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汉书卷八十五 谷永杜邺传第五十五

汉书卷八十五 谷永杜邺传第五十五

  谷永字子云,长安人也.父吉,为韂司马,使送郅支单于侍子,[一]为郅支所杀,语在陈汤传.永少为长安小史,後博学经书.建昭中,御史大夫繁延寿[二]闻其有茂材,除补属,举为太常丞,数上疏言得失.

  建始三年冬,日食地震同日俱发,诏举方正直言极谏之士,太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车.对曰:

    陛下秉至圣之纯德,惧天地之戒异,饬身修政,[一]纳问公卿,又下明诏,帅举直言,[二]燕见紬绎,以求咎愆,[三]使臣等得造明朝,承圣问.[四]臣材朽学浅,不通政事.窃闻明王即位,正五事,建大中,以承天心,[五]则庶徵序於下,日月理於上;[六]如人君淫溺後宫,般乐游田,[七]五事失於躬,大中之道不立,则咎徵降而六极至.[八]凡灾异之发,各象过失,以类告人.乃十二月朔戊申,日食婺女之分,地震萧墙之内,[九]二者同日俱发,以丁宁陛下,[一0]厥咎不远,宜厚求诸身.[一一]意岂陛下志在闺门,未恤政事,不慎举错,[一二]娄失中与?[一三]内宠大盛,女不遵道,嫉妒专上,妨继嗣与?古之王者废五事之中,失夫妇之纪,妻妾得意,谒行於内,势行於外,至覆倾国家,或乱阴阳.[一四]昔曪姒用国,宗周以丧;[一五]阎妻骄扇,日以不臧.[一六]此其效也.经曰:「皇极,皇建其有极.」[一七]传曰:「皇之不极,是谓不建,时则有日月乱行.」

    陛下践至尊之祚为天下主,奉帝王之职以统髃生,方内之治乱,在陛下所执.[一]诚留意於正身,勉强於力行,损燕私之闲以劳天下,[二]放去淫溺之乐,罢归倡优之 ,[三]绝却不享之义,慎节游田之虞,[四]起居有常,循礼而动,躬亲政事,致行无倦,安服若性.[五]经曰:「继自今嗣王,其毋淫于酒,毋逸于游田,惟正之共.」[六]未有身治正而臣下邪者也.

    夫妻之际,王事纲纪,安危之机,圣王所致慎也.昔舜饬正二女,以崇至德;[一]楚庄忍绝丹姬,以成伯功;[二]幽王惑於曪姒,周德降亡;鲁桓胁於齐女,社稷以倾.[三]诚修後宫之政,明尊卑之序,贵者不得嫉 专宠,以绝骄嫚之端,抑曪、阎之乱,贱者咸得秩进,各得厥职,[四]以广继嗣之统,息白华之怨,[五]後宫亲属,饶之以财,勿与政事,[六]以远皇父之类,损妻党之权,[七]未有闺门治而天下乱者也.

    治远自近始,习善在左右.昔龙筦纳言,而帝命惟允;[一]四辅既备,成王靡有过事.[二]诚敕正左右齐栗之臣,[三]戴金貂之饰执常伯之职者[四]皆使学先王之道,知君臣之义,济济谨孚,无敖戏骄恣之过,[五]则左右肃艾,[六]髃僚仰法,化流四方.经曰:「亦惟先正克左右.」[七]未有左右正而百官枉者也.[八]

    治天下者尊贤考功则治,简贤违功则乱.[一]诚审思治人之术,欢乐得贤之福,论材选士,必试於职,明度量以程能,考功实以定德,[二]无用比周之虚誉,毋听 润之谮愬,[三]则抱功修职之吏无蔽伤之忧,比周邪伪之徒不得即工,[四]小人日销,俊艾日隆.[五]经曰:「三载考绩,三考黜陟幽明.」[六]又曰:「九德咸事,俊艾在官.」[七]未有功赏得於前觽贤布於官而不治者也.

    尧遭洪水之灾,天下分绝为十二州,制远之道微[一]而无乖畔之难者,德厚恩深,无怨於下也.秦居平土,一夫大呼而海内崩析者,[二]刑罚深酷,吏行残贼也.夫违天害德,为上取怨於下,莫甚乎残贼之吏.诚放退残贼酷暴之吏(一)[锢]废勿用,益选温良上德之士以亲万姓,[三]平刑释噃以理民命,[四]务省繇役,毋夺民时,薄收赋税,毋殚民财,[五]使天下黎元咸安家乐业,不苦踰时之役,[六]不患苛暴之政,不疾酷烈之吏,[七]虽有唐尧之大灾,民无离上之心.[八]经曰:「怀保小人,惠于 寡.」[九]未有德厚吏良而民畔者也.

    臣闻灾异,皇天所以谴告人君过失,犹严父之明诫.畏惧敬改,则祸销福降;忽然简易,则咎罚不除.经曰:「飨用五福,畏用六极.」[一]传曰:「六沴作见,若不共御,六罚既侵,六极其下.」[二]今三年之间,灾异锋起,小大毕具,所行不享上帝,[三]上帝不豫,[四]炳然甚著.不求之身,无所改正,疏举广谋,又不用其言,[五]是循不享之夡,无谢过之实也,天责愈深.此五者,王事之纲纪,南面之急务,唯陛下留神.

  其夏,皆令诸方正对策,语在杜钦传.永对毕,因曰:「臣前幸得条对灾异之效,祸乱所极,言关於圣聪.书陈於前,陛下委弃不纳,而更使方正对策,背可惧之大异,问不急之常论,废承天之至言,角无用之虚文,[一]欲末杀灾异,满谰诬天,[二]是故皇天勃然发怒,甲己之间暴风三溱,拔树折木,[三]此天至明不可欺之效也.」上特复问永,永对曰:「日食地震,皇后贵妾专宠所致.」语在五行志.

  是时,上初即位,谦让委政元舅大将军王凤,议者多归咎焉.永知凤方见柄用,[一]阴欲自托,乃复曰:

    方今四夷宾服,皆为臣妾,北无薰粥冒顿之患,[一]南无赵佗、吕嘉之难,三垂晏然,靡有兵革之警.[二]诸侯大者乃食数县,汉吏制其权柄,不得有为,亡吴、楚、燕、梁之势.百官盘互,亲疏相错,[三]骨肉大臣有申伯之忠,[四]洞洞属属,小心畏忌,[五]无重合、安阳、博陆之乱.[六]三者无毛发之辜,不可归咎诸舅.此欲以政事过差丞相父子、中尚书宦官,槛塞大异,皆瞽说欺天者也.[七]窃恐陛下舍昭昭之白过,忽天地之明戒,听晻昧之瞽说,[八]归咎乎无辜,倚异乎政事,[九]重失天心,[一0]不可之大者也.[一一]

    陛下即位,委任遵旧,未有过政.元年正月,白气较然起乎东方,[一]至其四月,黄浊四塞,覆冒京师,申以大水,著以震蚀.[二]各有占应,相为表里,百官庶事无所归倚,陛下独不怪与?[三]白气起东方,贱人将兴之表也;黄浊冒京师,王道微绝之应也.夫贱人当起而京师道微,二者已丑.[四]陛下诚深察愚臣之言,致惧天地之异,长思宗庙之计,改往反过,抗湛溺之意,解偏駮之爱,[五]奋乾刚之威,平天覆之施,使列妾得人人更进,犹尚未足也,[六]急复益纳宜子妇人,毋择好丑,毋避尝字,[七]毋论年齿.推法言之,陛下得继嗣於微贱之间,乃反为福.得继嗣而已,母非有贱也.[八]後宫女史使令有直意者,广求於微贱之间,[九]以遇天所开右,[一0]慰释皇太后之忧愠,[一一]解谢上帝之谴怒,则继嗣蕃滋,灾异讫息.[一二]陛下则不深察愚臣之言,忽於天地之戒,咎根不除,水雨之灾,山石之异,将发不久;发则灾异已极,天变成形,臣虽欲捐身关策,不及事已.[一三]

    疏贱之臣,至敢直陈天意,斥讥帷幄之私,欲间离贵后盛妾,[一]自知忤心逆耳,必不免於汤镬之诛.此天保右汉家,使臣敢直言也.[二]三上封事,然後得召;待诏一旬,然後得见.夫由疏贱纳至忠,甚苦;[三]由至尊闻天意,甚难.语不可露,愿具书所言,因侍中奏陛下,以示腹心大臣.[四]腹心大臣以为非天意,臣当伏妄言之诛;即以为诚天意也,奈何忘国家大本,背天意而从欲![五]唯陛下省察熟念,厚为宗庙计.

  时对者数十人,永与杜钦为上第焉.上皆以其书示後宫.後上尝赐许皇后书,采永言以责之,语在外戚传.

  永既阴为大将军凤说矣,能实最高,由是擢为光禄大夫.永奏书谢凤曰:「永斗筲之材,[一]质薄学朽,无一日之雅,左右之介,[二]将军说其狂言,[三]擢之皂衣之吏,厕之争臣之末,不听浸润之谮,不食肤受之愬,[四]虽齐桓晋文用士笃密,察父悊兄覆育子弟,诚无以加![五]昔豫子吞炭坏形以奉见异,[六]齐客陨首公门以报恩施,[七]知氏、孟尝犹有死士,何况将军之门!」凤遂厚之.

  数年,出为安定太守.时上诸舅皆修经书,任政事.平阿侯谭年次当继大将军凤辅政,尤与永善.阳朔中,凤薨.凤病困,荐从弟御史大夫音以自代.上从之,以音为大司马车骑将军,领尚书事,而平阿侯谭位特进,领城门兵.永闻之,与谭书曰:「君侯躬周召之德,执管晏之操,[一]敬贤下士,乐善不倦,[二]宜在上将久矣,以大将军在,故抑郁於家,不得舒愤.今大将军不幸蚤薨,[三]絫亲疏,序材能,宜在君侯.[四]拜吏之日,京师士大夫怅然失望.此皆永等愚劣,不能曪扬万(一)[分][五]属闻以特进领城门兵,[六]是则车骑将军秉政雍容于内,而至戚贤舅执管龠於外也.愚窃不为君侯喜.宜深辞职,自陈浅薄不足以固城门之守,收太伯之让,保谦谦之路,[七]阖门高枕,为知者首.愿君侯与博览者参之,[八]小子为君侯安此.」谭得其书大感,遂辞让不受领城门职.由是谭、音相与不平.

  永远为郡吏,恐为音所危,病满三月免.音奏请永补营军司马,永数谢罪自陈,得转为长史.

  音用从舅越亲辅政,威权损於凤时.永复说音曰:「将军履上将之位,食膏腴之都,任周召之职,拥天下之枢,[一]可谓富贵之极,人臣无二,天下之责四面至矣,将何以居之?宜夙夜孳孳,[二]执伊尹之强德,以守职匡上,诛恶不避亲爱,举善不避仇雠,以章至公,立信四方.[三]笃行三者,乃可以长堪重任,久享盛宠.[四]太白出西方六十日,法当参天,今已过期,[五]尚在桑榆之间,质弱而行迟,形小而光微.[六]荧惑角怒明大,逆行守尾.其逆,常也;守尾,变也.意岂将军忘湛渐之义,委曲从顺,[七]所执不强,不广用士,尚有好恶之忌,荡荡之德未纯,[八]方与将相大臣乖离之萌也?何故始袭司马之号,俄而金火并有此变?上天至明,不虚见异,唯将军畏之慎之,深思其故,改求其路,以享天意.」音犹不平,荐永为护菀使者.

  音薨,成都侯商代为大司马韂将军,永乃迁为凉州刺史.奏事京师讫,当之部,时有黑龙见东莱,上使尚书问永,受所欲言.[一]永对曰:

  辄上闻,[一]则商周不易姓而迭兴,三正不变改而更用.[二]夏商之将亡也,行道之人皆知之,[三]晏然自以若天有日莫能危,[四]是故恶日广而不自知,大命倾而不寤.易曰:「危者有其安者也,亡者保其存者也.」[五]陛下诚垂宽明之听,无忌讳之诛,使刍荛之臣得尽所闻於前,不惧於後患,直言之路开,则四方觽贤不远千里,辐凑陈忠,髃臣之上愿,社稷之长福也.

    汉家行夏正,夏正色黑,黑龙,同姓之象也.[一]龙阳德,由小之大,[二]故为王者瑞应.未知同姓有见本朝无继嗣之庆,多危殆之隙,欲因扰乱举兵而起者邪?将动心冀为後者,残贼不仁,若广陵、昌邑之类?臣愚不能处也.[三]元年九月黑龙见,其晦,日有食之.今年二月己未夜星陨,乙酉,日有食之.六月之间,大异四发,二而同月,三代之末,春秋之乱,未尝有也.臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者,皆由妇人与髃恶沈湎於酒.书曰:「乃用妇人之言,自绝于天;」[四]「四方之述逃多罪.是宗是长,是信是使.」[五]诗云:「燎之方阳,宁或灭之?赫赫宗周,曪姒鍃之!」[六]易曰:「濡其首,有孚失是.」[七]秦所以二世十六年而亡者,养生泰奢,奉终泰厚也.二者陛下兼而有之,臣请略陈其效.

    易曰「在中馈,无攸遂」,[一]言妇人不得与事也.[二]诗曰:「懿厥悊妇,为枭为鸱;」「匪降自天,生自妇人.」[三]建始、河平之际,许、班之贵,顷动前朝,[四]熏灼四方,赏赐无量,空虚内臧,女宠至极,不可上矣;[五]今之後起,天所不飨,什倍於前.[六]废先帝法度,听用其言,官秩不当,纵释王诛,[七]骄其亲属,假之威权,从横乱政,[八]刺举之吏,莫敢奉宪.又以掖庭狱大为乱阱,[九]榜箠 於炮格,[一0]绝灭人命,主为赵、李报德复怨,[一一]反除白罪,建治正吏,[一二]多系无辜,掠立迫恐,[一三]至为人起责,分利受谢.[一四]生入死出者,不可胜数.是以日食再既,[一五]以昭其辜.[一六]

    王者必先自绝,然后天绝之.陛下弃万乘之至贵,乐家人之贱事,[一]厌高美之尊号,好匹夫之卑字,[二]崇聚僄轻无义小人以为私客,[三]数离深宫之固,挺身晨夜,与髃小相随,[四]乌集杂会,饮醉吏民之家,[五]乱服共坐,流湎媟嫚,溷殽无别,闵免遁乐,昼夜在路.[六]典门户奉宿韂之臣执干戈而守空宫,公卿百僚不知陛下所在,积数年矣.

    王者以民为基,民以财为本,财竭则下畔,下畔则上亡.是以明王爱养基本,不敢穷极,使民如承大祭.[一]今陛下轻夺民财,不爱民力,听邪臣之计,去高敞初陵,捐十年功绪,[二]改作昌陵,反天地之性,因下为高,积土为山,发徒起邑,并治宫馆,大兴繇役,重增赋敛,徵(法)[发]如雨,[三]役百乾溪,费疑骊山,[四]靡敝天下,[五]五年不成而後反故,又广盱营表,[六]发人頉墓,断截骸骨,暴扬尸柩.百姓财竭力尽,愁恨感天,灾异娄降,饥馑仍臻.[七]流散冗食,餧死於道,以百万数.[八]公家无一年之畜,百姓无旬日之储,[九]上下俱匮,无以相救.诗云:「殷监不远,在夏后之世.」[一0]愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之,以镜考己行.[一一]有不合者,臣当伏妄言之诛![一二]

    汉兴九世,百九十余载,继体之主七,皆承天顺道,遵先祖法度,或以中兴,或以治安.至於陛下,独违道纵欲,轻身妄行,当盛壮之隆,无继嗣之福,有危亡之忧,积失君道,不合天意,亦已多矣.为人後嗣,守人功业,如此,岂不负哉!方今社稷宗庙祸福安危之机在於陛下,陛下诚肯发明圣之德,昭然远寤,畏此上天之威怒,深惧危亡之徵兆,荡涤邪辟之恶志,[一]厉精致政,专心反道,[二]绝髃小之私客,免不正之诏除,[三]悉罢北宫私奴车马 出之具,[四]克己复礼,毋贰微行出饮之过,[五]以防迫切之祸,深惟日食再既之意,抑损椒房玉堂之盛宠,[六]毋听後宫之请谒,除掖庭之乱狱,出炮格之陷阱,诛戮邪佞之臣及左右执左道以事上者以塞天下之望,且寑初陵之作,止诸缮治宫室,阙更减赋,尽休力役,[七]存恤振捄困乏之人以弭远方,[八]厉崇忠直,放退残贼,无使素餐之吏久尸厚禄,以次贯行,固执无违,[九]夙夜孳孳,娄省无怠,[一0]旧衍毕改,新德既章,[一一]纤介之邪不复载心,则赫赫大异庶几可销,天命去就庶几可复,[一二]社稷宗庙庶几可保.唯陛下留神反覆,熟省臣言.臣幸得备边部之吏,不知本朝失得,瞽言触忌讳,罪当万死.

  成帝性宽而好文辞,又久无继嗣,数为微行,多近幸小臣,赵、李从微贱专宠,皆皇太后与诸舅夙夜所常忧.至亲难数言,故推永等使因天变而切谏,劝上纳用之.永自知有内应,展意无所依违,[一]每言事辄见答礼.[二]至上此对,上大怒.韂将军商密擿永令发去.[三]上使侍御史收永,敕过交道 者勿追.[四]御史不及永,还,上意亦解,自悔.明年,徵永为太中大夫,迁光禄大夫给事中.

  元延元年,为北地太守.时灾异尤数,永当之官,上使韂尉淳于长受永所欲言.永对曰:

    臣永幸得以愚朽之材为太中大夫,备拾遗之臣,从朝者之後,进不能尽思纳忠辅宣圣德,退无被坚执锐讨不义之功,猥蒙厚恩,仍迁至北地太守.绝命陨首,身膏(草野)

    臣闻天生蒸民,不能相治,[一]为立王者以统理之,方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也.垂三统,列三正,去无道,开有德,不私一姓,明天下乃天下之天下,非一人之天下也.王者躬行道德,承顺天地,博爱仁恕,恩及行苇,[二]籍税取民不过常法,宫室车服不踰制度,事节财足,黎庶和睦,则卦气理效,五徵时序,百姓寿考,庶 蕃滋,[三]符瑞并降,以昭保右.[四]失道妄行,逆天暴物,穷奢极欲,湛湎荒淫,[五]妇言是从,诛逐仁贤,离逖骨肉,髃小用事,[六]峻刑重赋,百姓愁怨,则卦气悖乱,咎徵著邮,[七]上天震怒,灾异娄降,日月薄食,五星失行,山崩川溃,水泉踊出,妖孽并见,茀星耀光,[八]饥馑荐臻,百姓短折,万物夭伤.终不改寤,恶洽变备,不复谴告,更命有德.诗云:「乃眷西顾,此惟予宅.」[九]

    夫去恶夺弱,迁命贤圣,天地之常经,百王之所同也.加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰.[一]陛下承八世之功业,当阳数之标季,[二]涉三七之节纪,[三]遭无妄之卦运,[四]直百六之灾 .[五]三难异科,杂焉同会.[六]建始元年以来二十载间,髃灾大异,交错锋起,多於春秋所书.八世著记,久不塞除,[七]重以今年正月己亥朔日有食之,[八]三朝之会,[九]四月丁酉四方觽星白昼流陨,七月辛未彗星横天.乘三难之际会,畜觽多之灾异,[一0]因之以饥馑,接之以不赡.彗星,极异也,土精所生,流陨之应出於饥变之後,兵乱作矣,厥期不久,隆德积善,惧不克济.[一一]内则为深宫後庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败,[一二]北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之处[一三]徵舒、崔杼之乱;[一四]外则为诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸.内乱朝暮,日戒诸夏,[一五]举兵以火角为期.[一六]安危之分界,宗庙之至忧,[一七]臣永所以破胆寒心,[一八]豫言之累年.下有其萌,然後变见於上,[一九]可不致慎!

    祸起细微,奸生所易.[一]愿陛下正君臣之义,无复与髃小媟黩燕饮;[二]中黄门後庭素骄慢不谨尝以醉酒失臣礼者,悉出勿留.勤三纲之严,修後宫之政,[三]抑远骄妒之宠,崇近婉顺之行,加惠失志之人,怀柔怨恨之心.[四]保至尊之重,秉帝王之威,朝觐法出而後驾,陈兵清道而後行,无复轻身独出,饮食臣妾之家.三者既除,内乱之路塞矣.

    诸夏举兵,萌在民饥馑而吏不恤,兴於百姓困而赋敛重,发於下怨离而上不知.易曰:「屯其膏,小贞吉,大贞凶.」[一]传曰:「饥而不损兹谓泰,厥灾水,厥咎亡.」[二]訞辞曰:「关动牡飞,辟为无道,臣为非,厥咎乱臣谋篡.」[三]王者遭衰难之世,有饥馑之灾,不损用而大自润,故凶;百姓困贫无以共求,[四]愁悲怨恨,故水;城关守国之固,固将去焉,故牡飞.往年郡国二十一伤於水灾,禾黍不入.今年蚕麦咸恶.百川沸腾,江河溢决,大水泛滥郡国十五有余.比年丧稼,[五]时过无宿麦.[六]百姓失业流散,髃辈守关.[七]大异较炳如彼,水灾浩浩,黎庶穷困如此,宜损常税小自润之时,[八]而有司奏请加赋,甚缪经义,逆於民心,布怨趋祸之道也.牡飞之状,殆为此发.古者谷不登亏膳,灾娄至损服,凶年不塈涂,明王之制也.[九]诗云:「凡民有丧,扶服捄之.」[一0]论语曰:「百姓不足,君孰予足?」[一一]臣愿陛下勿许加赋之奏,益减大官、导官、中御府、均官、掌畜、廪牺用度,止尚方、织室、京师郡国工服官发输造作,以助大司农.流恩广施,振赡困乏,开关梁,内流民,恣所欲之,[一二]以救其急.立春,遣使者循行风俗,宣布圣德,[一三]存恤孤寡,问民所苦,劳二千石,[一四]敕劝耕桑,毋夺农时,以慰绥元元之心,防塞大奸之贸.[一五]诸夏之乱,庶几可息.

    臣闻上主可与为善而不可与为恶,下主可与为恶而不可与为善.陛下天然之性,疏通聪敏,上主之姿也.[一]少省愚臣之言,感寤三难,[二]深畏大异,定心为善,捐忘邪志,毋贰旧愆,厉精致(改)[政],至诚应天,则积异塞於上,祸乱伏於下,何忧患之有?窃恐陛下公志未专,私好颇存,尚爱髃小,不肯为耳!

  永於经书,泛为疏达,[一]与杜钦、杜邺略等,不能洽浃如刘向父子及扬雄也.其於天官、京氏易最密,故善言灾异,前後所上四十余事,略相反覆,专攻上身与後宫而已.党於王氏,上亦知之,不甚亲信也.

  永所居任职,[一]为北地太守岁余,韂将军商薨,曲阳侯根为票骑将军,荐永,徵入为大司农.岁余,永病,三月,有司奏请免.故事,公卿病,辄赐告,至永独即时免.数月,卒於家.本名并,以尉氏樊并反,更名永云.

  杜邺字子夏,本魏郡繁阳人也.祖父及父积功劳皆至郡守,武帝时徙茂陵.邺少孤,其母张敞女.邺壮,从敞子吉学问,得其家书.以孝廉为郎.

  与车骑将军王音善.平阿侯谭不受城门职,後薨,上闵悔之,乃复令谭弟成都侯商位特进,领城门兵,得举吏如将军府.邺见音前与平阿有隙,即说音曰:「邺闻人情,恩深者其养谨,爱至者其求详.[一]夫戚而不见殊,孰能无怨?[二]此棠棣、角弓之诗所为作也.[三]昔秦伯有千乘之国,而不能容其母弟,春秋亦书而讥焉.[四]周召则不然,[五]忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑.[六]故内无感恨之隙,外无侵侮之羞,[七]俱享天佑,两荷高名者,盖以此也.窃见成都侯以特进领城门兵,复有诏得举吏如五府,此明诏所欲宠也.将军宜承顺圣意,加异往时,每事凡议,必与及之,指为诚发,出於将军,则孰敢不说谕?[八]昔文侯寤大鴈之献而父子益亲,[九]陈平共壹饭之 而将相加驩,[一0]所接虽在楹阶俎豆之间,其於为国折冲厌难,岂不远哉![一一]窃慕仓唐、陆子之义,所白 内,唯深察焉.」[一二]音甚嘉其言,由是与成都侯商亲密,二人皆重邺.後以病去郎.商为大司马韂将军,除邺主簿,以为腹心,举侍御史.哀帝即位,迁为凉州刺史.邺居职宽舒,少威严,数年以病免.

  是时,帝祖母定陶傅太后称皇太太后,帝母丁姬称帝太后,而皇后即傅太后从弟子也.傅氏侯者三人,丁氏侯者二人.又封傅太后同母弟子郑业为阳信侯.傅太后尤与政专权.[一]元寿元年正月朔,上以皇后父孔乡侯傅晏为大司马韂将军,而帝舅阳安侯丁明为大司马票骑将军.临拜,日食,诏举方正直言.扶阳侯韦育举邺方正,邺对曰:

    臣闻禽息忧国,碎首不恨;[一]卞和献宝,刖足愿之.[二]臣幸得奉直言之诏,无二者之危,敢不极陈!臣闻阳尊阴卑,卑者随尊,尊者兼卑,天之道也.是以男虽贱,各为其家阳;女虽贵,犹为其国阴.故礼明三从之义,[三]虽有文母之德,必系於子.[四]春秋不书纪侯之母,阴义杀也.[五]昔郑伯随姜氏之欲,终有叔段篡国之祸;周襄王内迫惠后之难,而遭居郑之危.[六]汉兴,吕太后权私亲属,又以外孙为孝惠后,是时继嗣不明,凡事多晻,[七]昼昏冬雷之变,不可胜载.窃见陛下行不偏之政,每事约俭,非礼不动,诚欲正身与天下更始也.然嘉瑞未应,而日食地震,民讹言行筹,传相惊恐.案春秋灾异,以指象为言语,[八]故在於得一类而达之也.日食,明阳为阴所临,坤卦乘离,明夷之象也.[九]坤以法地,为土为母,以安静为德.震,不阴之效也.[一0]占象甚明,臣敢不直言其事!

    昔曾子问从令之义,孔子曰:「是何言与!」[一]善闵子骞守礼不苟,从亲所行,无非理者,故无可间也.[二]前大司马新都侯莽退伏弟家,以诏策决,复遣就国.高昌侯宏去蕃自绝,犹受封土.[三]制书侍中驸马都尉迁不忠巧佞,免归故郡,[四]间未旬月,则有诏还,大臣奏正其罚,卒不得遣,而反兼官奉使,显宠过故.及阳信侯业,皆缘私君国,非功义所止.[五]诸外家昆弟无贤不肖,并侍帷幄,布在列位,[六]或典兵韂,或将军屯,宠意并於一家,积贵之势,世所希见所希闻也.至乃并置大司马将军之官.皇甫虽盛,三桓虽隆,鲁为作三军,无以甚此.当拜之日,晻然日食.[七]不在前後,临事而发者,明陛下谦逊无专,承指非一,所言辄听,所欲辄随,[八]有罪恶者不坐辜罚,无功能者毕受官爵,流渐积猥,正尤在是,[九]欲令昭昭以觉圣朝.昔诗人所刺,春秋所讥,指象如此,殆不在它.由後视前,忿邑非之,[一0]逮身所行,不自镜见,则以为可,计之过者.[一一]疏贱独偏见,疑内亦有此类.[一二]天变不空,保右世主如此之至,奈何不应![一三]

    臣闻野鸡著怪,高宗深动;[一]大风暴过,成王怛然.[二]愿陛下加致精诚,思承始初,事稽诸古,[三]以厌下心,[四]则黎庶髃生无不说喜,[五]上帝百神收还威怒,祯祥福禄何嫌不报![六]

  邺未拜,病卒.邺言民讹言行筹,及谷永言王者买私田,彗星陨石牡飞之占,语在五行志.

  初,邺从张吉学,吉子竦又幼孤,从邺学问,亦著於世,尤长小学.[一]邺子林,清静好古,亦有雅材,建武中历位列卿,至大司空.其正文字过於邺、竦,故世言小学者由杜公.

  赞曰:孝成之世,委政外家,诸舅持权,重於丁、傅在孝哀时.故杜邺敢讥丁、傅,而钦、永不敢言王氏,其势然也.及钦欲挹损凤权,而邺附会音、商.永陈三七之戒,斯为忠焉,至其引申伯以阿凤,隙平阿於车骑,[一]指金火以求合,[二]可谓谅不足而谈有余者.[三]孔子称「友多闻」,三人近之矣.[四]

校勘记 三四四七页一三行 (尝)[常]战栗谨敬也. 景佑、殿本都作「常」,此误. 三四四九页 二行 诚放退残贼酷暴之吏(一)[锢]废勿用, 景佑、殿本都作「锢」. 三四四九页一三行 是为一(月)[时]. 景佑、殿本都作「时」.王先谦说作「时」是. 三四五一页一五行 粥音(戈)[弋]六反. 景佑、殿本都作「弋」. 三四五三页一四行 (求)[直],当也. 景佑、殿、局本都作「直」,此误. 三四五六页 二行 不能曪扬万(一)[分]. 景佑、殿本都作「分」.王文彬说疑作「分」是. 三四五七页一六行 言人性沈密(谓)[而]潜深者, 殿本作「而」.王先谦说作「而」是.按景佑本亦作「谓」. 三四六一页 三行 加之(以)火上, 景佑本无「以」字,殿本有「以」字,无「上」字. 三四六二页 九行 徵(法)[发]如雨, 景佑、殿本都作「发」,此误. 三四六五页一五行 身膏(草野)[野草], 景佑、殿、局本都作「野草」. 三四七二页一一行 厉精致(改)[政], 景佑、殿本都作「政」. 三四七六页一一行 隐(三)[二]年,纪侯使(履)[裂]繻来逆女.殿本「三」作「二」,「履」作「裂」. 三四七八页一一行 (应劭)[师古]曰: 景佑、殿本都作「师古」.

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