[一] 辂别传曰:故郡将刘邠字令元,清和有思理,好易而不能精.与辂相见,意甚喜欢,自说注易向讫也.辂言:「今明府欲劳不世之神,经纬大道,诚富美之秋.然辂以为注易之急,急於水火;水火之难,登时之验,易之清浊,延于万代,不可不先定其神而後垂明思也.自旦至今,听采圣论,未有易之一分,易安可注也!辂不解古之圣人,何以处乾位於西北,坤位於西南.夫乾坤者天地之象,然天地至大,为神明君父,覆载万物,生长无首,何以安处二位与六卦同列?乾之象彖曰:『大哉乾元,万物资始,乃统天.』夫统者,属也,尊莫大焉,何由有别位也?」邠依易系词,诸为之理以为注,不得其要.辂寻声下难,事皆穷析.曰:「夫乾坤者,易之祖宗,变化之根源,今明府论清浊者有疑,疑则无神,恐非注易之符也.」辂於此为论八卦之道及爻象之精,大论开廓,众化相连.邠所解者,皆以为妙,所不解者,皆以为神.自说:「欲注易八年,用思勤苦,历载靡宁,定相得至论,此才不及易,不爱久劳,喜承雅言,如此相为高枕偃息矣.」欲从辂学射覆,辂言:「今明府以虚神於注易,亦宜绝思於灵蓍.灵蓍者,二仪之明数,阴阳之幽契,施之於道则定天下吉凶,用之於术则收天下豪纤.纤微,未可以为易也.」邠曰:「以为术者易之近数,欲求其端耳.若如来论,何事於斯?」留辂五日,不遑恤官,但共清谭.邠自言:「数与何平叔论易及老、庄之道,至於精神遐流,与化周旋,清若金水,郁若山林,非君侣也.」邠又曰:「此郡官舍,连有变怪,变怪多形,使人怖恐,君似当达此数者,其理何由也.」辂言:「此郡所以名平原者,本有原,山无木石,与地自然;含阴不能吐云,含阳不能激风,阴阳虽弱,犹有微神;微神不真,多聚凶奸,以类相求,魍魉成髃.或因汉末兵马扰攘,军尸流血,污染丘岳,强魂相感,变化无常,故因昏夕之时,多有怪形也.昔夏禹文明,不怪於黄龙,周武信时,不惑於暴风,今明府道德高妙,神不惧妖,自天佑之,吉无不利,愿安百禄以光休宠也.」邠曰:「听雅论为近其理,每有变怪,辄闻鼓角声音,或见弓剑形象.夫以土山之精,伯有之魂,实能合会,干犯明灵也.」邠问辂:「易言刚健笃实,辉光日新,斯为同不也?」辂曰:「不同之名,朝旦为辉,日中为光.」晋诸公赞曰:邠本名炎,犯晋太子讳,改为邠.位至太子仆.子粹,字纯嘏,侍中.次宏,字终嘏,太常.次汉,字仲嘏,光禄大夫.汉清冲有贵识,名亚乐广.宏子咸,徐州刺吏.次耽,晋陵内史.耽子恢,字真长,尹丹杨,为中兴名士也.