[一] 集解徐广曰：「丸，一作『凡』．」駰案：地理志曰丸山在郎邪朱虚县． 索隐注「丸，一作『凡』」，凡音扶严反． 正义丸音桓．括地志云：「丸山即丹山，在青州临朐县界朱虚故县西北二十里，丹水出焉．」丸音纨．守节案：地志唯有凡山，盖凡山丸山是一山耳．诸处字误，或「丸」或「凡」也．汉书郊祀志云「禅丸山」，颜师古云「在朱虚」，亦与括地志相合，明丸山是也．
[四] 索隐山名也．後汉王孟塞鸡头道，在陇西．一曰崆峒山之别名． 正义括地志云：「空桐山在肃州福禄县东南六十里．抱朴子内篇云『黄帝西见中黄子，受九品之方，过空桐，从广成子受自然之经』，即此山．」括地志又云：「笄头山一名崆峒山，在原州平高县西百里，禹贡泾水所出．舆地志云或即鸡头山也．郦元云盖大陇山异名也．庄子云广成子学道崆峒山，黄帝问道於广成子，盖在此．」案：二处崆峒皆云黄帝登之，未详孰是．
[五] 集解封禅书曰：「南伐至于召陵，登熊山．」地理志曰湘山在长沙益阳县． 正义括地志云：「熊耳山在商州上洛县西十里，齐桓公登之以望江汉也．湘山一名艑山，在岳州巴陵南十八里也．」
[六] 集解匈奴传曰：「唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮．」 索隐匈奴别名也．唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰玁狁，汉曰匈奴． 正义荤音薰．粥音育．
[七] 索隐合诸侯符契圭瑞，而朝之於釜山，犹禹会诸侯於涂山然也．又案：郭子横洞冥记称东方朔云「东海大明之墟有釜山，山出瑞云，应王者之符命」，如尧时有赤云之祥之类．盖黄帝黄云之瑞，故曰「合符应於釜山」也．正义括地志云：「釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙．」
[八] 正义广平曰阿．涿鹿，山名，已见上．涿鹿故城在山下，即黄帝所都之邑於山下平地．
[一０]集解应劭曰：「黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也．春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云．」张晏曰：「黄帝有景云之应，因以名师与官．」
[一二]集解徐广曰：「多，一作『朋』．」 索隐与音羊汝反．与犹许也．言万国和同，而鬼神山川封禅祭祀之事，自古以来帝皇之中，推许黄帝以为多．多犹大也．
[一三]集解晋灼曰：「策，数也，迎数之也．」瓒曰：「日月朔望未来而推之，故曰迎日．」 索隐封禅书曰「黄帝得宝鼎神策」，下云「於是推策迎日」，则神策者，神蓍也．黄帝得蓍以推筭历数，於是逆知节气日辰之将来，故曰推策迎日也． 正义筴音策．迎，逆也．黄帝受神筴，命大挠造甲子，容成造历是也．
[一四]集解郑玄曰：「风后，黄帝三公也．」班固曰：「力牧，黄帝相也．」大鸿，见封禅书． 正义举，任用．四人皆帝臣也．帝王世纪云：「黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万髃．帝寤而叹曰：『风为号令，执政者也．垢去土，后在也．天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也．驱羊数万髃，能牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉？』於是依二占而求之，得风后於海隅，登以为相．得力牧於大泽，进以为将．黄帝因著占梦经十一卷．」艺文志云：「风后兵法十三篇，图二卷，孤虚二十卷，力牧兵法十五篇．」郑玄云：「风后，黄帝之三公也．」案：黄帝仰天地置列侯觽官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公也．封禅书云「鬼臾区号大鸿，黄帝大臣也．死葬雍，故鸿頉是」．艺文志云「鬼容区兵法三篇」也．
[一六]正义幽，阴；明，阳也．占，数也．言阴阳五行，黄帝占数而知之．此文见大戴礼．
[一七]集解徐广曰：「一云『幽明之数，合死生之说』．」 正义说谓仪制也．民之生死．此谓作仪制礼则之说．
[一八]索隐存亡犹安危也．易曰「危者安其位，亡者保其存」是也．难犹说也．凡事是非未尽，假以往来之词，则曰难．又上文有「死生之说」，故此云「存亡之难」，所以韩非著书有说林、说难也． 正义难音乃惮反．存亡犹生死也．黄帝之前，未有衣裳屋宇．及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难．
[一九]集解王肃曰：「时，是也．」 索隐为一句． 正义言顺四时之所宜而布种百谷草木也．
[二０]索隐为一句．蛾音牛绮反．一作「豸」．(豸)言淳化广被及之． 正义蛾音鱼起反．又音豸，豸音直氏反．蚁，蚍蜉也．尔雅曰：「有足曰虫，无足曰豸．」
[二二]索隐旁，非一方．罗，广布也．今案：大戴礼作「历离」．离即罗也．言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉．谓日月扬光，海水不波，山不藏珍，皆是帝德广被也． 正义旁罗犹遍布也．日月，阴阳时节也．星，二十八宿也．辰，日月所会也．水波，澜漪也．言天不异灾，土无别害，水少波浪，山出珍宝．
[二三]正义节，时节也．水，陂障决泄也．火，山野禁放也．材，木也．物，事也．言黄帝教民，江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，用之有节，令得其利也．大戴礼云「宰我问於孔子曰：『予闻荣伊曰黄帝三百年．请问黄帝者人耶？何以至三百年？．』」孔子曰：『劳勤心力耳目，节用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也．』」