後汉书志第四　礼仪上

　合朔　立春　五供　上陵　冠　夕牲　耕　高禖　养老　先蚕　祓禊

　　夫威仪，所以与君臣，序六亲也．若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱．大乱作，则髃生受其殃，可不慎哉！故记施行威仪，以为礼仪志．[一]

　　礼威仪，每月朔旦，太史上其月历，有司、侍郎、尚书见读其令，奉行其政．朔前後各二日，皆牵羊酒至社下以祭日．日有变，割羊以祠社，用救日(日)变．执事者冠长冠，衣皁单衣，绛领袖(绿)[缘]中衣，绛囐　，以行礼，如故事．[一]

　　立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏．唯武官不．立春之日，下宽大书曰：「制诏三公：方春东作，敬始慎微，动作从之．罪非殊死，且勿案验，皆须麦秋．退贪残，进柔良，下当用者，如故事．」[一]

　　正月上丁，祠南郊．[一]礼毕，次北郊，明堂，高庙，世祖庙，谓之五供．五供毕，以次上陵．

　　西都旧有上陵．东都之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、[一]外国朝者侍子、郡国计吏会陵．昼漏上水，大鸿胪设九宾，随立寝殿前．[二]锺鸣，谒者治礼引客，髃臣就位如仪．乘舆自东厢下，太常导出，西向拜，(止)[折]旋升阼阶，拜神坐．退坐东厢，西向．侍中、尚书、陛者皆神坐後．公卿髃臣谒神坐，太官上食，太常乐奏食举，[舞]文始、五行之舞．[三](礼)乐阕，(君)[髃]臣受赐食毕，郡国上计吏以次前，当神轩占其郡[国]谷价，民所疾苦，欲神知其动静．孝子事亲尽礼，敬爱之心也．周篃如礼．[四]最後亲陵，遣计吏，赐之带佩．八月饮酎，上陵，礼亦如之．[五]

　　凡斋，天地七日，宗庙、山川五日，小祠三日．斋日内有污染，解斋，副倅行礼．先斋一日，有污秽灾变，斋祀如仪．大丧，唯天郊越绋而斋，地以下皆百日後乃斋，如故事．[一]

　　正月甲子若丙子为吉日，可加元服，仪从冠礼．乘舆初[加]缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天．(以据)[冠讫]，皆於高祖庙如礼谒．[一]王公以下，初加进贤而已．[二]

　　正月，天郊，夕牲．[一]昼漏未尽十八刻初纳，夜漏未尽八刻初纳，[二]进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也．明堂、五郊、宗庙、太社稷、六宗夕牲，皆以昼漏[未尽]十四刻初纳，夜漏未尽七刻初纳，进熟献，送神，还，有司告事毕．六宗燔燎，火大然，有司告事毕．

　　正月始耕．[一]昼漏上水初纳，执事告祠先农，已享．[二]耕时，有司请行事，就耕位，天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕．[三]力田种各耰讫，有司告事毕．[四]是月令曰：「郡国守相皆劝民始耕，如仪．诸行出入皆鸣锺，皆作乐．其有灾眚，有他故，若请雨、止雨，皆不鸣锺，不作乐．」[五]

　　仲春之月，立高禖祠于城南，祀以特牲．[一]

　　明帝永平二年三月，上始帅髃臣躬养三老、五更于辟雍．[一]行大射大礼．[二]郡、县、道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公、孔子，牲以犬．[三]於是七郊礼乐三雍之义备矣．

　　养三老、五更之仪，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者一人为老，次一人为更也．[一]皆服都紵大袍单衣，皁缘领袖中衣，冠进贤，扶(玉)[王]杖．五更亦如之，不杖．皆斋于太学讲堂．[二]其日，乘舆先到辟雍礼殿，御坐东厢，遣使者安车迎三老、五更．天子迎于门屏，交礼，道自阼阶，三老升自宾阶．至阶，天子揖如礼．三老升，东面，三公设几，九卿正履，天子亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝鲠在前，祝饐在後．[三]五更南面，公进供礼，亦如之．[四]明日皆诣阙谢恩，以见礼遇大尊显故也．[五]

　　是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕．[一]祠先蚕，礼以少牢．[二]

　　是月上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜．絜者，言阳气布畅，万物讫出，始絜之矣．[一]

校勘记 三一０一页　六行　蔡邕依以为志　按：汲本、殿本「依」作「因」． 三一０一页　八行　用救日(日)变　据卢文弨髃书拾补下简称「卢校」删．按：晋志不重「日」字． 三一０一页　九行　绛领袖(绿)[缘]中衣　据卢校改． 三一０一页一０行　或曰为闇　按：「闇」原鬭「闾」，迳改正． 三一０一页一一行　胁之与责求同义　按：「责」原鬭「卖」，迳改正． 三一０一页一一行　上系於天而犯日　按：「而」原鬭「陌」，迳改正． 三一０二页　二行　日食必救之阴侵阳也　按：卢云此下本书云「鼓，用牲於社．社者觽阴之主，以朱丝萦之，鸣鼓攻之，以阳责阴也」．今删去十七字，欠分析． 三一０二页　三行　(土)[社]地别神也　据卢校改．按：今白虎通作「社」． 三一０二页　五行　三台令史已(下)[上]　据卢校改．按：晋志引决疑作「上」． 三一０二页　六行　日复常乃皆罢(之)　据卢校删．按：晋志引决疑无「之」字． 三一０三页　五行　太常导出西向拜(止)[折]旋升阼阶　据卢校改．按：通典「止」作「折」，无「阼」字． 三一０三页　六行　[舞]文始五行之舞　据卢校补．按：通典有「舞」字． 三一０三页　七行　(礼)乐阕(君)[髃]臣受赐食毕　据卢校改，与通典合． 三一０三页　七行　当神轩占其郡[国]谷价　据卢校补．按：通典有「国」字，「占」作「告」． 三一０三页一五行　始(为)[谓]可损　据卢校改．按：通典亦作「为」，谓为古通． 三一０三页一五行　今见(威)[其]仪　据卢校改．按：通典作「其」． 三一０三页一五行　或曰本意云何　卢云此下应有一「曰」字，古或可省．今按：袁纪有「曰」字． 三一０四页　二行　就园陵而创焉　集解引惠栋说，谓「创」宋本作「朝」．今按：袁纪作「朝」． 三一０四页　二行　尚书(陛)[阶]西(陛为)[祭设]神坐　据卢校改．按：卢以通典校，通志无「祭」字． 三一０四页　四行　久在园陵　集解引惠栋说，谓「久」宋本作「又」．今按：通典作「久」． 三一０四页　八行　因(合)[令]诸侯助祭贡金　据卢校改．按：通典作「令」． 三一０四页一一行　牛以绛衣之　按：御览二十五引「绛」作「绣」． 三一０四页一一行　以监燧取水於月以火燧取火於日　按：御览引「监燧」作「阴燧」，「火燧」作「阳燧」． 三一０四页一二行　以切牛毛荐之　按：「以切牛毛」殿本作「以切牛尾」，通志同．御览引及孙辑汉旧仪并作「以切牛毛血」，通典引作「以切牛尾之毛」． 三一０四页一二行　而即更衣(巾)侍[中]上熟乃祀(之)　据卢校补删．按：卢云从通典、通志． 三一０四页一六行　汉氏不拜日於东郊　按：汲本「氏」作「时」． 三一０五页　一行　乘舆初[加]缁布进贤　据卢校补．按：通典、通志并有「加」字． 三一０五页　二行　次通天(以据)[冠讫]　据卢校改．按：通典、通志并作「冠讫」，惠栋亦谓当从五礼新仪作「冠讫」． 三一０五页　三行　周公使祝雍[祝王]　据卢校补．按：卢以大戴礼、家语校． 三一０五页　三行　[使王]近於民远於年　据卢校补．按：卢以大戴礼、家语校． 三一０五页　三行　远於佞近於义　按：卢云文不类，又韵不谐，大戴礼及家语皆无，疑妄增也． 三一０五页　四行　啬於[时惠於]财　据卢校补．按：卢以大戴礼、家语校． 三一０五页　五行　普尊大道之郊域　汲本「尊」作「遵」．按：遵尊同． 三一０五页　六行　靡不蒙德　按：卢云通典「德」作「福」． 三一０五页　六行　永永与天无极　按：卢云通典作「承天无极」． 三一０五页　七行　[赐]贵人(公主)[王公]卿司隶[校尉]城门五校　据卢校补改．按：卢以通典、通志校． 三一０五页一三行　皆以昼漏[未尽]十四刻初纳　据卢校补．按：卢云依文义当有「未尽」二字． 三一０六页　一行　周礼展牲干宝曰若今夕牲　按：卢云此乃郑康成注周礼之言，曰今，正指汉时，取以证汉制极合．干宝乃晋人，夕牲不始於晋，何云今邪？此援引之失． 三一０六页　一行　太祝吏牵牲入到榜　按：卢云宋志「吏」作「史」． 三一０六页　二行　太史令牵牲就庖[以二陶]豆酌毛血　据卢校补．按：卢云宋志有「以二陶」三字，「史」作「祝」． 三一０六页　四行　谓向祭之(辰)[晨]也　据卢校改．按：卢云亦康成注． 三一０六页一三行　躬知稼穑之艰难无(违)[逸]也　据卢校改．按：黄山谓此本尚书无逸为说也．在勤以训百姓，无逸以示子孙，义各有当． 三一０七页一０行　穜晚[谷]繥稻之属稑(陵)[早]谷黍稷之属　据卢校补改． 三一０七页一一行　汉家法陈师　按：卢云疑有脱鬭． 三一０七页一三行　弗去无子求有子　按：应作「弗，去也．去无子求有子」．「去」下脱「也去」二字． 三一０七页一六行　其来主为孚乳蕃滋　按：汲本「孚」作「字」． 三一０八页　二行　玄鸟致(胎)[贻]女何嘉　据卢校改．按：今本楚辞天问「嘉」一作「喜」． 三一０八页　九行　供绥执[授兄]事五更　据卢校补． 三一０九页　六行　扶(玉)[王]杖　集解引惠栋说，谓「玉杖」当作「王杖」，惠说是，今据改．以下迳改． 三一０九页　八行　至阶　按：集解引惠栋说，谓「至」下应有「裨」字． 三一０九页一０行　公进供礼　按：校补引钱大昭说，谓「公」本又作「三公」． 三一一０页　二行　显宗(因)[宗]祀光武皇帝於明堂　据卢校改，与前志合． 三一一０页　二行　威仪既盛矣　按：前志「盛」下有「美」字． 三一一０页　五行　丁孚汉仪　按：「仪」原鬭「义」，迳改正． 三一一０页一０行　春桑生而皇后(视)[亲]桑於菀中　据汲本改．按：「菀」各本作「苑」，苑与菀同． 三一一０页一０行　(今)[祭]蚕神曰菀窳妇人寓氏公主　据卢校改，与孙星衍校汉旧仪合． 三一一０页一一行　皆赐从桑者(乐)[丝]　据卢校改，与孙校旧汉仪合． 三一一０页一二行　天地宗庙髃(臣)[神]五时之服　据卢校改，与孙校汉旧仪合． 三一一０页一二行　[皇后]得以作巾絮而已　孙校汉旧仪及御览布帛部、服用部引并有「皇后」二字，今据补．按：御览服用部引作「皇后得以作絮巾」，布帛部作「皇后闲以作巾絮而已」． 三一一０页一三行　诸天下官[下法]皆诣蚕室(亦)[与]妇人从事故旧有东西织室作(法)[治]　据卢校补改，与孙校汉旧仪合． 三一一一页　二行　蠢[蠢]摇动也　据今本风俗通补． 三一一一页　五行　後汉有郭虞者　按：卢云案晋书束鴋传云武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡」云云，鴋以为起自周公．今此云郭虞，得无因挚虞致误邪？ 三一一一页　五行　三月上巳产二女　按：通典作「三月三日上辰产二女，上巳日产一女」．通志同． 三一一一页　七行　八月祓灞水　按：通典、通志「水」作「上」． 三一一一页　八行　旬内夭其二女　按：通典、通志「二」作「三」． 三一一一页　八行　何足惊彼风俗　按：通典、通志「惊」作「警」．