[一]　集解七如反．

[二]　正义上於恭反，下之勇反．

[三]　正义女东反．

[四]　集解徐广曰：「一作『黾』．」

[五]　集解徐广曰；「一作『清』．」

[六]　正义八十一难云：「关遂入尺为内关．」吕广云；「脉从关至尺泽，名内关也．」

[七]　正义王叔和脉经云：「来数而中止，不能自还，因而复动者，名曰代．代者死．」素问曰：「病在心，愈在夏，甚於冬；病在脾，愈在秋，甚於春；病在肺，愈在冬，甚於夏；病在肾，愈在春，甚於夏；病在肝，愈在夏，甚於秋也．」

[八]　正义王叔和脉经云：「脉长而弦，病於肝也．」素问云：「得病於筋，肝之和也．」

[九]　正义素问云：「脉有不及，有太过，有经，有络．和　经主病，代则络有过也．」八十一难云：「关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮．过者法曰太过，减者法曰不及．遂上鱼际为溢，为外关内格，此阴乘之脉也．关以後者，阴之动也，脉当见一寸而沈．过者法曰太过，减者法曰不及．遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也．故曰覆溢，是其真藏之脉，人不病而死也．」吕广云：「过九分，出一寸，各名太过也．不及九分，至二分或四分五分，此太过．不满一寸，见八分或五分六分，此不及．」

[一０]集解徐广曰：「一作『分』．上章曰『肝与心相去五分，故曰五日尽』也．」　正义王叔和脉经云：「分别三门(镜)[境]界脉候所主，云从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口；其自高骨从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺．寸後尺前，名曰关．阳出阴入，以关为界，阳出三分，故曰三阴三阳．阳生於尺，动於寸；阴生於寸，动於尺．寸主射上焦，出头及皮毛，竟手．关主射中焦，腹及於腰．尺主射下焦，少腹至足也．」