号曰传国玺．案传国玺不在六玺之数，安得总其说乎？应氏汉官、皇甫世纪，其论六玺，文义皆符．汉宫传国玺，文曰「受命于天，既寿且康」．「且康」「永昌」，二字为错，未知两家何者为得．金玉之精，率有光气，加以神器秘宝，辉耀益彰，盖一代之奇观，将来之异闻，而以不解之故，强谓之伪，不亦诬乎！陈寿为破虏传亦除此说，俱惑起居注，不知六玺殊名，与传国为七者也．吴时无能刻玉，故天子以金为玺．玺虽以金，於文不异．吴降而送玺者送天子六玺，曩所得玉玺，乃古人遗印，不可施用．天子之玺，今以无有为难，不通其义者耳．臣松之以为孙坚於兴义之中最有忠烈之称，若得汉神器而潜匿不言，此为阴怀异志，岂所谓忠臣者乎？吴史欲以为国华，而不知损坚之令德．如其果然，以传子孙，纵非六玺之数，要非常人所畜，孙皓之降，亦不得但送六玺，而宝藏传国也．受命于天，奚取於归命之堂，若如喜言，则此玺今尚在孙门．匹夫怀璧，犹曰有罪，而况斯物哉！

[一０]吴录曰：是时关东州郡，务相兼并以自强大．袁绍遣会稽周喁为豫州刺史，来袭取州．坚慨然叹曰：「同举义兵，将救社稷．逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！」言发涕下．喁字仁明，周昕之弟也．会稽典录曰：初曹公兴义兵，遣人要喁，喁即收合兵觽，得二千人，从公征伐，以为军师．後与坚争豫州，屡战失利．会次兄九江太守昂为袁术所攻，喁往助之．军败，还乡里，为许贡所害．