[一]　索隐按：谓所说之主，中心本出欲立高名者也．，故刘氏云「稽古羲黄，祖述尧舜」是也．

[二]　索隐谓人主欲立高名，说臣乃陈厚利，是其见下节也．既不会高情，故遇卑贱必被远斥矣．

[三]　索隐亦谓所说之君，出意本规厚利，而说臣乃陈名高之节，则是说者无心，远於我之事情，必不见收用也．故刘氏云「若秦孝公志於强国，而商鞅说以帝王，故怒而不用」．

[四]　索隐按：韩子「实」字作「隐」．按：显者，阳也．谓其君实为厚利，而详作欲为名高之节也．　正义前人必欲厚利，诈慕名高，则阳收其说，实疏远之．

[五]　索隐谓若下文云郑武公阴欲伐胡，而关其思极论深计，虽知说当，终遭显戮是也．　正义前人好利厚，诈慕名高，说之以厚利，则阴用说者之言而显不收其身．说士不可不察．