[一]　正义故匡城在滑州匡城县西南十里．

[二]　索隐谓昔所被攻缺破之处也．　正义琴操云：「孔子到匡郭外，颜渊举策指匡穿垣曰：『往与阳货正从此入．』匡人闻其言，告君曰：『往者阳货今复来．』乃率觽围孔子数日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴风击军士僵仆，於是匡人有知孔子圣人，自解也．」

[三]　索隐匡，宋邑也．家语云匡人简子以甲士围夫子．

[四]　集解孔安国曰：「言与孔子相失，故在後也．」

[五]　集解包氏曰：「言夫子在，己无所致死也．」

[六]　集解孔安国曰：「兹，此也．言文王虽已没，其文见在此．此，自谓其身也．」

[七]　集解孔安国曰：「文王既没，故孔子自谓後死也．言天将丧此文者，本不当使我知之；今使我知之，未欲丧之也．」

[八]　集解马融曰：「如予何犹言『柰我何』也．天未丧此文，则我当传之，匡人欲柰我何！言不能违天以害己．」

[九]　索隐家语「子路弹剑而歌，孔子和之，曲三终，匡人解围而去」．今此取论语「文王既没」之文，及从者臣甯武子然後得去．盖夫子再　匡人，或设辞以解围，或弹剑而释难．今此合论语、家语之文以为一事，故彼此文交互耳．