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後汉书志第十七 五行五
五行传曰:「皇之不极,是谓不建.[一]厥咎眊,[二]厥罚恒阴,[三]厥极弱.[四]时则有射妖,[五]时则有龙蛇之孽,[六]时则有马祸,[七]时则有下人伐上之痾,[八]时则有日月乱行,星辰逆行.」[九]皇,君也.极,中也.眊,不明也.说云:此沴天也.不言沴天者,至尊之辞也.春秋「王师败绩」,以自败为文. 恒阴,中兴以来无录者.[一] 灵帝光和中,雒阳男子夜龙以弓箭射北阙,吏收考问,辞「居贫负责,无所聊生,因买弓箭以射」.近射妖也.[一]其後车骑将军何苗,与兄大将军进部兵还相猜疑,对相攻击,战於阙下.苗死兵败,杀数千人,雒阳宫室内人烧尽.[二] 安帝延光三年,济南言黄龙见历城,琅邪言黄龙见诸.是时安帝听谗,免太尉杨震,震自杀.又帝独有一子,以为太子,信谗废之.是皇不中,故有龙孽,是时多用佞媚,故以为瑞应.明年正月,东郡又言黄龙二见濮阳. 桓帝[一]延熹七年六月壬子,河内野王山上有龙死,长可数十丈.[二]襄楷以为夫龙者为帝王瑞,易论大人.天凤中,黄山宫有死龙,汉兵诛莽而世祖复兴,此易代之徵也.至建安二十五年,魏文帝代汉.[三] 永康元年八月,巴郡言黄龙见.时吏傅坚以郡欲上言,内白事以为走卒戏语,不可.太守不听.尝见坚语云:「时民以天热,欲就池浴,见池水浊,因戏相恐『此中有黄龙』,语遂行人闲.闻郡欲以为美,故言.」时史以书帝纪.桓帝时政治衰缺,而在所多言瑞应,皆此类也.又先儒言:瑞兴非时,则为妖孽,而民讹言生龙语,皆龙孽也. 熹平元年四月甲午,青蛇见御坐上.是时灵帝委任宦者,王室微弱.[一] 更始二年二月,发雒阳,欲入长安,司直李松奉引,车奔,触北宫铁柱门,三马皆死.马祸也.时更始失道,将亡. 桓帝延熹五年四月,惊马与逸象突入宫殿.近马祸也.是时桓帝政衰缺. 灵帝光和元年,司徒长史冯巡马生人.[一]京房易传曰:「上亡天子,诸侯相伐,厥妖马生人.」後冯巡迁甘陵相,黄巾初起,为所残杀,而国家亦四面受敌.其後关东州郡各举义兵,卒相攻伐,天子西移,王政隔塞.其占与京房同. 光和中,雒阳水西桥民马逸走,遂啮杀人.是时公卿大臣及左右数有被诛者. 灵帝建宁三年春,河内妇食夫,河南夫食妇.[一] 熹平二年六月,雒阳民讹言虎贲寺东壁中有黄人,形容须眉良是,观者数万,省内悉出,道路断绝.[一]到中平元年二月,张角兄弟起兵冀州,自号黄天,三十六方,四面出和,将帅星布,吏士外属,因其疲餧,牵而胜之.[二] 光和元年五月壬午,何人白衣欲入德阳门,辞「我梁伯夏,教我上殿为天子」.中黄门桓贤等呼门吏仆射,欲收缚何人,吏未到,须臾还走,求索不得,不知姓名.时蔡邕以成帝时男子王曪绛衣入宫,上前殿非常室,曰「天帝令我居此」,後王莽篡位.今此与成帝时相似而有异,被服不同,又未入云龙门而觉,称梁伯夏,皆轻於言.以往况今,将有狂狡之人,欲为王氏之谋,其事不成.其後张角称黄天作乱,竟破坏.[一] 二年,雒阳上西门外女子生儿,两头,异肩共匤,俱前向,以为不祥,堕地弃之.自此之後,朝廷霿乱,政在私门,上下无别,二头之象.後董卓戮太后,被以不孝之名,放废天子,後复害之.汉元以来,祸莫踰此. 四年,魏郡男子张博送铁卢诣太官,博上书室殿山居屋後宫禁,落屋讙呼.上收缚考问,辞「忽不自觉知」.[一] 中平元年六月壬申,雒阳男子刘仓居上西门外,妻生男,两头共身. 灵帝时,江夏黄氏之母,浴而化为鼋,入于深渊,其後时出见.初浴簪一银钗,及见,犹在其首.[一] 献帝初平中,长沙有人姓桓氏,死,棺敛月余,其母闻棺中声,发之,遂生.占曰:「至阴为阳,下人为上.」其後曹公由庶士起. 建安四年二月,武陵充县女子李娥,年六十余,物故,以其家杉木槥敛,瘗於城外数里上,已十四日,有行闻其頉中有声,便语其家.家往视闻声,便发出,遂活.[一] 七年,越巂有男化为女子.时周髃上言,哀帝时亦有此异,将有易代之事.至二十五年,献帝封于山阳. 安帝元初六年夏四月,会稽大疫.[一] 延光四年冬,京都大疫.[一] 延熹四年正月,大疫.[一] 献帝建安二十二年,大疫.[一] 灵帝光和元年六月丁丑,有黑气堕北宫温明殿东庭中,黑如车盖,起奋讯,身五色,有头,体长十余丈,形貌似龙.上问蔡邕,对曰:「所谓天投蜺者也.不见足尾,不得称龙.易传曰:『蜺之比无德,以色亲也.』潜潭巴曰:『虹出,后妃阴胁王者.』又曰:『五色迭至,照于宫殿,有兵革之事.』演孔图曰:『天子外苦兵,威内夺,臣无忠,则天投蜺.』[一]变不空生,占不空言.」[二]先是立皇后何氏,皇后每斋,当谒祖庙,辄有变异不得谒.中平元年,黄巾贼张角等立三十六方,起兵烧郡国,山东七州处处应角.遣兵外讨角等,内使皇后二兄为大将统兵.其年,宫车宴驾,皇后摄政,二兄秉权.谴让帝母永乐后,令自杀.阴呼并州牧董卓欲共诛中官,中官逆杀大将军进,兵相攻讨,京都战者塞道.皇太后母子遂为太尉卓等所废黜,皆死.天下之败,兵先兴於宫省,外延海内,二三十岁,其殃祸起自何氏.[三] 校勘记 三三四一页 八行 则王极象天也 校补引柳从辰说,谓今尚书大传此下有「人法天,元气绝,则不可以一 体而言之也」,凡十六字. 三三四一页 九行 譬如北辰是则天之道於人政也 今大传「道」作「通」.按:校补引柳从辰说,谓则天之道於人政,所谓「唯天为大,唯尧则之」,则即法也.此正譬如之义.作「通」误. 三三四二页 一行 故[子骏]传曰眊 据文献通考补.按:皮锡瑞尚书大传疏证引陈寿祺说,谓郑注引刘子骏五行传以眊释瞀,续汉志此注脱「子骏」二字. 三三四二页 三行 阴气失 按:今大传「阴」作「养」. 三三四二页 五行 懦不(敬)[毅]也 据今大传郑注改.按:陈寿祺谓续汉志引此注「毅」作「敬」,误. 三三四二页 八行 行[於]无形 据今大传郑注补. 三三四二页一0行 夏侯胜说伐宜为代 按:王先谦谓前书夏侯胜传作「伐」,郑说未详所出. 三三四二页一一行 恒耆其[味厚其]毒 据今大传郑注补.按:通考郊祀考亦有此三字. 三三四二页一三行 逆谓[赢]缩反明经天守舍之类也 校补引柳从辰说,谓据大传郑注,「缩」上脱「赢」字.今据补. 三三四三页 九行 令龙所犯然中外奔波邴吉防患大豫 汲本、殿本「令」作「今」,「大」作「太」.按:文有脱鬭,不可强通. 三三四三页一0行 何有近目下而致逆节之萌者 按:「目下」疑「日下」之鬭,日下谓京都也. 三三四三页一二行 明公恬然谓非己 按:「己」下疑脱一字. 三三四五页 一行 熹平元年四月甲午青蛇见御坐上 按:集解引钱大昕说,谓青蛇事张奂传作「建宁二年」,谢弼传同,此志及杨赐传并作「熹平元年」,非也.或云当作「建宁元年」,然蕃、武之被害在建宁元年九月,而奂、弼之言灾异俱有诛陈、窦事,则非建宁元年之夏可知.从张、谢传是. 三三四五页 三行 陈蕃窦氏未被明宥 按:本书张奂传作「武、蕃忠贞,未被明宥」.又汲本、殿本「氏」作「武」. 三三四五页一一行 乃好此马以生子 汲本、局本「好」作「奸」.按:好与奸形近,疑作「奸」是. 三三四六页 四行 而灵帝一听阉官 按:汲本、殿本「官」作「宦」. 三三四六页 五行 徒随嬖竖之意 按:殿本「嬖」作「阉」. 三三四六页一一行 必(是)[示]於东 据汲本、殿本改. 三三四六页一四行 中黄门桓贤 按:殿本「桓」作「相」,疑形近而鬭.袁纪作「桓览」,贤览亦形似易鬭. 三三四七页 七行 如白衣无宜兰入宫也 殿本「兰」作「阑」.按:阑兰古通作. 三三四七页 九行 以内臣孙(夫)[未]得称王 按:「夫」字不可解,何焯以北宋残本校,「夫」作「未」,当是.今据改. 三三四七页一三行 朝廷霿乱 按:汲本「霿」作「瞀」. 三三四八页 六行 後帝者(三)[王] 据汲本、殿本改. 三三四八页一一行 頉中有声 按:集解引惠栋说,谓北宋本「有」下有「人」字. 三三四八页一四行 闻谬为司命所召 按:校补谓案文「闻」当是「闲」. 三三四九页 一行 今得遣归 按:「今」原鬭「令」,迳改正. 三三四九页一一行 儿孙乃尔许人 按:校补谓案文「人」当是「大」. 三三四九页一五行 此奴常(且)[游]走居民闲无(正)[止]住处 据汲本、殿本改. 三三五0页 七行 臣窃见京师为害兼所及民多病死 按:校补谓「害兼」二字当作「厉气」. 三三五0页 七行 (上并猥)死有灭户 据汲本、殿本删. 三三五0页 八行 思(在)[任]防救 据汲本、殿本改. 三三五0页 九行 (优)[伪]遣大臣 据殿本、集解本改.按:钱大昭云闽本作「伪」.又按:阎后纪云「伪云帝疾甚,诈遣司徒刘喜诣郊庙社稷告天请命」,则作「伪」者是也. 三三五0页一0行 且凡(夫私)[大祀]小有不蠲 校补谓案文「夫私」二字当作「大祀」.今据改. 三三五0页一一行 陛下至[孝] 据汲本、殿本补. 三三五0页一三行 [民必]疾疫 据汲本、殿本补. 三三五0页一三行 恐其殆此二(年)[事] 校补谓案文「年」当作「事」.今据改. 三三五0页一四行 五福乃降 按:汲本、殿本「五」作「万」. 三三五一页 三行 则民多病温也 按汲本、殿本「温」作「瘟」.
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