[一]　集解何晏曰：「仁者爱人．三人行异而同称仁者，何也？以其俱在忧乱宁民也．」夏侯玄曰：「微子，仁之穷也；箕子、比干，智之穷也．故或尽材而止，或尽心而留，皆其极也．致极，斯君子之事矣．是以三仁不同，而其归一揆也．」

[二]　集解公羊传曰：「君子大居正．宋之祸宣公为之也．」

[三]　索隐按：春秋公羊有此说，左氏则无讥焉．

[四]　集解韩诗商颂章句亦美襄公．　索隐按：裴駰引韩诗商颂章句亦美襄公，非也．今按：毛诗商颂序云正考父於周之太师「得商颂十二篇，以那为首」．国语亦同此说．今五篇存，皆是商家祭祀乐章，非考父追作也．又考父佐戴、武、宣，则在襄公前且百许岁，安得述而美之？斯谬说耳．

[五]　集解公羊传曰：「君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战亦不过此也．」

[六]　索隐襄公临大事不忘大礼，而君子或以为多，且伤中国之乱，阙礼义之举，遂不嘉宋襄之盛德，故太史公曪而述之，故云曪之也．