後汉书志第二十九　舆服上

　玉辂　乘舆　金根　安车　立车　耕车　戎车　猎车　軿车　青盖车　绿车　皁盖车　夫人安车　大驾　法驾　小驾　轻车　大使车　小　使车　载车　导从车　车马饰

　　书曰：「明试以功，[一]车服以庸．」[二]言昔者圣人兴天下之大利，除天下之大害，躬亲其事，身履其勤，忧之劳之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，无夭　暴陵之灾．是以天下之民，敬而爱之，若亲父母；则而养之，若仰日月．夫爱之者欲其长久，不惮力役，相与起作宫室，上栋下宇，以雍覆之，欲其长久也；敬之者欲其尊严，不惮劳烦，相与起作舆轮旌旗章表，以尊严之．斯爱之至，敬之极也．苟心爱敬，虽报之至，情由未尽．或杀身以为之，尽其情也；弈世以祀之，明其功也．是以流光与天地比长．後世圣人，知恤民之忧思深大者，必飨其乐；勤仁毓物使不夭折者，必受其福．故为之制礼以节之，使夫上仁继天统物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所谢．老子曰：「圣人不仁，以百姓为刍狗．」此之谓也．

　　夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤．故礼尊[尊]贵贵，不得相踰，所以为礼也．非其人不得服其服，所以顺礼也．顺则上下有序，德薄者退，德盛者缛．故圣人处乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龙，山车金根饰，黄屋左纛，所以副其德，章其功也．贤仁佐圣，封国(爱)[受]民，黼黻文绣，降龙路车，所以显其仁，光其能也．及其季末，圣人不得其位，贤者隐伏，是以天子微弱，诸侯胁矣．於此相贵以等，相讟以货，相赂以利，天下之礼乱矣．至周夷王下堂而迎诸侯，此天子失礼，微弱之始也．自是诸侯宫县乐食，祭以白牡，击玉剑，朱干设鍚，冕而樭大武．[一]大夫台门旅树反坫，绣黼丹朱中衣，镂簋朱紘，此大夫之僭诸侯礼也．[二]诗刺「彼己之子，不称其服」，伤其败化．易讥「负且乘，致寇至」，言小人乘君子器，盗思夺之矣．自是礼制大乱，兵革并作；上下无法，诸侯陪臣，山楶藻梲．降及战国，奢僭益炽，削灭礼籍，盖恶有害己之语．竞修奇丽之服，饰以舆马，文罽玉缨，象镳金赜，以相夸上．争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭．荣利在己，虽死不悔．及秦并天下，揽其舆服，上选以供御，其次以锡百官．汉兴，文学既缺，时亦草创，承秦之制，後稍改定，参稽六经，近於雅正．孔子曰：「其或继周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞．」故撰舆服著之于篇，以观古今损益之义云．

　　上古圣人，见转蓬始知为轮．轮行可载，因物知生，复为之舆．舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利．後世圣人观於天，视斗周旋，魁方杓曲，[一]以携龙、角为帝车，於是乃曲其輈，乘牛驾马，登险赴难，周览八极．故易震乘乾，谓之大壮，言器莫能有上之者也．[二]自是以来，世加其饰．至奚仲为夏车正，建其斿旐，尊卑上下，各有等级．[三]周室大备，官有六职，百工与居一焉．[四]一器而髃工致巧者，车最多，是故具物以时，六材皆良．[五]舆方法地，盖圆象天；三十辐以象日月；[六]盖弓二十八以象列星；龙旗九斿，七仞齐轸，[七]以象大火；[八]鸟旟七斿，五仞齐较，[九]以象鹑火；[一０]熊旗六斿，五仞齐肩，以象参、伐；[一一]龟旐四斿，四仞齐首，以象营室；[一二]弧旌枉矢，以象弧也：[一三]此诸侯以下之所建者也．[一四]

　　天子(五)[玉]路，[一]以玉为饰，[二](锡)[鍚]樊缨十有再就，[三]建太常，十有二斿，九仞曳地，[四]日月升龙，象天明也．[五]夷王以下，周室衰弱，诸侯大路．秦并天下，阅三代之礼，或曰殷瑞山车，金根之色．[六]汉承秦制，御为乘舆，所谓孔子乘殷之路者也．

　　乘舆、金根、安车、立车，[一]轮皆朱班重牙，[二]贰毂两辖，[二]金薄缪龙，为舆倚较，[四]文虎伏轼，[五]龙首衔轭，左右吉阳筩，鸾雀立衡，[六]　文画輈，羽盖华蚤，[七]建大旗，十有二斿，画日月升龙，驾六马，[八]象镳镂(锡)[鍚]，金(鍐)[鋄]方釳，插翟尾，[九]朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾为之，在左騑马轭上，大如斗，[一０]是为德车．五时车，安、立亦皆如之，各如方色，马亦如之．白马者，朱其髦尾为朱鬣云．所御驾六，余皆驾四，後从为副车．[一一]

　　耕车，其饰皆如之．有三盖．一曰芝车，置　耒耜之箙，上亲耕所乘也．[一]

　　戎车，其饰皆如之．蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，　胄甲弩之箙．[一]

　　猎车，其饰皆如之．重辋缦轮，缪龙绕之．一曰闟猪车，亲校猎乘之．[一]

　　太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，[一]加交(路)[络]帐裳．[二]非法驾，则乘紫罽軿车，[三]云　文画輈，黄金涂五末、[四]盖蚤．左右騑，驾三马．长公主赤罽軿车．大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车．大贵人加节画輈．皆右騑而已．

　　皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖，金华蚤，黑　文，画轓文輈，金涂五末．皇子为王，锡以乘之，故曰王青盖车．[一]皇孙[则]绿车以从．皆左右騑，驾三．[二]公、列侯安车，朱班轮，倚鹿较，伏熊轼，皁缯盖，黑轓，右騑．[三]

　　中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓．其千石、六百石，朱左轓．轓长六尺，下屈广八寸，上业广尺二寸，九文，十二初，後谦一寸，若月初生，示不敢自满也．[一]景帝中元五年，始诏六百石以上施车轓，得铜五末，轭有吉阳筩．中二千石以上右騑，三百石以上皁布盖，千石以上皁缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣．贾人不得乘马车．除吏赤画杠，其余皆青云．[二]

　　公、列侯、中二千石、二千石夫人，会朝若蚕，各乘其夫之安车，右騑，加交(路)[络]帷裳，皆皁．非公会，不得乘朝车，得乘漆布辎軿车，铜五末．

　　乘舆大驾，公卿奉引，太仆御，大将军参乘．属车八十一乘，[一]备千乘万骑．西都行祠天郊，甘泉备之．官有其注，名曰甘泉卤簿．[二]东都唯大行乃大驾．大驾，太仆校驾；法驾，黄门令校驾．

　　乘舆法驾，(八)[公]卿不在卤簿中．河南尹、执金吾、雒阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘．属车(四)[三]十六乘．前驱有九斿云罕，[一]凤皇闟戟，[二]皮轩鸾旗，[三]皆大夫载．[四]鸾旗者，编羽旄，列系幢旁．[五]民或谓之鸡翘，非也．[六]後有金钲黄钺，[七]黄门鼓车．

　　古者诸侯贰车九乘．秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘，法驾半之．属车皆皁盖赤里，(木)[朱]轓，戈矛弩箙，尚书、御史所载．最後一车悬豹尾，[一]豹尾以前比省中．[二]

　　行祠天郊以法驾，祠地、明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾．每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副；尚书主者，郎令史副；侍御史，兰台令史副．皆执注，以督整车骑，谓之护驾．春秋上陵，尤省於小驾，直事尚书一人从，其余令以下，皆先行後罢．

　　轻车，古之战车也．洞朱轮舆，不巾不盖，建矛戟幢麾，　辄弩服．[一]藏在武库．大驾、法驾出，射声校尉、司马(史)[吏]士载，以次属车，在卤簿中．诸车有矛戟，其饰幡斿旗帜皆五采，制度从周礼．吴孙兵法云：「有巾有盖，谓之武刚车．」武刚车者，为先驱．又为属车轻车，为後殿焉．

　　大使车，立乘，驾驷，赤帷．持节者，重导从：贼曹车、斧车、督车、功曹车皆两；大车，伍伯璅弩十二人；辟车四人；[一]从车四乘．无节，单导从，减半．

　　小使车，不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷．导无斧车．

　　近小使车，兰舆赤毂，白盖赤帷．从驺骑四十人．此谓追捕考案，有所　取者之所乘也．

　　诸使车皆朱班轮，四辐，赤衡轭．其送葬，白垩已下，洒车而後还．公、卿、中二千石、二千石，郊庙、明堂、祠陵，法出，皆大车，立乘，驾驷．他出，乘安车．

　　大行载车，其饰如金根车，加施组连璧交络四角，金龙首衔璧，垂五采，析羽流苏前後，云气画帷裳，　文画曲轓，长悬车等．太仆御，驾六布施马．布施马者，淳白骆马也，以黑药灼其身为虎文．既下，马斥卖，车藏城北秘宫，皆不得入城门．当用，太仆考工乃内饰治，礼吉凶不相干也．

　　公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏、贼曹、督盗贼功曹，皆带　，三车导；主簿、主记，两车为从．县令以上，加导斧车．公乘安车，则前後并马立乘．长安、雒阳令及王国都县加前後兵车，亭长，[一]设右騑，驾两．璅弩车前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人．黄绶，武官伍伯，文官辟车．铃下、侍合、门兰、部署、街里走卒，皆有程品，多少随所典领．驿马三十里一置，[二]卒皆赤帻绛韝云．

　　古者军出，师旅皆从；秦省其卒，取其师旅之名焉．公以下至二千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带　，持棨戟为前列，揵弓韣九鞬．[一]诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称(课)促．列侯，家丞、庶子导从．若会耕祠，主县假给辟车鲜明卒，备其威仪．导从事毕，皆罢所假．

　　诸车之文：乘舆，倚龙伏虎，　文画輈，龙首鸾衡，重牙班轮，升龙飞軨．[一]皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿，　文画輈轓，吉阳筩，朱班轮，鹿文飞軨，旗旗九斿降龙．公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九斿降龙．卿，朱两轓，五斿降龙．二千石以下各从科品．诸轓车以上，轭皆有吉阳筩．

　　诸马之文：案乘舆，金(鍐)[鋄]方釳，插翟象镳，[一]龙画焹，沫升龙，赤扇汗，[二]青两翅，　尾．驸马，左右赤珥流苏，飞鸟节，赤膺兼．皇太子或亦如之．王、公、列侯，镂(锡　)[鍚文]髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅　尾．卿以下有騑者，缇扇汗，青翅尾，当卢(　)[文]髦，上下皆通．中二千石以上及使者，乃有騑驾云．

校勘记 三六三九页　五行　导从车　「车」原作「卒」，据汲本、殿本改． 三六四０页　三行　效试其居国为政　按：汲本、殿本「效」作「考」．汲本「居」作「君」． 三六四０页　六行　故礼尊[尊]贵贵　据汲本、殿本补． 三六四０页　九行　封国(爱)[受]民　据汲本改． 三六四０页一０行　於此相贵以等　按：汲本、殿本「此」作「是」． 三六四０页一二行　冕而樭大武　按：集解引黄山说，谓此下应有「此诸侯之僭天子礼也」一句．志本据礼 郊特牲为说，彼文作「诸侯之僭礼也」，与下「大夫之僭礼也」一律，此亦当与下「此大夫之僭诸侯礼也」一律，明有夺误． 三六四一页　八行　於[此]反爵焉　据汲本、殿本补． 三六四二页　七行　天理入魁　按：汲本、殿本「理」作「罡」，下同．又按：古微书「入」作「八」． 三六四三页　六行　(奎)[全]羽为旞　据汲本、殿本改． 三六四三页一０行　其声鸣曰和敬　按：「和」下疑脱「和则」二字．大戴礼保傅篇作「声曰和，和则敬」，是其证． 三六四三页一三行　骤中韶(护)[濩]　据汲本、殿本改． 三六四三页一五行　天子(五)[玉]路　集解引黄山说，谓「五路」乃「玉路」之鬭．周礼巾车郑注，玉路以玉饰诸末，金路以金饰诸末，象路以象饰诸末，革路挽之以革而漆之，无他饰，木路不挽以革，漆之而已．今作「天子五路」，下接「以玉为饰」，不可通．此涉注文「五」字而鬭也．各本皆失正．今据改． 三六四三页一五行　(锡)[鍚]樊缨十有再就　据汲本改，与周礼合．三六四三页一七页　所谓孔子乘殷之路者也　按：殿本「所谓」二字在「孔子」二字下，「路」作「辂」． 三六四四页　五行　轭前横木曰辂　按：汲本、殿本「辂」作「路」． 三六四四页　六行　(锡)[鍚]面当卢刻金为之　据汲本改，与周礼巾车郑注合． 三六四四页一一行　殷曰(乘)[桑]根　集解引惠栋说，谓礼记「大辂，殷辂也」．郑玄云「大辂，木辂也．汉祭天乘殷之辂，今谓之桑根车」．然则「乘」当作「桑」也．今据改． 三六四四页一二行　金薄缪龙　按：集解引惠栋说，谓「缪」礼书作「璆」． 三六四四页一三行　建大旗　按：集解引惠栋说，谓「旗」徐广作「常」． 三六四四页一四行　象镳镂(锡)[鍚]　据汲本改． 三六四四页一四行　金(鍐)[鋄]方釳　据文选东京赋及李善注引独断改，注同．按：卢文劭校独断谓鋄，亡犯切，马头饰也，旧鬭从涥．段注说文引此文亦作「鋄」． 三六四五页　四行　毂外复有一毂抱辖至抱铜置其中　集解引惠栋说，谓二「抱」字皆当作「施」，礼志可证．今按：邕说见独断，今独断「抱」作「施」，「辖」作「舝」． 三六四五页　六行　人所冯止者也　按：「止」原鬭「上」，迳改正． 三六四五页　七行　置金鸟於衡上　按：殿本「鸟」作「乌」． 三六四五页一一行　上如(三)[玉]华形　汲本、殿本作「三」作「五」．集解引惠栋说，谓文选注引「五华」作「玉华」．按：今独断亦作「玉华」，「三」与「五」疑皆形近而鬭，今据改．又按：「上」原鬭「匕」，迳改正． 三六四五页一一行　在马(鍐)[鋄]後　殿本考证谓「鍐」当作「騣」．按：今本独断作「騣」，卢校改为「鋄」，今从卢校改． 三六四五页一二行　釳中央[低]两头高　集解引陈景云说，谓「中央」下脱「低」字，见文选注．今据补． 三六四五页一三行　金为马(　)[文]髦　据汲本、殿本改．按：殿本考证谓「马文髦」一本作「马文尾」，何焯校本作「马又髦」．集解引惠栋说，谓「文」北宋本作「　」．校补引柳从辰说，谓晋舆服志「金涥以铁为之，以金为文旄」，则作「又」作「　」皆非．黄山谓柳说是．通典亦载以黄金为文髦，作「文」自不误．「髦」之作「尾」，亦形近而鬭． 三六四五页一五行　诸侯驾四　按：集解引惠栋说，谓案王度记曰「诸侯驾五，卿驾四」也． 三六四六页　四行　置　耒耜之箙　按：黄山谓「之」乃「弩」字之讹，当以「置　耒耜弩箙」为文，耒耜与弩箙皆逼置车中，即月令所谓介御闲也． 三六四七页　一行　太皇太后皇太后　按：集解引陈景云说，谓当有「皇后」二字． 三六四七页　一行　加交(路)[络]帐裳　集解引陈景云说，谓「路」当作「络」，刘盆子传引此文正作「络」．王先谦谓陈说是，後大行载车仍作「络」，不误．今据改． 三六四七页　五行　青交(路)[络]　据陈景云说改． 三六四七页　九行　朱班轮　按：集解引惠栋说，谓「班」一作「斑」． 三六四七页一０行　皇孙[则]绿车以从　按：本书安帝纪李注引作「至皇孙则绿车」．集解引黄山说，谓「则」字直贯「以从」为句，李注引志省「以从」二字，此文乃并删「则」字，非也．今据补． 三六四七页一二行　魏武帝令问东平王　按：汲本无「令」字． 三六四八页　一行　後谦一寸　按：殿本「一」作「二」． 三六四八页　三行　除吏赤画杠　按：集解引惠栋说，谓徐广车服注「画」作「盖」． 三六四八页　五行　郭贺为(冀)[荆]州　按：郭贺拜荆州刺史，见本书蔡茂传．校补谓注误，当据传改，今从之． 三六四八页　九行　(虚)[左]兕右麋　据汲本、殿本改． 三六四八页一一行　会朝若蚕　按：集解引惠栋说，谓「朝」一作「庙」． 三六四八页一一行　加交(路)[络]帷裳　据陈景云说改．按：本书刘盆子传李注引正作「络」． 三六四九页　四行　(八)[公]卿不在卤簿中　校补引钱大昭说，谓「八卿」独断作「公卿」，儒林传注作「公」，脱「卿」字．今据改． 三六四九页　四行　奉车郎御　按：百官志奉车无郎，「郎」字疑鬭．集解引惠栋说，谓百官春秋云奉车都尉执辔． 三六四九页　五行　属车(四)[三]十六乘　集解引惠栋说，谓「四」宋志作「三」．又引钱大昕说，谓当作「三十六乘」．按：今独断亦作「三十六乘」，卢校云续汉舆服志作「四十六乘」，误．今据改． 三六四九页一０行　以金根为列　按：集解引惠栋说，谓「列」当作「副」． 三六四九页一六行　(木)[朱]轓　按：集解引惠栋说，谓北宋本「木」作「朱」．今据改． 三六五０页　七行　洞朱轮舆　按：集解引惠栋说，谓「洞」颜师古注引作「雕」． 三六五０页　七行　建矛戟幢麾　辄弩服　按：集解引惠栋、黄山说，谓前书张安世传颜注引「建」作「菑」，「　」作「　」，无「辄箙」二字．又按：汲本「服」作「箙」． 三六五０页　八行　司马(史)[吏]士　据汲本、殿本改． 三六五０页　九行　吴孙兵法　殿本「吴孙」作「孙吴」．按：校补谓本书皇甫规传「勤明吴孙，未若奉法」，是作「吴孙」不误也．惟章怀注以为指吴起、孙武，而通典注则作孙子兵法，而不及吴起．夫二子不共为书，其书又不皆言武刚车制，志文何为并举？疑「吴孙」云者，专指吴孙武也． 三六五０页一三行　辟车四人　按：集解引惠栋说，谓「车」北宋本作「居」． 三六五０页一四行　周礼涤狼氏　按：殿本「涤」作「条」，与今本周礼合． 三六五一页　六行　长悬车等　按：集解引惠栋说，谓「悬」徐广作「与」． 三六五一页　九行　三车导　按：汲本、殿本「导」上有「从」字． 三六五一页一０行　则前後并马立乘　按：殿本「後」作「从」． 三六五二页　三行　每月言上州郡　按：殿本「言」作「吉」． 三六五二页　六行　出入称(课)促　集解引陈景云说，谓「课」字衍．「促」一作「娖」．中山简王传「官骑百人，称娖前行」，注「称娖犹整齐也」．今据删． 三六五二页　九行　皇太子诸侯王倚虎伏鹿　按：校补引柳从辰说，谓下既有列侯，则此「侯」字当衍． 三六五二页一一行　朱两轓　按：汲本、殿本「轓」作「轮」． 三六五二页一四行　軨辖头[靼]也　集解引黄山说，谓曲礼「仆展軨效驾」，释文引卢注「軨，辖头靼也」，此夺「靼」字．今据补． 三六五二页一四行　倚结軨兮太息　按：楚辞「太息」上有「长」字，此脱． 三六五二页一四行　重较也　汲本「较」作「軨」．按：今本楚辞王逸注作「伏车重轼而涕泣也」． 三六五三页　二行　金(鍐)[鋄]方釳　按：「鍐」当作「鋄」，前已出校记． 三六五三页　三行　镂(锡　)[鍚文]髦　按：「锡」当作「鍚」，「　」当作「文」，前已出校记．下「当卢(　)[文]髦」，同．