[一] 正义此第七章明乐之情,与之符达鬼神,合而不可变也.中有三段,一明礼乐情达鬼神也,二证礼乐达鬼神之事,三明识礼乐之本可尊也.前第六章明象.象必见情,故以乐主情.乐变则情变,故云情之不可变也.

[二] 集解郑玄曰:「理犹事也.」 正义礼主事礼别也,故云事之不可易者也.

[三] 正义解情不变也.统,领也.同,和合之情者也.

[四] 集解郑玄曰:「统同,同和合也.辨异,异尊卑之位.」 正义解事不可易也.礼别於尊卑之事也.

[五] 正义贯犹通也.言人情莫过於同异,而礼乐能统同辨异,故其说理能通人情.

[六] 正义庾蔚之云:「乐能通和性分,使各不失其所,是穷自然之本也.使人不失其所守,是知变通之情也.」

[七] 正义著,竹虑反.去,丘吕反.著,明也.经,常也.著明诚信,违去诈伪,是礼之常行也.

[八] 正义见,胡练反.合明礼乐也.礼出於地,尊卑有序,是见地之情也.乐出於天,远近和合,是见天之情也.

[九] 正义达,通也.礼乐不失,则天降甘露,地出醴泉,是通於神明之德也.

[一0]集解郑玄曰:「降,下也.兴犹出也.」 正义乐六变,天神下;八变,地只出:是兴降上下之神.

[一一]集解郑玄曰:「凝犹成也.精粗谓万物大小也.领犹理治也.」