[一] 索隐生锺术曰以下生者．案：蔡邕曰「阳生阴为下生，阴生阳为上生．子午已东为上生，已西为下生」．又律历志云「阴阳相生自黄锺始，黄锺(生)[至]太蔟，左旋八八为五」．从子至未得八，下生林锺是也．又自未至寅亦得八，上生太蔟．然上下相生，皆以此为率也．
[二] 索隐谓黄锺下生林锺，黄锺长九寸，倍其实者，二九十八，三其法者，以三为法，约之得六，为林锺之长也．
[三] 索隐四其实者，谓林锺上生太蔟，林锺长六寸，以四乘六得二十四，以三约之得八，即为太蔟之长．
[四] 索隐此五声之数亦上生三分益一，下生三分去一．宫下生徵，徵益一上生商；商下生羽，羽益一上生角．然此文似数错，未暇研核也．
[五] 索隐汉书律历志曰：「太极元气，函三为一，行之於十二辰，始动於子，参之於丑得三，又参之於寅得九．」是谓因而九三之也．韦昭曰：「置一而九，以三乘之是也．」乐产云：「一气生於子，至丑而三，是一三也．又自丑至寅为九，皆以三乘之，是九三之也．又参之卯，得二十七；参之於辰，得八十一；又参之於巳，得二百四十三；又参之午，得七百二十九；又参於未，得二千六百八十七；又参之於申，得六千五百六十三；又参於酉，得万九千六百八十三；又参於戌，得五万九千四十九；又参至於亥，得十七万七千一百四十七：谓之该数．此阴阳合德，气锺於子，化生万物也．然丑三分，寅九分者，即分之余数也．」
[六] 索隐实如法得一．实谓以子一乘丑三，至亥得十七万七千一百四十七为实数．如法谓以上万九千六百八十三之法除实得九，为黄锺之长．言「得一」者，算术设法辞也．「得」下有「长」，「一」[下有]「寸」者，皆衍字也．韦昭云得九寸之一也．姚氏谓得一即黄锺之子数．