[一] 集解应劭曰:「始取天下者为祖,高帝称高祖是也.始治天下者为宗,文帝称太宗是也.」
[二] 集解张晏曰:「正月旦作酒,八月成,名曰酎.酎之言纯也.至武帝时,因八月尝酎会诸侯庙中,出金助祭,所谓『酎金』也.」
[三] 集解孟康曰:「武德,高祖所作也.文始,舜舞也.五行,周舞也.武德者,其舞人执干戚.文始舞执羽龠.五行舞冠冕,衣服法五行色.见礼乐志.」 索隐应劭云:「礼乐志文始舞本舜韶舞,高祖更名文始,示不相袭.五行舞本周武舞,秦始皇更名五行舞.按:今言『奏武德、文始、五行之舞』者,其乐总象武王乐,言高祖以武定天下也.既示不相袭,其作乐之始.先奏文始,以羽龠衣文绣居先;次即奏五行,五行即武舞,执干戚而衣有五行之色也.」
[四] 集解张晏曰:「孝文十二年,除关,不用传令,远近若一.」
[八] 集解文颖曰:「景帝采高祖武德舞作昭德舞,舞之於文帝庙,见礼乐志.」
[九] 集解张晏曰:「王及列侯岁时遣使诣京师,侍祠助祭也.」如淳曰:「若光武庙在章陵,南阳太守称使者往祭是也.不使侯王祭者,诸侯不得祖天子也.凡临祭祀宗庙,皆为侍祭.」