[一] 正义此乐言章第二段也．前言民随乐变，此言先王制正乐化民也．言圣人制乐，必本人之性情也．
[二] 正义稽，考也．制乐又考天地度数为之，如律吕应十二月，八音应八风之属也．
[三] 集解郑玄曰：「生气，阴阳也．五常，五行也．」 正义道音导．行，胡孟反．合，应也．
[四] 集解郑玄曰：「密之言闭也．」 正义阳谓禀阳气多人也．阳气舒散，人禀阳多则奢；阴气闭密，人禀阴多则缜密．今以乐通二者之性，皆使中和，故阳者不散，阴者不密也．
[五] 集解郑玄曰：「慑犹恐惧也．」 正义慑，之涉反，惧也．性刚者好怒，柔者好惧．今以乐和，使各得其所，不至怒惧也．
[六] 正义四，阴、阳、刚、柔也．畅，通也．交，互也．中，心也．今以乐调和四事，通畅交互於中心，而行用举动发於外，不至散密怒慑者也．
[七] 正义此结乐为本情性之事也．闭阳开阴，抑刚引柔，悉使中庸，故天下安其位，无复相侵夺之也．
[八] 集解郑玄曰：「等，差也．各用其材之差学之也．」 正义前用乐陶情和畅，然後乃以乐语乐舞二事教之，民各随己性才等差而学之，以备分也．
[九] 集解郑玄曰：「广，增习之也．省犹审(习之)也．文采谓节奏合也．」
[一０]集解郑玄曰：「绳犹度也．」王肃曰：「绳，法也．法其德厚也．」
[一一]集解孙炎曰：「作乐器大小称十二律．」 索隐类，今礼作「律」．孙炎曰「作乐器小大称十二律」也．