[一]　集解韦昭曰：「後武王追封为吴伯，故曰吴太伯．」　索隐国语曰「黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰『夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王』」，是吴本伯爵也．范甯解论语曰「太者，善大之称；伯者，长也．周太王之元子故曰太伯」．称仲雍、季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳．　正义吴，国号也．太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里．至十九世孙寿梦居之，号句吴．寿梦卒，诸樊南徙吴．至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也．

[二]　索隐伯、仲、季是兄弟次第之字．若表德之字，意义与名相符，则系本曰「吴孰哉居蕃离」，宋忠曰「孰哉，仲雍字．蕃离，今吴之余暨也」．解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也．

[三]　集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害．」　正义江熙云：「太伯少弟季历生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国於季历．以太王病，托采药於吴越，不反．太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也．又释云：太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也．」

[四]　集解宋忠曰：「句吴，太伯始所居地名．」　索隐荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆．蛮者，闽也．南夷之名；蛮亦称越．此言自号句吴，吴名起於太伯，明以前未有吴号．地在楚越之界，故称荆蛮．颜师古注汉书，以吴言「句」者，夷语之发声，犹言「於越」耳．此言「号句吴」，当如颜解．而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃离，孰姑徙句吴」，宋氏见史记有「太伯自号句吴」之文，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名．裴氏引之，恐非其义．蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之文或难依信．吴地记曰：「泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许．」