[二] 索隐彭祖即陆终氏之第三子，籛铿之後，後为大彭，亦称彭祖． 正义皋陶字庭坚．英六二国是其後也．契音薛，殷之祖也．伯夷，齐太公之祖也．夔，巨龟反，乐官也．倕音垂，亦作「垂」，内言之官也．益，伯翳也，即秦、赵之祖．彭祖自尧时举用，历夏、殷封於大彭．
[四] 正义舜命十二牧论帝尧之德，又敦之於民，远离邪佞之人．言能如此，则夷狄亦服从也．
[六] 集解郑玄曰：「然其举得其人．汝往居此官，不听其所让也．」
[七] 集解徐广曰：「今文尚书作『祖饥』．祖，始也．」 索隐古文作「阻饥」．孔氏以为阻，难也．祖阻声相近，未知谁得．
[八] 集解郑玄曰：「时，读曰莳．」 正义稷，农官也．播时谓顺四时而种百谷．
[九] 集解郑玄曰：「五品，父、母、兄、弟、子也．」王肃曰：「五品，五常也．」 正义驯音训．
[一二]集解郑玄曰：「由内为奸，起外为轨．」 正义亦作「宄」．
[一四]集解马融曰：「五刑，墨、劓、剕、宫、大辟．三就，谓大罪陈诸原野，次罪於市朝，同族适甸师氏．既服五刑，当就三处．」 正义孔安国云：「服，从也，言得轻重之中正也．」案：墨，点凿其额，涅以墨．劓，截鼻也．剕，刖足也．宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭也．大辟，死刑也．
[一五]正义度音徒洛反．尚书作「宅」．孔安国云「五刑之流，各有所居」也．
[一七]集解马融曰：「谓在八议，君不忍刑，宥之以远．五等之差亦有三等之居：大罪投四裔，次九州之外，次中国之外．当明其罪，能使信服之．」
[二二]索隐即高辛氏之子伯虎、仲熊也． 正义孔安国云：「朱虎，熊罴，二臣名．垂、益所让四人，皆在元凯之中也．」
[二四]集解马融曰：「三礼，天神、地只、人鬼之礼也．」郑玄曰：「天事、地事、人事之礼．」
[二五]集解郑玄曰：「主次秩尊卑．」 正义若太常也．汉书百官表云「王莽改太常曰秩宗」，依古也．孔安国云：「秩，序；宗，尊也．主郊庙之官也．」
[二六]正义静，清也．絜，明也．孔安国云：「职典礼，施政教，使正直而清明．」
[二八]集解郑玄曰：「国子也．」案：尚书作「胄子」，嗫胄声相近． 正义嗫，胄雉反．孔安国云：「胄，长也．谓元子以下，至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子中和祗庸孝友．」
[三一]正义孔安国云：「刚失之虐，简失之傲，教之以防其失也．」
[三二]集解马融曰：「歌，所以长言诗之意也．」 正义孔安国云：「诗言志以导其心，歌咏其义以长其言也．」
[三三]集解郑玄曰：「声之曲折又依长言，声中律乃为和也．」 正义孔安国云：「声，五声，宫、商、角、徵、羽也．律谓六律六吕，十二月之音气也．当依声律和乐也．」
[三四]集解郑玄曰：「祖考来格，髃后德让，其一隅也．」 正义八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木也．孔安国云：「伦，理也．八音能谐，理不错夺，则神人咸和，命夔使勉也．」
[三五]集解郑玄曰：「百兽，服不氏所养者也．率舞，言音和也．」 正义於音乌．孔安国云：「石磬，音之清者．拊亦击也．举清者和，则其余皆从矣．乐感百兽，使相率而舞，则神人和可知也．」案：磬，一片黑石也．不音福尤反．周礼云「夏官有服不氏，掌服猛兽，下士一人，徒四人」．郑玄云「服不服之兽也」．
[三六]集解徐广曰：「一云『齐说殄行，振惊觽』．」駰案：郑玄曰「所谓色取仁而行违，是惊动我之觽臣，使之疑惑」．正义伪音危睡反．言畏恶利口谗说之人，兼殄绝奸伪人党，恐其惊动我觽，使龙遏绝之，出入其命惟信实也．此「伪」字太史公变尚书文也．尚书伪字作「行」，音下孟反．言己畏忌有利口谗说之人，殄绝无德行之官也．
[三七]正义孔安国云：「纳言，喉舌之官也．听下言纳於上，受上言宣於下，必信也．」
[三八]集解马融曰：「稷、契、皋陶皆居官久，有成功，但述而美之，无所复暣．禹及垂已下皆初命，凡六人，与上十二牧四岳，凡二十二人．」郑玄曰：「皆格于文祖时所暣命也．」