[一] 索隐左氏作「豢吴」.豢,养也.

[二] 集解王肃曰:「石田不可耕.」

[三] 集解服虔曰:「颠,陨也;越,坠也.颠越无道,则割绝无遗也.」 索隐左传曰:「其颠越不共,则劓殄无遗育,无俾易种于兹邑,是商所以兴也,今君易之.」此则艾陵战时也.

[四] 集解徐广曰:「一本作『盘庚之诰有颠之越之,商之以兴』.子胥传『诰曰有颠越商之兴』.」

[五] 集解服虔曰:「鲍氏,齐大夫.」 索隐左传直曰「使於齐」,杜预曰「私使人至齐属其子」.案:左传又曰「反役,王闻之」,明非子胥自使也.

[六] 集解服虔曰:「属镂,剑名.赐使自刎.」 索隐剑名,见越绝书. 正义属音烛.镂音力于反.

[七] 索隐左传云:「树吾墓檟,檟可材也,吴其亡乎!」梓檟相类,因变文也.

[八] 索隐抉,乌穴反.此国语文,彼以「抉」为「辟」.又云「以手抉之.王愠曰:『孤不使大夫得有见.』乃盛以鸱夷,投之江也」. 正义吴俗传云「子胥亡後,越从松江北开渠至横山东北,筑城伐吴.子胥乃与越军梦,令从东南入破吴.越王即移向三江口岸立坛,杀白马祭子胥,杯动酒尽,越乃开渠.子胥作涛,荡罗城东,开入灭吴.至今犹号曰示浦,门曰嫓嫑」.是从东门入灭吴也.