[二] 索隐隋斗端兑．隋音汤果反．刘氏云「斗，一作『北』」．案：汉书天文志作「北」．端作「端」．兑作「锐」．锐谓星形尖锐也．
[三] 索隐案：文耀钩曰「阴德为天下纲」．宋均以为阴行德者，道常也． 正义星经云：「阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急赈抚．占以不明为宜；明，新君践极也．」又云：「阴德星，中宫女主之象．星动摇，衅起宫掖，贵嫔内妾恶之．」
[四] 正义天一一星，疆阊阖外，天帝之神，主战 ，知人吉凶．明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知风雨、水旱、兵革，饥馑、疾疫．占以不明及移为灾也．星经云：「天一、太一二星主王者即位，令诸立赤子而传国位者．星不欲微；微则废立不当其次，宗庙不享食矣．」
[六] 集解苏林曰：「音『朂打』之『朂』．」 索隐棓音皮，韦昭音剖．又诗纬曰：「枪三星，棓五星，在斗杓左右，主枪人棓人．」石氏星赞云「枪棓八星，备非常」也． 正义棓，庞掌反．天棓五星在女黙东北，天子先驱，所以御兵也．占：星不具，国兵起也．
[七] 索隐绝，度也．抵，属也．又案：乐汁图云「阁道，北斗辅」．石氏云「阁道六星，神所乘也」． 正义汉，天河也．直度曰绝．抵，至也．营室七星，天子之宫，亦为玄宫，亦为清庙，主上公，亦天子离宫别馆也．王者道被草木，营室历九象而可观．阁道六星在王良北，飞阁之道，天子欲游别宫之道．占：一星不见则辇路不通，动摇则宫掖之内起兵也．