[一] 集解孔安国曰:「太中之道,大立其有中,谓行九畴之义.」

[二] 集解马融曰:「当敛是五福之道,用布与觽民.」

[三] 集解马融曰:「以其能敛是五福,故觽民於汝取中正以归心也.」

[四] 集解郑玄曰:「又赐女以守中之道.」

[五] 集解孔安国曰:「民有善则无淫过朋党之恶,比周之德,惟天下皆大为中正也.」

[六] 集解马融曰:「凡其觽民有谋有为,有所执守,当思念其行有所趣舍也.」

[七] 集解孔安国曰:「凡民之行虽不合於中,而不罹於咎恶,皆可进用大法受之.」

[八] 集解孔安国曰:「女当安女颜色,以谦下人.人曰我所好者德也,女则与之爵禄.」

[九] 集解孔安国曰:「不合于中之人,女与之福,则是人此其惟大之中,言可勉进也.」

[一0]集解马融曰:「高明显宠者,不枉法畏之.」

[一一]集解王肃曰:「使进其行,任之以政,则国为之昌.」

[一二]集解孔安国曰:「正直之人,既当爵禄富之,又当以善道接之.」

[一三]集解孔安国曰:「不能使正人有好於国家,则是人斯其诈取罪而去也.」

[一四]集解郑玄曰:「无好於女家之人,虽锡之以爵禄,其动作为女用恶.谓为天子结怨於民.」

[一五]集解孔安国曰:「偏,不平;颇,不正.言当循先王正义以治民.」

[一六]集解马融曰:「好,私好也.」

[一七]集解孔安国曰:「言开辟也.」郑玄曰:「党,朋党.」

[一八]集解孔安国曰:「言辨治也.」

[一九]集解马融曰:「反,反道也.侧,倾侧也.」

[二0]集解郑玄曰:「谓君也当会聚有中之人以为臣也.」

[二一]集解郑玄曰:「谓臣也当就有中之君而事之.」

[二二]集解马融曰:「王者当尽极行之,使臣下布陈其言.」

[二三]集解马融曰:「是大中而常行之,用是教训天下,於天为顺也.」

[二四]集解马融曰:「亦尽极敷陈其言於上也.」

[二五]集解王肃曰:「民纳言於上而得中者,则顺而行之.」

[二六]集解王肃曰:「近犹益也.顺行民言,所以益天子之光.」

[二七]集解王肃曰:「政教务中,民善是用,所以为民父母,而为天下所归往.」