[一]　正义此乐礼章第二段也，明礼乐法天地事也．言君尊於上，臣卑於下，是象天地定矣．

[二]　集解郑玄曰：「高卑谓山泽也．位矣，尊卑之位象山泽．」

[三]　集解郑玄曰：「动静，阴阳用事也．小大，万物也．大者常存，小者随阴阳出入．」

[四]　集解郑玄曰：「方谓行虫．物谓殖生者．性之言生也．命，生之长短．」　正义性，生也．万物各有嗜好谓之性．命者，长短夭寿也．所祖之物既禀大小之殊，故性命夭寿不同也．

[五]　集解郑玄曰：「象，光耀．形，体貌．」　正义言日月星辰之光耀，草木鸟兽之体貌也．

[六]　正义结礼之别也．此天地明圣，制礼殊别，是天地之分别也，亦别辨宜居鬼而从地也．

[七]　集解郑玄曰：「隮，升也．」

[八]　正义明礼乐法天地气也．天地二气之升降合而生物，故乐以气法地，弦歌声气升降相合，以教民也．然气从下升，(此)[在]乐象气，故从地始也．形以上尊，(故)礼象形，[故]从天始也．

[九]　正义二气切摩而万物生发，作乐亦令声气切摩，使民心生敬也．

[一０]集解郑玄曰：「荡，动也．」　正义天地八节荡动也．天地化物，八节更相感动，作乐亦令八音相感动也．

[一一]正义万物虽以气生，而物未发，故雷霆以鼓动之，如乐用钟鼓以发节也．大雷曰霆．

[一二]集解郑玄曰：「奋，迅也．」　正义万物皆以风雨奋迅而出，如乐用樭奋迅以象之，使发人情也．

[一三]正义万物生长，随四时而动，如乐各逐心内所须而奏之．

[一四]正义暖音喧远反．万物之生，必须日月暖照，如乐有蕴藉，使人宣昭也．蕴藉者，歌不直言而长言嗟叹之属．

[一五]集解郑玄曰：「百物化生．」

[一六]正义结乐之和也．如此则圣人作乐，法天地和同，是乐者天地之和也，亦是敦和率神而从天也．