後汉书卷二十七　宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七

　　宣秉字巨公，冯翊云阳人也．少修高节，显名三辅．哀、平际，见王氏据权专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕．王莽为宰衡，辟命不应．[一]及莽篡位，又遣使者徵之，秉固称疾病．更始即位，徵为侍中．建武元年，拜御史中丞．[二]光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令[三]会同并专席而坐，故京师号曰「三独坐」．明年，迁司隶校尉．务举大纲，简略苛细，百僚敬之．[四]

　　秉性节约，常服布被，蔬食瓦器．帝尝幸其府舍，见而叹曰：「楚国二龚，不如云阳宣巨公．」[一]即赐布帛帐帷什物．[二]四年，拜大司徒司直．[三]所得禄奉，辄以收养亲族．其孤弱者，分与田地，自无担石之储．[四]六年，卒於官，帝敏惜之，除子彪为郎．[五]

　　张湛字子孝，扶风平陵人也．矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉．[一]及在乡党，详言正色，[二]三辅以为仪表．[三]人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰：「我诚诈也．人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？」

　　成哀闲，为二千石．王莽时，历太守、都尉．

　　建武初，为左冯翊．在郡修典礼，设条教，政化大行．後告归平陵，望寺门而步．[一]主簿进曰：「明府位尊德重，不宜自轻．」[二]湛曰：「礼，下公门，轼辂马．[三]孔子於乡党，恂恂如也．[四]父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？」[五]

　　五年，拜光禄勋．[一]光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失．常乘白马，帝每见湛，辄言「白马生且复谏矣」．

　　七年，以病乞身，拜光禄大夫，代王丹为太子太傅．及郭后废，[一]因称疾不朝，拜太中大夫，居中东门候舍，[二]故时人号曰中东门君．帝数存问赏赐．後大司徒戴涉被诛，[三]帝强起湛以代之．湛至朝堂，遗失溲便，[四]因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之．後数年，卒於家．

　　王丹字仲回，京兆下邽人也．哀、平时，仕州郡．王莽时，连徵不至．家累千金，隐居养志，好施周急．[一]每岁农时，辄载酒肴於田闲，候勤者而劳之．[二]其墯　者，耻不致丹，皆兼功自厉．[三]邑聚相率，以致殷富．其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之．没者则赙给，亲自将护．其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常．行之十余年，其化大洽，风俗以笃．

　　丹资性方絜，疾恶强豪．时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也．[一]其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰．丹乃怀缣一匹，陈之於主人前，曰：「如丹此缣，出自机杼．」遵闻而有臱色．自以知名，欲结交於丹，丹拒而不许．[二]

　　会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上麦(一)[二]千斛．禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归．後徵为太子少傅．

　　时大司徒侯霸欲与交友，及丹被徵，遣子昱候於道．昱迎拜车下，丹下荅之．昱曰：「家公欲与君结交，何为见拜？」丹曰：「君房有是言，丹未之许也．」

　　丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰．结侣将行，丹怒而挞之，[一]令寄缣以祠焉．[二]或问其故．丹曰：「交道之难，未易言也．世称管、鲍，次则王、贡．[三]张、陈凶其终，萧、朱隙其末，[四]故知全之者鲜矣．」时人服其言．

　　客初有荐士於丹者，因选举之，而後所举者陷罪，丹坐以免．客臱惧自绝，而丹终无所言．寻复徵为太子太傅，乃呼客谓曰：「子之自绝，何量丹之薄也？」不为设食以罚之，相待如旧．其後逊位，卒于家．

　　王良字仲子，东海兰陵人也．少好学，习小夏侯尚书．[一]王莽时，寑病不仕，教授诸生千余人．

　　建武二年，大司马吴汉辟，大应．三年，徵拜谏议大夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之．迁沛郡太守．至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，乞骸骨，徵拜太中大夫．

　　六年，代宣秉为大司徒司直．在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器．时司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归．[一]恢告曰：「我司徒史也，故来受书，欲见夫人．」妻曰：「妾是也．苦掾，无书．」[二]恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之．

　　後以病归．一岁复徵，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人．友人不肯见，曰：「不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？」[一]遂拒之．良臱，自後连徵，辄称病．诏以玄纁聘之，遂不应．後光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不能言对．诏复其子孙邑中傜役，卒於家．

　　论曰：夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义．[一]季文子妾不衣帛，鲁人以为美谈．[二]公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈．[三]事实未殊而誉毁别议．何也？将体之与利之异乎？宣秉、王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭．然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉！语曰：『同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外．』不其然乎！[四]张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣．[五]王丹难於交执之道，斯知交矣．

　　杜林字伯山，扶风茂陵人也．[一]父邺，成哀闲为凉州刺史．林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，[二]林从竦受学，博洽多闻，时称通儒．[三]

　　初为郡吏．王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，[一]将细弱俱客河西．道逢贼数千人，遂掠取财　，褫夺衣服，[二]拔刃向林等将欲杀之．冀仰曰：「愿一言而死．将军知天神乎？[三]赤眉兵觽百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败．今将军以数千之觽，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？」[四]贼遂释之，俱免於难．

　　隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平．後因疾告去，辞还禄食．嚣复欲令强起，遂称笃．嚣意虽相望，且欲优容之，[一]乃出令曰：「杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，[二]盖伯夷、叔齐耻食周粟．[三]今且从师友之位，须道开通，使顺所志．」林虽拘於嚣，而终不屈节．建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归．既遣而悔，追令刺客杨贤於陇坻遮杀之．贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：「当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！」因亡去．

　　光武闻林已还三辅，乃徵拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被．髃寮知林以名德用，甚尊惮之．京师士大夫，咸推其博洽．[一]

　　河南郑兴、东海卫宏等，皆长於古学．[一]兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰：「林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之．」及宏见林，闇然而服．济南徐巡，始师事宏，後皆更受林学．林前於西州得漆书古文尚书一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身．出以示宏等曰：「林流离兵乱，常恐斯经将绝．何意东海卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠於地也．古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学．」宏、巡益重之，於是古文遂行．

　　明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧．诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之．林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧．祖宗故事，所宜因循．定从林议．[一]

　　後代王良为大司徒司直．林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之．十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋．内奉宿卫，外总三署，[一]周密敬慎，选举称平．郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂．

　　十四年，髃臣上言：「古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜．[一]宜增科禁，以防其源．」诏下公卿．林奏曰：「夫人情挫辱，则义节之风损；法防繁多，则苟免之行兴．孔子曰：『导之以政，齐之以刑，民免而无耻．导之以德，齐之以礼，有耻且格．』[二]古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千．[三]大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，　雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，[四]海内欢欣，人怀宽德．及至其後，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限．[五]果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨於义，以为大戮，故国无廉士，家无完行．至於法不能禁，令不能止，上下相遁，为敝弥深．[六]臣愚以为宜如旧制，不合翻移．」帝从之．

　　後皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅．从驾南巡狩．时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至．余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之．[一]

　　明年，代丁恭为少府．[一]二十二年，复为光禄勋．顷之，代朱浮为大司空，博雅多通，称为任职相．明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎．诏曰：「公侯子孙，必复其始，[二]贤者之後，宜宰城邑．其以乔为丹水长．」[三]

　　论曰：夫威强以自御，力损则身危；饰诈以图己，诈穷则道屈；而忠信笃敬，蛮貊行焉者，诚以德之感物厚矣．[一]故赵孟怀忠，匹夫成其仁；[二]杜林行义，烈士假其命．易曰「人之所助者(顺)[信]」，有不诬矣．[三]

　　郭丹字少卿，南阳穰人也．父稚，成帝时为庐江太守，有清名．丹七岁而孤，小心孝顺，後母哀怜之，为鬻衣　，买产业．[一]後从师长安，买符入函谷关，[二]乃慨然叹曰：「丹不乘使者车，终不出关．」[三]既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之．大司马严尤请丹，辞病不就．王莽又徵之，遂与诸生逃於北地．更始二年，三公举丹贤能，徵为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降．丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志焉．

　　更始败，诸将悉归光武，并获封爵；丹独保平氏不下，为更始发丧，衰絰尽哀．[一]建武二年，遂潜逃去，敝衣闲行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里．太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去．诗乃叹曰：「昔明王兴化，卿士让位，[二]今功曹推贤，可谓至德．　以丹事编署黄堂，以为後法．」[三]

　　十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称．转使匈奴中郎将，迁左冯翊．永平三年，代李欣为司徒．在朝廉直公正，与侯霸、杜林、张湛、郭汲齐名相善．明年，坐考陇西太守邓融事无所据，策免．五年，卒於家，时年八十七．以河南尹范迁有清行，代为司徒．

　　迁字子庐，沛国人，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界．及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子．其妻尝谓曰：「君有四子而无立锥之地，[一]可余奉禄，以为後世业．」迁曰：「吾备位大臣而蓄财求利，何以示後世！」在位四年薨，家无担石焉．

　　後显宗因朝会问髃臣郭丹家今何如，宗正刘匡对曰：「昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寑丘之封．[一]丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮．」帝乃下南阳访求其嗣．长子宇，官至常山太守．少子济，赵相．

　　吴良字大仪，齐国临淄人也．初为郡吏，[一]岁旦与掾史入贺，门下掾王望举觞上寿，谄称太守功德．[二]良於下坐勃然进曰：「望佞邪之人，欺谄无状，愿勿受其觞．」[三]太守敛容而止．讌罢，转良为功曹；耻以言受进，终不肯谒．

　　时骠骑将军东平王苍闻而辟之，署为西曹．苍甚相敬爱，上疏荐良曰：「臣闻为国所重，必在得人；报恩之义，莫大荐士．窃见臣府西曹掾齐国吴良，资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节；[一]又治尚书，学通师法，[二]经任博士，行中表仪．宜备宿卫，以辅圣政．臣苍荣宠绝矣，忧责深大，[三]私慕公叔同升之义，惧於臧文窃位之罪，[四]敢秉愚瞽，犯冒严禁．」显宗以示公卿曰：「前以事见良，须发皓然，衣冠甚伟，夫荐贤助国，宰相之职，萧何举韩信，设　而拜，不复考试．[五]今以良为议郎．」

　　永平中，车驾近出，而信阳侯阴就干突禁卫，车府令徐匡钩就车，收御者送狱．[一]诏书谴匡，匡乃自系．良上言曰：「信阳侯就倚恃外戚，干犯乘舆，无人臣礼，为大不敬．匡执法守正，反下于理，臣恐圣化由是而　．」[二]帝虽赦匡，犹左转良为即丘长．[三]後迁司徒长史．[四]每处大议，辄据经典，不希旨偶俗，以徼时誉．[五]後坐事免．复拜议郎，卒於官．

　　承宫字少子，[一]琅邪姑幕人也．少孤，年八岁为人牧豕．乡里徐子盛者，以春秋经授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，[二]为诸生拾薪．执苦数年，勤学不倦．[三]经典既明，乃归家教授．遭天下丧乱，遂将诸生避地汉中，後与妻子之蒙阴山，[四]肆力耕种．禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，推之而去，由是显名．三府更辟，皆不应．[五]

　　永平中，徵诣公车．车驾临辟雍，召宫拜博士，迁左中郎将．数纳忠言，陈政，论议切箻，朝臣惮其节，名播匈奴．时北单于遣使求得见宫，显宗　自整饰，宫对曰：「夷狄眩名，非识实者也．臣状丑，不可以示远，宜选有威容者．」[一]帝乃以大鸿胪魏应代之．十七年，拜侍中祭酒．建初元年，卒，肃宗曪叹，赐以頉地．妻上书乞归葬乡里，复赐钱三十万．[二]

　　郑均字仲虞，东平任城人也．少好黄老书．兄为县吏，[一]颇受礼遗，均数谏止，不听．即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄．曰：「物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃．」兄感其言．遂为廉絜．均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至．[二]常称病家廷，不应州郡辟召．郡将欲必致之，使县令谲将诣门，[三]既至，卒不能屈．均於是客於濮阳．[四]

　　建初三年，司徒鲍昱辟之，後举直言，并不诣．六年，公车特徵，再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之．後以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠．[一]

　　元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：[一]「议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠．又前安邑令毛义，躬履逊让，比徵辞病，淳絜之风，东州称仁．书不云乎：『章厥有常，吉哉！』[二]其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行．」[三]明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，　赐尚书禄以终其身，[四]故时人号为「白衣尚书」．永元中，卒於家．

　　赵典字仲经，蜀郡成都人也．父戒，为太尉，[一]桓帝立，以定策封厨亭侯．典少笃行隐约，[二]博学经书，弟子自远方至．[三]建和初，四府表荐，[四]徵拜议郎，侍讲禁内，再迁为侍中．时帝欲广开鸿池，典谏曰：「鸿池泛溉，已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐虞之约己，遵孝文之爱人也．」帝纳其言而止．[五]

　　父卒，袭封．出为弘农太守，转右扶风．公事去官，徵拜城门校尉，转将作大匠，迁少府，又转大鸿胪．时恩泽诸侯以无劳受封，髃臣不悦而莫敢谏，典独奏曰：「夫无功而赏，劳者不劝，上忝下辱，乱象干度．[一]且高祖之誓，非功臣不封．[二]宜一切削免爵土，以存旧典．」帝不从．顷之，转太仆，迁太常．朝廷每有灾异疑议，辄谘问之．[三]典据经正对，无所曲折．每得赏赐，辄分与诸生之贫者．後以谏争违旨，免官就国．

　　会帝崩，时禁藩国诸侯不得奔吊，典慨然曰：「身从衣褐之中，致位上列．[一]且鸟乌反哺报德，况於士邪！」[二]遂解印绶符策付县，而驰到京师．州郡及大鸿胪并执处其罪，而公卿百寮嘉典之义，表请以租自赎，诏书许之．再迁长乐少府、卫尉．公卿复表典笃学博闻，宜备国师．会病卒，[三]使者吊祠．窦太后复遣使兼赠印绶，谥曰献侯．

　　典兄子谦，谦弟温，相继为三公．

　　谦字彦信，初平元年，代黄琬为太尉．献帝迁都长安，以谦行车骑将军，为前置．明年病罢．复为司隶校尉．车师王侍子为董卓所爱，数犯法，谦收杀之．卓大怒，杀都官从事，而素敬惮谦，故不加罪．转为前将军，遣击白波贼，有功，封郫侯．[一]李傕杀司徒王允，复代允为司徒，数月病免，拜尚书令．是年卒，谥曰忠侯．

　　温字子柔，初为京兆(郡)丞，[一]叹曰：「大丈夫当雄飞，安能雌伏！」遂弃官去．遭岁大饥，散家粮以振穷饿，所活万余人．献帝西迁都，为侍中，同舆辇至长安，封江南亭侯，代杨彪为司空，免，顷之，复为司徒，录尚书事．

　　时李傕与郭汜相攻，傕遂虏掠禁省，劫帝幸北坞，外内隔绝．傕素疑温不与己同，乃内温於坞中，又欲移乘舆於黄白城．温与傕书曰：「公前托为董公报雠，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户说也．今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之雠，[一]人在涂炭，各不聊生．曾不改悟，遂成祸乱．朝廷仍下明诏，欲令和解．上命不行，威泽日损．而复欲移转乘舆，更幸非所，此诚老夫所不达也．於易，一为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶．[二]不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全人民，岂不幸甚．」傕大怒，欲遣人杀温．(董卓)[李傕]从弟应，温故掾也，谏之数日，乃获免．

　　温从车驾都许．建安十三年，以辟司空曹操子丕为掾，操怒，奏温辟(忠)臣子弟，选举不实，免官．是岁卒，年七十二．

　　赞曰：宣、郑、二王，奉身清方．杜林据古，张湛矜庄．典以义黜，[一]宫由德扬．大仪鹄发，见表宪王．[二]少卿志仕，终乘高箱．

校勘记 九二七页　四行　常称疾不仕　按：汲本「称疾」作「寝疾」． 九二七页一一行　以喻(类)[烦]杂也　据汲本、殿本改． 九二八页　一行　即赐布帛帐帷什物　按：刊误谓「帐帷」当作「帷帐」，注文先解帷，後解帐，是其次矣． 九二八页　二行　帝敏惜之　刊误谓「敏」当作「愍」．今按：校补引钱大昭说，谓敏与闵古字通．又谓前书人表「宋愍公」，徐干中论作「敏公」，是敏亦与愍通，皆不须改字． 九二八页一三行　家人有严君[焉]　据汲本、殿本补． 九三一页　八行　更始时遵为大司马[护军]　据聚珍本东观记补，与前书陈遵传合． 九三一页一０行　上麦(一)[二]千斛　据汲本、殿本改． 九三二页一二行　王莽时寑病不仕　按：殿本「寑」作「称」． 九三三页一一行　遣使者问良所苦疾　按：汲本、殿本「苦疾」作「疾苦」． 九三五页一四行　不畏乎天不媿乎人　按：汲本、殿本两「乎」字并作「于」． 九三五页一五行　以为持书平　按：刊误谓案文多一「平」字．盖旧作「治书」，读者以平音治字，章怀已改 作「持」，後人又妄留「平」字也． 九三七页　一行　虽遭难困　按：汲本、殿本「难」作「艰」． 九三七页　八行　后稷近周人户知之又据以兴基由其祚　汲本、殿本「户」作「所」．按：校补谓原文作「后稷近周，民户知之．世据以兴，基由其祚」，东观记及续志注所引并同．「户」作「所」，乃字之鬭．「民」改「人」，「世」改「又」，则避太宗讳也． 九三九页　二行　(若)[苦]以车重　据校补改，与东观记合． 九三九页一一行　人之所助者(顺)[信]　据易系辞改． 九四０页　一行　天之所助者(信)[顺]人之所助者(顺)[信]　据易系辞改． 九四０页　九行　陈洮　按：集解引惠栋说，谓御览、六帖引东观记「洮」皆作「兆」． 九四一页一一行　迁字子庐　集解引何焯说，谓汉官仪作「子闾」．今按：明帝纪注引汉官仪作「子闾」． 九四三页　四行　惧於臧文窃位之罪　按：王先谦谓惧於文义未安，疑「於」当作「干」，或「干」误写为「于」，後人改作「於」耳．「窃慕」与「惧干」正相对为文． 九四三页一四行　信阳侯阴就　钱大昭谓阴兴传作「新阳侯」，新信古字通．按：校补谓冯衍传仍作「新阳侯」，又后纪亦作「新阳侯世子阴丰」，注同，今安徽太和县西北有信阳城，则新阳固即信阳矣． 九四四页一一行　後与妻子之蒙阴山　按：集解引惠栋说，谓东观记作「华阴山」，或宫从汉中之华阴也． 九四五页　八行　数纳忠言陈政论议切箻　集解引何焯说，谓「政」下当有脱文．今按：「陈政」二字疑衍．东观记作「数纳忠谏，论议切直」，无「陈政」二字，可证也． 九四六页　五行　养孤兄子　按：汲本、殿本并作「养孤儿兄子」，聚珍本东观记同．校补谓鲍永传「悉财产与孤弟子」，此直当作「孤兄子」，「儿」字乃涉下「兄」字误衍也． 九四八页一三行　且鸟乌反哺报德　按：汲本、殿本「鸟乌」作「乌鸟」，误． 九四九页　一行　窦太后复遣使兼赠印绶　按：李慈铭谓「兼」盖是「策」字之误． 九四九页　六行　以谦行车骑将军　刊误谓案文少一「事」字．今按：范书凡书行某某事往往省一「事」字，非必脱文也． 九四九页　九行　谥曰忠侯　按：李慈铭谓华阳国志作「惠侯」． 九四九页一一行　初为京兆(郡)丞　校补引钱大昭说，谓京兆两汉皆不称郡，此「郡」字衍．今据删． 九五０页　五行　(董卓)[李傕]从弟应　集解引惠栋说，谓袁宏纪云李傕从弟．王先谦谓「董卓」二字实传写之误．今据改． 九五０页一０行　奏温辟(忠)臣子弟　集解引何焯说，谓「忠」字衍．张森楷校勘记谓魏志文帝纪注引献帝起居注无「忠」字，何说有本．今据删． 九五０页一四行　谓弃郡奔丧　按：校补谓「郡」当作「国」．

後汉书志第二十九　舆服上

　玉辂　乘舆　金根　安车　立车　耕车　戎车　猎车　軿车　青盖车　绿车　皁盖车　夫人安车　大驾　法驾　小驾　轻车　大使车　小　使车　载车　导从车　车马饰

　　书曰：「明试以功，[一]车服以庸．」[二]言昔者圣人兴天下之大利，除天下之大害，躬亲其事，身履其勤，忧之劳之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，无夭　暴陵之灾．是以天下之民，敬而爱之，若亲父母；则而养之，若仰日月．夫爱之者欲其长久，不惮力役，相与起作宫室，上栋下宇，以雍覆之，欲其长久也；敬之者欲其尊严，不惮劳烦，相与起作舆轮旌旗章表，以尊严之．斯爱之至，敬之极也．苟心爱敬，虽报之至，情由未尽．或杀身以为之，尽其情也；弈世以祀之，明其功也．是以流光与天地比长．後世圣人，知恤民之忧思深大者，必飨其乐；勤仁毓物使不夭折者，必受其福．故为之制礼以节之，使夫上仁继天统物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所谢．老子曰：「圣人不仁，以百姓为刍狗．」此之谓也．

　　夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤．故礼尊[尊]贵贵，不得相踰，所以为礼也．非其人不得服其服，所以顺礼也．顺则上下有序，德薄者退，德盛者缛．故圣人处乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龙，山车金根饰，黄屋左纛，所以副其德，章其功也．贤仁佐圣，封国(爱)[受]民，黼黻文绣，降龙路车，所以显其仁，光其能也．及其季末，圣人不得其位，贤者隐伏，是以天子微弱，诸侯胁矣．於此相贵以等，相讟以货，相赂以利，天下之礼乱矣．至周夷王下堂而迎诸侯，此天子失礼，微弱之始也．自是诸侯宫县乐食，祭以白牡，击玉剑，朱干设鍚，冕而樭大武．[一]大夫台门旅树反坫，绣黼丹朱中衣，镂簋朱紘，此大夫之僭诸侯礼也．[二]诗刺「彼己之子，不称其服」，伤其败化．易讥「负且乘，致寇至」，言小人乘君子器，盗思夺之矣．自是礼制大乱，兵革并作；上下无法，诸侯陪臣，山楶藻梲．降及战国，奢僭益炽，削灭礼籍，盖恶有害己之语．竞修奇丽之服，饰以舆马，文罽玉缨，象镳金赜，以相夸上．争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭．荣利在己，虽死不悔．及秦并天下，揽其舆服，上选以供御，其次以锡百官．汉兴，文学既缺，时亦草创，承秦之制，後稍改定，参稽六经，近於雅正．孔子曰：「其或继周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞．」故撰舆服著之于篇，以观古今损益之义云．

　　上古圣人，见转蓬始知为轮．轮行可载，因物知生，复为之舆．舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利．後世圣人观於天，视斗周旋，魁方杓曲，[一]以携龙、角为帝车，於是乃曲其輈，乘牛驾马，登险赴难，周览八极．故易震乘乾，谓之大壮，言器莫能有上之者也．[二]自是以来，世加其饰．至奚仲为夏车正，建其斿旐，尊卑上下，各有等级．[三]周室大备，官有六职，百工与居一焉．[四]一器而髃工致巧者，车最多，是故具物以时，六材皆良．[五]舆方法地，盖圆象天；三十辐以象日月；[六]盖弓二十八以象列星；龙旗九斿，七仞齐轸，[七]以象大火；[八]鸟旟七斿，五仞齐较，[九]以象鹑火；[一０]熊旗六斿，五仞齐肩，以象参、伐；[一一]龟旐四斿，四仞齐首，以象营室；[一二]弧旌枉矢，以象弧也：[一三]此诸侯以下之所建者也．[一四]

　　天子(五)[玉]路，[一]以玉为饰，[二](锡)[鍚]樊缨十有再就，[三]建太常，十有二斿，九仞曳地，[四]日月升龙，象天明也．[五]夷王以下，周室衰弱，诸侯大路．秦并天下，阅三代之礼，或曰殷瑞山车，金根之色．[六]汉承秦制，御为乘舆，所谓孔子乘殷之路者也．

　　乘舆、金根、安车、立车，[一]轮皆朱班重牙，[二]贰毂两辖，[二]金薄缪龙，为舆倚较，[四]文虎伏轼，[五]龙首衔轭，左右吉阳筩，鸾雀立衡，[六]　文画輈，羽盖华蚤，[七]建大旗，十有二斿，画日月升龙，驾六马，[八]象镳镂(锡)[鍚]，金(鍐)[鋄]方釳，插翟尾，[九]朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾为之，在左騑马轭上，大如斗，[一０]是为德车．五时车，安、立亦皆如之，各如方色，马亦如之．白马者，朱其髦尾为朱鬣云．所御驾六，余皆驾四，後从为副车．[一一]

　　耕车，其饰皆如之．有三盖．一曰芝车，置　耒耜之箙，上亲耕所乘也．[一]

　　戎车，其饰皆如之．蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，　胄甲弩之箙．[一]

　　猎车，其饰皆如之．重辋缦轮，缪龙绕之．一曰闟猪车，亲校猎乘之．[一]

　　太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，[一]加交(路)[络]帐裳．[二]非法驾，则乘紫罽軿车，[三]云　文画輈，黄金涂五末、[四]盖蚤．左右騑，驾三马．长公主赤罽軿车．大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车．大贵人加节画輈．皆右騑而已．

　　皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖，金华蚤，黑　文，画轓文輈，金涂五末．皇子为王，锡以乘之，故曰王青盖车．[一]皇孙[则]绿车以从．皆左右騑，驾三．[二]公、列侯安车，朱班轮，倚鹿较，伏熊轼，皁缯盖，黑轓，右騑．[三]

　　中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓．其千石、六百石，朱左轓．轓长六尺，下屈广八寸，上业广尺二寸，九文，十二初，後谦一寸，若月初生，示不敢自满也．[一]景帝中元五年，始诏六百石以上施车轓，得铜五末，轭有吉阳筩．中二千石以上右騑，三百石以上皁布盖，千石以上皁缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣．贾人不得乘马车．除吏赤画杠，其余皆青云．[二]

　　公、列侯、中二千石、二千石夫人，会朝若蚕，各乘其夫之安车，右騑，加交(路)[络]帷裳，皆皁．非公会，不得乘朝车，得乘漆布辎軿车，铜五末．

　　乘舆大驾，公卿奉引，太仆御，大将军参乘．属车八十一乘，[一]备千乘万骑．西都行祠天郊，甘泉备之．官有其注，名曰甘泉卤簿．[二]东都唯大行乃大驾．大驾，太仆校驾；法驾，黄门令校驾．

　　乘舆法驾，(八)[公]卿不在卤簿中．河南尹、执金吾、雒阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘．属车(四)[三]十六乘．前驱有九斿云罕，[一]凤皇闟戟，[二]皮轩鸾旗，[三]皆大夫载．[四]鸾旗者，编羽旄，列系幢旁．[五]民或谓之鸡翘，非也．[六]後有金钲黄钺，[七]黄门鼓车．

　　古者诸侯贰车九乘．秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘，法驾半之．属车皆皁盖赤里，(木)[朱]轓，戈矛弩箙，尚书、御史所载．最後一车悬豹尾，[一]豹尾以前比省中．[二]

　　行祠天郊以法驾，祠地、明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾．每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副；尚书主者，郎令史副；侍御史，兰台令史副．皆执注，以督整车骑，谓之护驾．春秋上陵，尤省於小驾，直事尚书一人从，其余令以下，皆先行後罢．

　　轻车，古之战车也．洞朱轮舆，不巾不盖，建矛戟幢麾，　辄弩服．[一]藏在武库．大驾、法驾出，射声校尉、司马(史)[吏]士载，以次属车，在卤簿中．诸车有矛戟，其饰幡斿旗帜皆五采，制度从周礼．吴孙兵法云：「有巾有盖，谓之武刚车．」武刚车者，为先驱．又为属车轻车，为後殿焉．

　　大使车，立乘，驾驷，赤帷．持节者，重导从：贼曹车、斧车、督车、功曹车皆两；大车，伍伯璅弩十二人；辟车四人；[一]从车四乘．无节，单导从，减半．

　　小使车，不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷．导无斧车．

　　近小使车，兰舆赤毂，白盖赤帷．从驺骑四十人．此谓追捕考案，有所　取者之所乘也．

　　诸使车皆朱班轮，四辐，赤衡轭．其送葬，白垩已下，洒车而後还．公、卿、中二千石、二千石，郊庙、明堂、祠陵，法出，皆大车，立乘，驾驷．他出，乘安车．

　　大行载车，其饰如金根车，加施组连璧交络四角，金龙首衔璧，垂五采，析羽流苏前後，云气画帷裳，　文画曲轓，长悬车等．太仆御，驾六布施马．布施马者，淳白骆马也，以黑药灼其身为虎文．既下，马斥卖，车藏城北秘宫，皆不得入城门．当用，太仆考工乃内饰治，礼吉凶不相干也．

　　公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏、贼曹、督盗贼功曹，皆带　，三车导；主簿、主记，两车为从．县令以上，加导斧车．公乘安车，则前後并马立乘．长安、雒阳令及王国都县加前後兵车，亭长，[一]设右騑，驾两．璅弩车前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人．黄绶，武官伍伯，文官辟车．铃下、侍合、门兰、部署、街里走卒，皆有程品，多少随所典领．驿马三十里一置，[二]卒皆赤帻绛韝云．

　　古者军出，师旅皆从；秦省其卒，取其师旅之名焉．公以下至二千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带　，持棨戟为前列，揵弓韣九鞬．[一]诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称(课)促．列侯，家丞、庶子导从．若会耕祠，主县假给辟车鲜明卒，备其威仪．导从事毕，皆罢所假．

　　诸车之文：乘舆，倚龙伏虎，　文画輈，龙首鸾衡，重牙班轮，升龙飞軨．[一]皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿，　文画輈轓，吉阳筩，朱班轮，鹿文飞軨，旗旗九斿降龙．公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九斿降龙．卿，朱两轓，五斿降龙．二千石以下各从科品．诸轓车以上，轭皆有吉阳筩．

　　诸马之文：案乘舆，金(鍐)[鋄]方釳，插翟象镳，[一]龙画焹，沫升龙，赤扇汗，[二]青两翅，　尾．驸马，左右赤珥流苏，飞鸟节，赤膺兼．皇太子或亦如之．王、公、列侯，镂(锡　)[鍚文]髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅　尾．卿以下有騑者，缇扇汗，青翅尾，当卢(　)[文]髦，上下皆通．中二千石以上及使者，乃有騑驾云．

校勘记 三六三九页　五行　导从车　「车」原作「卒」，据汲本、殿本改． 三六四０页　三行　效试其居国为政　按：汲本、殿本「效」作「考」．汲本「居」作「君」． 三六四０页　六行　故礼尊[尊]贵贵　据汲本、殿本补． 三六四０页　九行　封国(爱)[受]民　据汲本改． 三六四０页一０行　於此相贵以等　按：汲本、殿本「此」作「是」． 三六四０页一二行　冕而樭大武　按：集解引黄山说，谓此下应有「此诸侯之僭天子礼也」一句．志本据礼 郊特牲为说，彼文作「诸侯之僭礼也」，与下「大夫之僭礼也」一律，此亦当与下「此大夫之僭诸侯礼也」一律，明有夺误． 三六四一页　八行　於[此]反爵焉　据汲本、殿本补． 三六四二页　七行　天理入魁　按：汲本、殿本「理」作「罡」，下同．又按：古微书「入」作「八」． 三六四三页　六行　(奎)[全]羽为旞　据汲本、殿本改． 三六四三页一０行　其声鸣曰和敬　按：「和」下疑脱「和则」二字．大戴礼保傅篇作「声曰和，和则敬」，是其证． 三六四三页一三行　骤中韶(护)[濩]　据汲本、殿本改． 三六四三页一五行　天子(五)[玉]路　集解引黄山说，谓「五路」乃「玉路」之鬭．周礼巾车郑注，玉路以玉饰诸末，金路以金饰诸末，象路以象饰诸末，革路挽之以革而漆之，无他饰，木路不挽以革，漆之而已．今作「天子五路」，下接「以玉为饰」，不可通．此涉注文「五」字而鬭也．各本皆失正．今据改． 三六四三页一五行　(锡)[鍚]樊缨十有再就　据汲本改，与周礼合．三六四三页一七页　所谓孔子乘殷之路者也　按：殿本「所谓」二字在「孔子」二字下，「路」作「辂」． 三六四四页　五行　轭前横木曰辂　按：汲本、殿本「辂」作「路」． 三六四四页　六行　(锡)[鍚]面当卢刻金为之　据汲本改，与周礼巾车郑注合． 三六四四页一一行　殷曰(乘)[桑]根　集解引惠栋说，谓礼记「大辂，殷辂也」．郑玄云「大辂，木辂也．汉祭天乘殷之辂，今谓之桑根车」．然则「乘」当作「桑」也．今据改． 三六四四页一二行　金薄缪龙　按：集解引惠栋说，谓「缪」礼书作「璆」． 三六四四页一三行　建大旗　按：集解引惠栋说，谓「旗」徐广作「常」． 三六四四页一四行　象镳镂(锡)[鍚]　据汲本改． 三六四四页一四行　金(鍐)[鋄]方釳　据文选东京赋及李善注引独断改，注同．按：卢文劭校独断谓鋄，亡犯切，马头饰也，旧鬭从涥．段注说文引此文亦作「鋄」． 三六四五页　四行　毂外复有一毂抱辖至抱铜置其中　集解引惠栋说，谓二「抱」字皆当作「施」，礼志可证．今按：邕说见独断，今独断「抱」作「施」，「辖」作「舝」． 三六四五页　六行　人所冯止者也　按：「止」原鬭「上」，迳改正． 三六四五页　七行　置金鸟於衡上　按：殿本「鸟」作「乌」． 三六四五页一一行　上如(三)[玉]华形　汲本、殿本作「三」作「五」．集解引惠栋说，谓文选注引「五华」作「玉华」．按：今独断亦作「玉华」，「三」与「五」疑皆形近而鬭，今据改．又按：「上」原鬭「匕」，迳改正． 三六四五页一一行　在马(鍐)[鋄]後　殿本考证谓「鍐」当作「騣」．按：今本独断作「騣」，卢校改为「鋄」，今从卢校改． 三六四五页一二行　釳中央[低]两头高　集解引陈景云说，谓「中央」下脱「低」字，见文选注．今据补． 三六四五页一三行　金为马(　)[文]髦　据汲本、殿本改．按：殿本考证谓「马文髦」一本作「马文尾」，何焯校本作「马又髦」．集解引惠栋说，谓「文」北宋本作「　」．校补引柳从辰说，谓晋舆服志「金涥以铁为之，以金为文旄」，则作「又」作「　」皆非．黄山谓柳说是．通典亦载以黄金为文髦，作「文」自不误．「髦」之作「尾」，亦形近而鬭． 三六四五页一五行　诸侯驾四　按：集解引惠栋说，谓案王度记曰「诸侯驾五，卿驾四」也． 三六四六页　四行　置　耒耜之箙　按：黄山谓「之」乃「弩」字之讹，当以「置　耒耜弩箙」为文，耒耜与弩箙皆逼置车中，即月令所谓介御闲也． 三六四七页　一行　太皇太后皇太后　按：集解引陈景云说，谓当有「皇后」二字． 三六四七页　一行　加交(路)[络]帐裳　集解引陈景云说，谓「路」当作「络」，刘盆子传引此文正作「络」．王先谦谓陈说是，後大行载车仍作「络」，不误．今据改． 三六四七页　五行　青交(路)[络]　据陈景云说改． 三六四七页　九行　朱班轮　按：集解引惠栋说，谓「班」一作「斑」． 三六四七页一０行　皇孙[则]绿车以从　按：本书安帝纪李注引作「至皇孙则绿车」．集解引黄山说，谓「则」字直贯「以从」为句，李注引志省「以从」二字，此文乃并删「则」字，非也．今据补． 三六四七页一二行　魏武帝令问东平王　按：汲本无「令」字． 三六四八页　一行　後谦一寸　按：殿本「一」作「二」． 三六四八页　三行　除吏赤画杠　按：集解引惠栋说，谓徐广车服注「画」作「盖」． 三六四八页　五行　郭贺为(冀)[荆]州　按：郭贺拜荆州刺史，见本书蔡茂传．校补谓注误，当据传改，今从之． 三六四八页　九行　(虚)[左]兕右麋　据汲本、殿本改． 三六四八页一一行　会朝若蚕　按：集解引惠栋说，谓「朝」一作「庙」． 三六四八页一一行　加交(路)[络]帷裳　据陈景云说改．按：本书刘盆子传李注引正作「络」． 三六四九页　四行　(八)[公]卿不在卤簿中　校补引钱大昭说，谓「八卿」独断作「公卿」，儒林传注作「公」，脱「卿」字．今据改． 三六四九页　四行　奉车郎御　按：百官志奉车无郎，「郎」字疑鬭．集解引惠栋说，谓百官春秋云奉车都尉执辔． 三六四九页　五行　属车(四)[三]十六乘　集解引惠栋说，谓「四」宋志作「三」．又引钱大昕说，谓当作「三十六乘」．按：今独断亦作「三十六乘」，卢校云续汉舆服志作「四十六乘」，误．今据改． 三六四九页一０行　以金根为列　按：集解引惠栋说，谓「列」当作「副」． 三六四九页一六行　(木)[朱]轓　按：集解引惠栋说，谓北宋本「木」作「朱」．今据改． 三六五０页　七行　洞朱轮舆　按：集解引惠栋说，谓「洞」颜师古注引作「雕」． 三六五０页　七行　建矛戟幢麾　辄弩服　按：集解引惠栋、黄山说，谓前书张安世传颜注引「建」作「菑」，「　」作「　」，无「辄箙」二字．又按：汲本「服」作「箙」． 三六五０页　八行　司马(史)[吏]士　据汲本、殿本改． 三六五０页　九行　吴孙兵法　殿本「吴孙」作「孙吴」．按：校补谓本书皇甫规传「勤明吴孙，未若奉法」，是作「吴孙」不误也．惟章怀注以为指吴起、孙武，而通典注则作孙子兵法，而不及吴起．夫二子不共为书，其书又不皆言武刚车制，志文何为并举？疑「吴孙」云者，专指吴孙武也． 三六五０页一三行　辟车四人　按：集解引惠栋说，谓「车」北宋本作「居」． 三六五０页一四行　周礼涤狼氏　按：殿本「涤」作「条」，与今本周礼合． 三六五一页　六行　长悬车等　按：集解引惠栋说，谓「悬」徐广作「与」． 三六五一页　九行　三车导　按：汲本、殿本「导」上有「从」字． 三六五一页一０行　则前後并马立乘　按：殿本「後」作「从」． 三六五二页　三行　每月言上州郡　按：殿本「言」作「吉」． 三六五二页　六行　出入称(课)促　集解引陈景云说，谓「课」字衍．「促」一作「娖」．中山简王传「官骑百人，称娖前行」，注「称娖犹整齐也」．今据删． 三六五二页　九行　皇太子诸侯王倚虎伏鹿　按：校补引柳从辰说，谓下既有列侯，则此「侯」字当衍． 三六五二页一一行　朱两轓　按：汲本、殿本「轓」作「轮」． 三六五二页一四行　軨辖头[靼]也　集解引黄山说，谓曲礼「仆展軨效驾」，释文引卢注「軨，辖头靼也」，此夺「靼」字．今据补． 三六五二页一四行　倚结軨兮太息　按：楚辞「太息」上有「长」字，此脱． 三六五二页一四行　重较也　汲本「较」作「軨」．按：今本楚辞王逸注作「伏车重轼而涕泣也」． 三六五三页　二行　金(鍐)[鋄]方釳　按：「鍐」当作「鋄」，前已出校记． 三六五三页　三行　镂(锡　)[鍚文]髦　按：「锡」当作「鍚」，「　」当作「文」，前已出校记．下「当卢(　)[文]髦」，同．