[一] 索隐孙子兵书：「伊尹名挚．」孔安国亦曰「伊挚」．然解者以阿衡为官名．按：阿，倚也，衡，平也．言依倚而取平．书曰「惟嗣王弗惠于阿衡」，亦曰保衡，皆伊尹之官号，非名也．皇甫谧曰：「伊尹，力牧之後，生於空桑．」又吕氏春秋云：「有侁氏女采桑，得婴儿于空桑，母居伊水，命曰伊尹．」尹，正也，谓汤使之正天下．
[二] 集解列女传曰：「汤妃有莘氏之女．」 正义括地志云：「古莘国在汴州陈留县东五里，故莘城是也．陈留风俗传云陈留外黄有莘昌亭，本宋地，莘氏邑也．」媵，翊剩反．尔雅云：「媵，将，送也．」
[三] 集解刘向别录曰：「九主者，有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君，凡九品，图画其形．」 索隐按：素王者太素上皇，其道质素，故称素王．九主者，三皇、五帝及夏禹也．或曰，九主谓九皇也．然按注刘向所称九主，载之七录，名称甚奇，不知所凭据耳．法君，谓用法严急之君，若秦孝公及始皇等也．劳君，谓勤劳天下，若禹、稷等也．等君，等者平也，谓定等威，均禄赏，若高祖封功臣，侯雍齿也．授君，谓人君不能自理，而政归其臣，若燕王哙授子之，禹授益之比也．专君，谓专己独断，不任贤臣，若汉宣之比也．破君，谓轻敌致寇，国灭君死，若楚戊、吴濞等是也．寄君，谓人困於下，主骄於上，离析可待，故孟轲谓之「寄君」也．国君，国当为「固」，字之讹耳．固，谓完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之类也．三岁社君，谓在襁褓而主社稷，若周成王、汉昭、平等是也．又注本九主，谓法君、劳君、等君、专君、授君、破君、国君，以三岁社君为二，恐非．