[一] 索隐按:谓所说之主,中心本出欲立高名者也.,故刘氏云「稽古羲黄,祖述尧舜」是也.
[二] 索隐谓人主欲立高名,说臣乃陈厚利,是其见下节也.既不会高情,故遇卑贱必被远斥矣.
[三] 索隐亦谓所说之君,出意本规厚利,而说臣乃陈名高之节,则是说者无心,远於我之事情,必不见收用也.故刘氏云「若秦孝公志於强国,而商鞅说以帝王,故怒而不用」.
[四] 索隐按:韩子「实」字作「隐」.按:显者,阳也.谓其君实为厚利,而详作欲为名高之节也. 正义前人必欲厚利,诈慕名高,则阳收其说,实疏远之.
[五] 索隐谓若下文云郑武公阴欲伐胡,而关其思极论深计,虽知说当,终遭显戮是也. 正义前人好利厚,诈慕名高,说之以厚利,则阴用说者之言而显不收其身.说士不可不察.