[一]　正义此第六章名乐象也．本第八，失次也．明人君作乐，则天地必法象应之．中有五段：一明淫乐正乐俱能成象；二明君子所从正乐；三明邪正皆有本，非可假伪；四证第三段有本不伪之由；五明礼乐之用．前有证，故明其用别也．今此明淫正二乐俱能成象，故先言淫乐为习应人事也．言君奏奸声之乐以感动人民，则天地应之而生逆乱之气也．

[二]　集解郑玄曰：「成象谓人乐习之也．」

[三]　正义兴，生也．若逆气流行於世而民又习之为法，故云成象．既习乱为法，故民之乐声生於淫佚也．

[四]　正义言顺气流行，民习成法，故乐声亦生於和也．

[五]　正义倡音昌尚反．和，胡卧反．君唱之，天地和之，民应之，故云唱和有应也．

[六]　正义分，房问反．此是有应也．回邪，不正也．曲，折也．直，不邪也．言相应和，表直影正，表曲影邪，各归其分也．

[七]　正义奸声致慝，正响招顺，是以天下万物之理，各随君善恶，以类而相动也．