[一]　正义此则乐施章第二段，明施乐须节也．既必须节，故引譬例．寒暑，天地之气也．若寒暑不时，则民多疾疫也．

[二]　正义风雨，天事也．风雨有声形，故为事也．若飘洒凄厉，不有时节，则谷损民饥也．

[三]　集解郑玄曰：「教谓乐也．」

[四]　正义寒暑不时，既为民疾苦；乐教不时，则伤世俗之化也．

[五]　正义风雨不节，则民饥馑；礼事不节，则治无功也．

[六]　集解王肃曰：「作乐所以法其治行也．」

[七]　集解王肃曰：「君行善，　臣下之行皆象君之德．」　正义此广乐所以须节已．言先王为乐必以法治，治善则臣下之行皆象君之德也．

[八]　集解郑玄曰：「以谷食犬豕曰豢．为，作也．」

[九]　正义此言礼须节也．豢，养也．言前王豢犬豕及作酒之事，本以为礼祀神只，设宾客，和亲族，礼贤能，而实非为民作祸灾也．

[一０]集解郑玄曰：「小人饮之善酬，以致狱讼．」　正义此礼事也．言民得豢酒，无复节限，卒至沈酗　争杀伤，而刑狱益生烦多，则是酒之流害生其祸也．

[一一]集解郑玄曰：「一献，士饮酒之礼．百拜，以喻多也．」

[一二]正义此结节功也．既防酒祸，故饮不醉争，以特合欢适也．