[一]　索隐按：继体谓非创业之主，而是嫡子继先帝之正体而立者也．守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳．

[二]　索隐按：谓非独君德於内茂盛，而亦有贤后　外戚之亲以助教化．

[三]　索隐韦昭云：「涂山，国名，禹所娶，在今九江．」应劭云：「九江当涂有禹墟．大戴云『禹娶涂山氏之女，谓之侨，侨产启』．」

[四]　索隐国语「桀伐有施，有施人以妹喜女焉」，韦昭云「有施氏女，姓喜」．

[五]　索隐韦昭云：「契母简狄，有娀国女．音嵩．」

[六]　索隐国语「殷辛伐有苏氏，有苏氏以妲己女焉」．按：有苏，国也．己，姓也．妲，字也．包恺云「妲音丁达反」．

[七]　索隐系本云：「帝喾上　有邰氏之女，曰姜原．」郑玄笺诗云：「姜姓，嫄名，履大人迹而生后稷．」

[八]　索隐按：大任，文王之母，故诗云「挚仲氏任」，毛(诗)[传]云「挚国任姓之中女也」．

[九]　索隐国语曰：「幽王伐有曪，有曪人以曪姒女焉．」按：曪是国名，姒是其姓，即龙漦之子，曪人育而以女於幽王也．然此文自「夏之兴」至「曪姒」皆是魏如耳之母词，见国语及列女传．

[一０]索隐按：公羊「纪裂繻来逆女，何以书？讥也，讥不亲迎也」．

[一一]索隐以言若乐声调，能令四时和，而阴阳变，则能生万物，是阴阳即夫妇也．夫妇道和而能化生万物．万物，人为之本，故云「万物之统」．

[一二]索隐　音配，又如字．

[一三]索隐以言夫妇亲爱之情，虽君父之尊而不夺臣子所好爱，使移其本意，是不能得也．故曰「匹夫不可夺志」是也．

[一四]索隐按：郑玄注礼记云「姓者，生也．子姓，谓觽孙也」．按即赵飞燕等是也．

[一五]索隐按：谓有始不能要其终也．以言虽有子姓而意不能要终，如栗姬、韂后等皆是也．

[一六]索隐上音乌．恶犹於何也．