[一]　索隐名况．卿者，时人相尊而号为卿也．仕齐为祭酒，仕楚为兰陵令．後亦谓之孙卿子者，避汉宣帝讳改也．

[二]　集解徐广曰：「一作『乱癴』．」

[三]　集解刘向别录曰：「驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰『谈天』．驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰『雕龙』．」别录曰「过」字作「輠」．輠者，车之盛膏器也．炙之虽尽，犹有余流者．言淳于髡智不尽如炙輠也．左思齐都赋注曰「言其多智难尽，如炙膏过之有润泽也」．　索隐按：刘向别录「过」字作「輠」．輠，车之盛膏器也．炙之虽尽，犹有余津，言髡智不尽如炙輠也．按：刘氏云「毂，衍字也」．今按：文称「炙毂过」，则过是器名，音如字读，谓盛脂之器名过．「过」与「锅」字相近，盖　脂器也．毂　车毂，过为润毂之物，则「毂」非衍字矣．

[四]　索隐按襄王名法章，湣王子，莒人所立者．

[五]　索隐按：礼食必祭先，饮酒亦然，必以席中之尊者一人当祭耳，後因以为官名，故吴王濞为刘氏祭酒是也．而卿三为祭酒者，谓荀卿出入前後三度处列大夫康庄之位，而皆为其所尊，故云「三为祭酒」也．

[六]　正义兰陵，县，属东海郡，今沂州承县有兰陵山．