[一] 臣松之曰:貌寝,谓貌负其实也.通侻者,简易也.

[二] 文士传载粲说琮曰:「仆有愚计,愿进之於将军,可乎?」琮曰:「吾所愿闻也.」粲曰:「天下大乱,豪杰并起,在仓卒之际,强弱未分,故人各各有心耳.当此之时,家家欲为帝王,人人欲为公侯.观古今之成败,能先见事机者,则恒受其福.今将军自度,何如曹公邪?」琮不能对.粲复曰:「如粲所闻,曹公故人杰也.雄略冠时,智谋出世,摧袁氏於官渡,驱孙权於江外,逐刘备於陇右,破乌丸於白登,其余枭夷荡定者,往往如神,不可胜计.今日之事,去就可知也.将军能听粲计,卷甲倒戈,应天顺命,以归曹公,曹公必重德将军.保己全宗,长享福祚,垂之後嗣,此万全之策也.粲遭乱流离,托命此州,蒙将军父子重顾,敢不尽言!」琮纳其言.臣松之案:孙权自此以前,尚与中国和同,未尝交兵,何云「驱权於江外」乎?魏武以十三年征荆州,刘备却後数年方入蜀,备身未尝涉於关、陇.而於征荆州之年,便云逐备於陇右,既已乖错;又白登在平城,亦魏武所不经,北征乌丸,与白登永不相豫.以此知张骘假伪之辞,而不觉其虚之自露也.凡骘虚伪妄作,不可覆疏,如此类者,不可胜纪.

[三] 挚虞决疑要注曰:汉末丧乱,绝无玉佩.魏侍中王粲识旧佩,始复作之.今之玉佩,受法於粲也.