[一]　正义此乐象章第三段，明邪正有本，皆不可伪也．德，得理也．性之端，本也．言人禀生皆以得理为本也．

[二]　正义得理於内，乐为外，故云德华也．

[三]　正义历解饰所须也．乐为德华，若莫之能用，故须金石之器也．

[四]　正义前金石为器，须用诗述申其志，志在心，不术不畅，故用诗述之也．

[五]　正义若直述其志，则无酝藉之美，故又长言歌咏，使声音之美可得而闻之也．

[六]　正义若直咏歌未畅，故又举手蹈足以动其形容也．

[七]　正义三者，志、声、容也．乐气，诗、歌、舞也．君子前有三德为本乎心，後乃诗歌舞可观，故云然後乐气从之也．

[八]　正义德为性本，故曰情深也．乐为德华，故云文明．

[九]　正义歌、舞、蹈，乐气从之，故云气盛．天下咸宁，故曰化神也．

[一０]集解郑玄曰：「三者，本志也，声也，容也．言无此本於内，则不能为乐耳．」　正义内外符合而无有虚假，不可以为伪也．