[一] 索隐按:古历者,谓黄帝调历以前有上元太初历等,皆以建寅为正,谓之孟春也.及颛顼、夏禹亦以建寅为正.唯黄帝及殷、周、鲁并建子为正.而秦正建亥,汉初因之.至武帝元封七年始改用太初历,仍以周正建子为十一月朔旦冬至,改元太初焉.今按:此文至於「十二月节」,皆出大戴礼虞史伯夷之辞也.

[二] 集解徐广曰:「秭音姊,鳺音规,子鳺鸟也,一名鷤枬.」 索隐按:徐广云「秭音规」者,误也,当云「秭音姊,鳺音规」,盖遗失耳.言子鳺鸟春气发动,则先出野泽而鸣也.又按:大戴礼作「瑞尡」,无释,未测其旨,当是字体各有讹变耳.鷤音弟,枬音桂.楚词云「虑鷤枬之先鸣,使夫百草为之不芳」,解者以鷤枬为杜鹃.

[三] 索隐卒,子律反.分,如字.卒,尽也.言建历起孟春,尽季冬,则一岁事具也.冬尽之後,分为来春,故云冬分也.

[四] 集解徐广曰:「卒,一作『平』,又云卒,斯也.」 索隐三号,三鸣也.言夜至鸡三鸣则天晓,乃始为正月一日,言异岁也.徐广云卒,一作「平」,又作「斯」,於文皆便.

[五] 正义抚犹循也.自平明寅至鸡鸣丑,凡十二辰,辰尽丑又至明朝寅,使一日一夜,故曰幽明.

[六] 索隐正不率天,亦不由人.此文出大戴礼,是孔子称周太史之词.