[一]　集解孔安国曰：「太中之道，大立其有中，谓行九畴之义．」

[二]　集解马融曰：「当敛是五福之道，用布与觽民．」

[三]　集解马融曰：「以其能敛是五福，故觽民於汝取中正以归心也．」

[四]　集解郑玄曰：「又赐女以守中之道．」

[五]　集解孔安国曰：「民有善则无淫过朋党之恶，比周之德，惟天下皆大为中正也．」

[六]　集解马融曰：「凡其觽民有谋有为，有所执守，当思念其行有所趣舍也．」

[七]　集解孔安国曰：「凡民之行虽不合於中，而不罹於咎恶，皆可进用大法受之．」

[八]　集解孔安国曰：「女当安女颜色，以谦下人．人曰我所好者德也，女则与之爵禄．」

[九]　集解孔安国曰：「不合于中之人，女与之福，则是人此其惟大之中，言可勉进也．」

[一０]集解马融曰：「高明显宠者，不枉法畏之．」

[一一]集解王肃曰：「使进其行，任之以政，则国为之昌．」

[一二]集解孔安国曰：「正直之人，既当爵禄富之，又当以善道接之．」

[一三]集解孔安国曰：「不能使正人有好於国家，则是人斯其诈取罪而去也．」

[一四]集解郑玄曰：「无好於女家之人，虽锡之以爵禄，其动作为女用恶．谓为天子结怨於民．」

[一五]集解孔安国曰：「偏，不平；颇，不正．言当循先王正义以治民．」

[一六]集解马融曰：「好，私好也．」

[一七]集解孔安国曰：「言开辟也．」郑玄曰：「党，朋党．」

[一八]集解孔安国曰：「言辨治也．」

[一九]集解马融曰：「反，反道也．侧，倾侧也．」

[二０]集解郑玄曰：「谓君也当会聚有中之人以为臣也．」

[二一]集解郑玄曰：「谓臣也当就有中之君而事之．」

[二二]集解马融曰：「王者当尽极行之，使臣下布陈其言．」

[二三]集解马融曰：「是大中而常行之，用是教训天下，於天为顺也．」

[二四]集解马融曰：「亦尽极敷陈其言於上也．」

[二五]集解王肃曰：「民纳言於上而得中者，则顺而行之．」

[二六]集解王肃曰：「近犹益也．顺行民言，所以益天子之光．」

[二七]集解王肃曰：「政教务中，民善是用，所以为民父母，而为天下所归往．」