[一]　正义凡说难识情理，不当人主之心，恐犯逆鳞．说之难知，故言非吾知之有以说之乃为难．

[二]　正义能分明吾意以说之，亦又未为难也，尚非甚难．

[三]　索隐按：韩子「横失」作「横佚」．刘氏云：「吾之所言，无横无失，陈辞发策，能尽说情，此虽是难，尚非难也．」正义横，扩孟反．又非吾敢有横失，词理能尽说己之情，此虽是难，尚非极难．

[四]　索隐刘氏云：「开说之难，正在於此也．」按：所说之心者，谓人君之心也．言以人臣疏末射尊重之意，贵贱隔绝，旨趣难知，自非高识，莫近几会，故曰「说之难」也．乃须审明人主之意，必以我说合其情，故云「吾说当之」也．　正义前者三说并未为难，凡说之难者，正在於此．言深辨知前人意，可以吾说当之，闇与前人心会，说则行，乃是难矣．