[二] 集解如淳曰：「章，历数之章术也．程者，权衡丈尺斛斗之平法也．」瓒曰：「茂陵书『丞相为工用程数其中』，言百工用材多少之量及制度之程品者是也．」
[四] 索隐案：此天官非周礼頉宰天官，乃谓知天文星历之事为天官．且迁实黎之後，而黎氏後亦总称重黎，以重本司天，故太史公代掌天官，盖天官统太史之职．言史是历代之职，恐非实事．然韂宏以为司马氏，周史佚之後，故太史谈云「予之先人，周之太史」，盖或得其实也．
[六] 索隐案：并时则年历差殊，亦略言，难以明辩，故作表也．
[七] 索隐案：兵权，即律书也．迁没之後，亡，褚少孙以律书补之，今律书亦略言兵也．山川，即河渠书也；鬼神，封禅书也，故云山川鬼神也．
[八] 集解駰案：汉书音义曰「象黄帝以下三十世家，老子言车三十辐，运行无穷，以象王者如此也」． 正义颜云：「此说非也．言觽星共绕北辰，诸辐咸归车，髃臣尊辅天子也．」
[九] 索隐己音纪．言扶义倜傥之士能立功名於当代，不後於时者也．
[一０]索隐案：桓谭云「迁所著书成，以示东方朔，朔皆署曰『太史公』，则谓『太史公』是朔称也．亦恐其说未尽．盖迁自尊其父著述，称之曰『公』．或云迁外孙杨恽所称，事或当尔也」．
[一一]集解李奇曰：「六蓺也．」 索隐案：汉书作「补阙」，此云「蓺」，谓补六义之阙也．
[一二]索隐迁言以所撰取协於六经异传诸家之说耳，谦不敢比经蓺也．异传者，如子夏易传、毛公诗及韩婴外传、伏生尚书大传之流者也．
[一三]正义太史公撰史记，言其协于六经异文，整齐诸子百家杂说之语，谦不敢比经艺也．异传，谓如丘明春秋外传国语、子夏易传、毛公诗传、韩诗外传、伏生尚书大传之流也．
[一四]索隐言正本藏之书府，副本留京师也．穆天子传云「天子北征，至于髃玉之山，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府」．郭璞云「古帝王藏策之府」．则此谓藏之名山是也．
[一五]索隐以俟後圣君子．此语出公羊传．言夫子制春秋以俟後圣君子，亦有乐乎此也．
[一六]集解駰案：韂宏汉书旧仪注曰「司马迁作景帝本纪，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之．後坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室．有怨言，下狱死」．