[一]　索隐有本作「恳诚」者，非也．

[二]　正义言礼之貌信深厚矣，虽有邹子坚白同异之辩明察，入於礼义之中，自然懦弱败坏(之礼)也．

[三]　索隐言擅作典制及褊陋之说．入焉，谓入礼则自嗛望知其失．　正义言礼之貌信广大矣，虽有擅作典制褊陋之说，文辞入於礼义之中，自然成淫俗褊陋之言．

[四]　索隐恣睢犹毁訾也．

[五]　索隐言訾毁礼者自取队灭也．　正义言礼之貌信尊高矣，虽有暴慢恣睢轻俗以为高之属，入於礼义之中，自然成坠落暴慢轻俗之人．

[六]　集解郑玄曰：「诚犹审也．陈，设也，谓弹画也．」

[七]　集解郑玄曰：「衡，称也．县谓锤也．」　正义县音玄．

[八]　索隐错，置也．规，车也．矩，曲尺也．　正义错，七故反．

[九]　正义诈伪谓坚白同异，擅作典制，暴戾恣睢自高也．故陈绳，曲直定；悬衡，轻重分；错规矩，方员□；审礼，诈伪自消灭矣．

[一０]集解郑玄曰：「方犹道也．」

[一一]索隐索，求也．

[一二]正义易谓轻易也．

[一三]正义好，火到反．言人以得礼之中，又能思审索求其礼，谓之能思虑；又不轻易其礼，谓之能坚固．能虑，能固其礼，更加好之，乃圣人矣．

[一四]正义道谓礼义也．言人有礼义，则为圣人，比於天地日月，广大之极也．