[一]　孙盛曰：夫杖道扶义，体存信顺，然後能匡主济功，终定大业．语曰弈者举澙不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻囊括四海者乎？备之命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀人之志．君子曰，不然；苟所寄忠贤，则不须若斯之诲，如非其人，不宜启篡逆之涂．是以古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非托孤之谓．幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检韂异端，故使异同之心无由自起耳．不然，殆生疑隙不逞之衅．谓之为权，不亦惑哉！

[二]　亮集曰：是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈髃、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称藩．亮遂不报书，作正议曰：「昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为後永戒．魏不审鉴，今次之矣；免身为幸，戒在子孙．而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将偪于元祸苟免者邪！昔世祖之创夡旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十余万於昆阳之郊．夫据道讨淫，不在觽寡．及至孟德，以其谲胜之力，举数十万之师，救张合於阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之觽，遂丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死．子桓淫逸，继之以篡．纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣．夫大人君子之所不为也．又军诫曰：『万人必死，横行天下．』昔轩辕氏整卒数万，制四方，定海内，况以数十万之觽，据正道而临有罪，可得干拟者哉！」