[一]　正义太史公引孔子之言证前事也．言天道人道不同，一任其运遇，亦各从其志意也．

[二]　集解郑玄曰：「富贵不可求而得之，当修德以得之．若於道可求而得之者，虽执鞭贱职，我亦为之．」

[三]　集解孔安国曰：「所好者古人之道．」

[四]　集解何晏曰：「大寒之岁，觽木皆死，然後松柏少凋伤；平岁觽木亦有不死者，故须岁寒然後别之．喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同，在浊世然後知君子之正不苟容也．」

[五]　索隐老子曰：「国家昏乱，始有忠臣」，是举代混浊，则士之清絜者乃彰见，故上文「岁寒然後知松柏之後雕」，先为此言张本也．　正义言天下泯乱，清絜之士不挠，不苟合於盗跖也．

[六]　索隐按：谓伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此．又一解云，操行不轨，富厚累代，是其重若彼；公正发愤而遇祸灾，是其轻若此也．　正义重谓盗跖等也．轻谓夷、齐、由、光等也．