[一]　索隐乐汁徵图曰：「天宫，紫微．北极，天一、太一．」宋均云：「天一、太一，北极神之别名．」春秋佐助期曰：「紫宫，天皇曜魄宝之所理也．」石氏云：「天一、太一各一星，在紫宫门外，立承事天皇大帝．」

[二]　索隐开八通鬼道．案：司马彪续汉书祭祀志云「坛有八陛，通道以为门」．又三辅黄图云「上帝坛八觚，神道八通，广三十步」．

[三]　索隐谓祠祭以解殃咎，求福祥也．

[四]　集解徐广曰：「泽，一作『皋』．」　索隐此则人上书言古天子祭太一．太一，天神也．泽山，本纪作「皋山」．皋山君地长，谓祭地於皋山．同用太牢，故云「用牛」．盖是异代之法也．

[五]　索隐顾氏案：地理志云建安有武夷山，溪有仙人葬处，即汉书所谓武夷君．是时既用越巫勇之，疑即此神．今案：其祀用乾鱼，不飨牲牢，或如顾说也．