[一] 集解何晏曰:「仁者爱人.三人行异而同称仁者,何也?以其俱在忧乱宁民也.」夏侯玄曰:「微子,仁之穷也;箕子、比干,智之穷也.故或尽材而止,或尽心而留,皆其极也.致极,斯君子之事矣.是以三仁不同,而其归一揆也.」
[四] 集解韩诗商颂章句亦美襄公. 索隐按:裴駰引韩诗商颂章句亦美襄公,非也.今按:毛诗商颂序云正考父於周之太师「得商颂十二篇,以那为首」.国语亦同此说.今五篇存,皆是商家祭祀乐章,非考父追作也.又考父佐戴、武、宣,则在襄公前且百许岁,安得述而美之?斯谬说耳.
[五] 集解公羊传曰:「君子大其不鼓不成列,临大事而不忘大礼,有君而无臣,以为虽文王之战亦不过此也.」
[六] 索隐襄公临大事不忘大礼,而君子或以为多,且伤中国之乱,阙礼义之举,遂不嘉宋襄之盛德,故太史公曪而述之,故云曪之也.