[一] 集解晋灼曰：「司马喜三相中山．」苏林曰：「六国时人，被此刑也．」 索隐事见战国策及吕氏春秋．苏林云：「六国时人，相中山也．」
[二] 索隐案：应侯传作「折胁摺齿」是也．说文「拉，摧也」，音力答及．
[三] 集解汉书音义曰：「殷之末世人．」 索隐申屠狄．按：庄子「申屠狄谏而不用，负石自投河」．韦昭云「六国时人」．汉书云自沈於雍河，服虔曰雍州之河，又新序作「抱瓮自沈於河」，不同也．
[四] 集解列士传曰：「周之末世人．」 索隐亦见庄子．张晏曰「负石欲沈」．
[五] 集解应劭曰：「齐桓公夜出迎客，而甯戚疾击其牛角商歌曰：『南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅．短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？』公召与语，说之，以为大夫．」 索隐事见吕氏春秋．商歌谓为商声而歌也，或云商旅人歌也，二说并通．矸音公弹反．矸者，白净貌也．顾野王又作岸音也．禅音膳，如字读，协韵失之故也．埤苍云「骭，胫也」．字林音下谏反．
[六] 索隐论语「齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行」也．
[七] 索隐案左氏，司城子罕姓乐名喜，乃宋之贤臣也．汉书作「子焻」．不知子焻是何人．文颖曰「子焻，子罕也」．又按：荀卿传云「墨翟，孔子时人，或云在孔子後」．又襄二十九年左传「宋饥，子罕请出粟」．按：时孔子适八岁，则墨翟与子罕不得相辈，或以子焻为是也．
[八] 索隐案：国语云「觽心成城，觽口铄金」．贾逵云「铄，消也．觽口所恶，虽金亦为之消亡」．又风俗通云「或说有美金於此，觽人或共诋訿，言其不纯金，卖者欲其必售，因取锻烧以见其真，是为觽口铄金也」．
[九] 索隐大颜云：「谗人积久谮毁，则父兄伯叔自相诛戮，骨肉为之消灭也．」