[一] 正义此第三段第二重也．人初生未有情欲，其(情欲)至静禀于自然，是天之性也．
[二] 集解徐广曰：「颂音容．今礼作『欲』．」 正义其心虽静，感於外情，因物而动，是性之贪欲也．
[三] 集解王肃曰：「事至，能以智知之，然後情之好恶见．」 正义上「知」音智．
[四] 集解王肃曰：「内无定节，智为物所诱於外，情从之动，而失其天性．」 正义言好恶不自节量於心，唯知情欲诱之於外，不能反还己躬之善，则天性灭绝矣．
[五] 集解郑玄曰：「随物变化．」 正义夫物不一，故言无穷也．若人心嗜欲无度，随好恶不能节之，则与之而化，故云人化物．
[六] 集解郑玄曰：「言无所不为．」 正义心随物化，则灭天性而恣人心之欲也．
[七] 集解郑玄曰：「为作法度以遏其欲也．」王肃曰：「以人为之节，言得其中也．」
[八] 正义此以下并是陈礼节人之事也．制五服哭泣，所以纪丧事之节，而不使背死忘生也．事死者难，故以哀哭为前也．