[一]　集解郑玄曰：「言汝诸侯之中有能顺事用天命者，入处我位，统治天子之事者乎？」　正义孔安国云：「尧年十六，以唐侯升为天子，在位七十载，时八十六，老将求代也．」

[二]　正义四岳皆云，鄙俚无德，若便行天子事，是辱帝位．言己等不堪也．

[三]　集解孔安国曰：「无妻曰矜．」　正义矜，古顽反．

[四]　集解孔安国曰：「不至於奸恶．」　正义烝，之升反，进也．言父顽，母嚚，弟傲，舜皆和以孝，进之於善，不至於奸恶也．

[五]　正义欲以二女试舜，观其理家之道也．

[六]　正义妻音七计反．二女，娥皇、女英也．娥皇无子，女英生商均．舜升天子，娥皇为后，女英为妃．

[七]　正义视其为德行於二女，以理家而观国也．

[八]　集解孔安国曰：「舜所居妫水之汭．」　索隐列女传云二女长曰娥皇，次曰女英．系本作「女莹」．大戴礼作「女匽」．皇甫谧云：「妫水在河东虞乡县历山西．汭，水涯也，犹洛汭、渭汭然也．」　正义饬音　．下音胡亚反．汭音芮．舜能整齐二女以义理，下二女之心於妫汭，使行妇道於虞氏也．括地志云：「妫汭水源出蒲州河东南山．许慎云：『水涯曰汭．』案：地记云『河东郡青山东山中有二泉，下南流者妫水，北流者汭水．二水异源，合流出谷，西注河．妫水北曰汭也』．又云『河东县二里故蒲膎城，舜所都也．城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛』．」

[九]　集解郑玄曰：「五典，五教也．盖试以司徒之职．」

[一０]集解马融曰：「四门，四方之门．诸侯髃臣朝者，舜宾迎之，皆有美德也．」

[一一]索隐尚书云「纳于大麓」，谷梁传云「林属於山曰麓」，是山足曰麓，故此以为入山林不迷．孔氏以麓训录，言令舜大录万几之政，与此不同．

[一二]集解郑玄曰：「三年者，宾四门之後三年也．」

[一三]集解徐广曰：「音亦．今文尚书作『不怡』．怡，怿也．」　索隐古文作「不嗣」，今文作「不怡」，怡即怿也．谓辞让於德不堪，所以心意不悦怿也．俗本作「泽」，误尔，亦当为「怿」．

[一四]集解马融曰：「上日，朔日也．」　正义郑玄云：「帝王易代，莫不改正．尧正建丑，舜正建子，此时未改，故依尧正月上日也．」

[一五]集解郑玄曰：「文祖者，五府之大名，犹周之明堂．」　索隐尚书帝命验曰：「五府，五帝之庙．苍曰灵府，赤曰文祖，黄曰神斗，白曰显纪，黑曰玄矩．唐虞谓之五府，夏谓世室，殷谓重屋，周谓明堂，皆祀五帝之所也．」正义舜受尧终帝之事於文祖也．尚书帝命验云：「帝者承天立五府，以尊天重象也．五府者，黄曰神斗．」注云：「唐虞谓之天府，夏谓之世室，殷谓之重屋，周谓之明堂，皆祀五帝之所也．文祖者，赤帝熛怒之府，名曰文祖．火精光明，文章之祖，故谓之文祖．周曰明堂．神斗者，黄帝含枢纽之府，名曰神斗．斗，主也．土精澄静，四行之主，故谓之神斗．周曰太室．显纪者，白帝招拒之府，名显纪．纪，法也．金精断割万物，故谓之显纪．周曰总章．玄矩者，黑帝汁光纪之府，名曰玄矩．矩，法也．水精玄味，能权轻重，故谓之玄矩．周曰玄堂．灵府者，苍帝灵威仰之府，名曰灵府．周曰青阳．」