[一] 集解晋灼曰:「司马喜三相中山.」苏林曰:「六国时人,被此刑也.」 索隐事见战国策及吕氏春秋.苏林云:「六国时人,相中山也.」

[二] 索隐案:应侯传作「折胁摺齿」是也.说文「拉,摧也」,音力答及.

[三] 集解汉书音义曰:「殷之末世人.」 索隐申屠狄.按:庄子「申屠狄谏而不用,负石自投河」.韦昭云「六国时人」.汉书云自沈於雍河,服虔曰雍州之河,又新序作「抱瓮自沈於河」,不同也.

[四] 集解列士传曰:「周之末世人.」 索隐亦见庄子.张晏曰「负石欲沈」.

[五] 集解应劭曰:「齐桓公夜出迎客,而甯戚疾击其牛角商歌曰:『南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅.短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?』公召与语,说之,以为大夫.」 索隐事见吕氏春秋.商歌谓为商声而歌也,或云商旅人歌也,二说并通.矸音公弹反.矸者,白净貌也.顾野王又作岸音也.禅音膳,如字读,协韵失之故也.埤苍云「骭,胫也」.字林音下谏反.

[六] 索隐论语「齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行」也.

[七] 索隐案左氏,司城子罕姓乐名喜,乃宋之贤臣也.汉书作「子焻」.不知子焻是何人.文颖曰「子焻,子罕也」.又按:荀卿传云「墨翟,孔子时人,或云在孔子後」.又襄二十九年左传「宋饥,子罕请出粟」.按:时孔子适八岁,则墨翟与子罕不得相辈,或以子焻为是也.

[八] 索隐案:国语云「觽心成城,觽口铄金」.贾逵云「铄,消也.觽口所恶,虽金亦为之消亡」.又风俗通云「或说有美金於此,觽人或共诋訿,言其不纯金,卖者欲其必售,因取锻烧以见其真,是为觽口铄金也」.

[九] 索隐大颜云:「谗人积久谮毁,则父兄伯叔自相诛戮,骨肉为之消灭也.」

[一0]索隐越人蒙未见所出.汉书作「子臧」.又张晏云「子臧,越人」.或蒙之字也.

[一一]索隐小颜云:「公听,言不私;并观,所见齐同也.」