後汉书卷五十二　崔駰列传第四十二子瑗

孙寔

　　崔駰字亭伯，涿郡安平人也．高祖父朝，昭帝时为幽州从事，谏刺史无与燕剌王通．及剌王败，擢为侍御史．[一]生子舒，历四郡太守，所在有能名．

　　舒小子篆，王莽时为郡文学，以明经徵诣公车．太保甄丰举为步兵校尉，篆辞曰：「吾闻伐国不问仁人，[一]战陈不访儒士．[二]此举奚为至哉？」遂投劾归．[三]

　　莽嫌诸不附己者，多以法中伤之．时篆兄发以佞巧幸於莽，位至大司空．母师氏能通经学、百家之言，莽宠以殊礼，赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显於新世．

　　後以篆为建新大尹，[一]篆不得已，乃叹曰：「吾生无妄之世，值浇、羿之君，[二]上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉？」乃遂单车到官，称疾不视事，三年不行县．[三]门下掾倪敞谏，篆乃强起班春．[四]所至之县，狱犴填满．[五]篆垂涕曰：「嗟乎！刑罚不中，乃陷人於藊．此皆何罪，而至于是！」遂平理，所出二千余人．掾吏叩头谏曰：「朝廷初政，州牧峻刻．[六]宥过申枉，诚仁者之心；然独为君子，将有悔乎！」篆曰：「邾文公不以一人易其身，君子谓之知命．[七]如杀一大尹赎二千人，盖所愿也．」遂称疾去．

　　建武初，朝廷多荐言之者，幽州刺史又举篆贤良．篆自以宗门受莽伪宠，臱愧汉朝，遂辞归不仕．客居荥阳，闭门潜思，著周易林六十四篇，用决吉凶，多所占验．临终作赋以自悼，名曰慰志．其辞曰：

　　　　嘉昔人之遘辰兮，[一]美伊、傅之　时．[二]应规矩之淑质兮，过班、倕而裁之．[三]协准矱之贞度兮，同断金之玄策．[四]何天衢於盛世兮，超千载而垂绩．[五]岂修德之极致兮，将天祚之攸适？

　　　　愍余生之不造兮，[一]丁汉氏之中微．[二]氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖．[三]六柄制于家门兮，王纲漼以陵彁．[四]黎、共奋以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢．[五]睹嫚臧而乘衅兮，窃神器之万机．[六]思辅弼以媮存兮，亦号咷以詶咨．[七]嗟三事之我负兮，乃迫余以天威．[八]岂无熊僚之微介兮？悼我生之歼夷．[九]庶明哲之末风兮，惧大雅之所讥．[一０]遂翕翼以委命兮，受符守乎艮维．[一一]恨遭闭而不隐兮，违石门之高踪．[一二]扬蛾眉於复关兮，犯孔戒之冶容．[一三]懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从．[一四]乃称疾而屡复兮，历三祀而见许．[一五]悠轻举以远遁兮，托峻峗以幽处．[一六]竫潜思於至赜兮，骋六经之奥府．[一七]皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武．[一八]运欃枪以电埽兮，清六合之土宇．[一九]圣德滂以横被兮，黎庶恺以鼓舞．辟四门以博延兮，彼幽牧之我举．[二０]分画定而计决兮，岂云贲乎鄙耇，[二一]遂悬车以絷马兮，绝时俗之进取．叹暮春之成服兮，阖衡门以埽轨．[二二]聊优游以永日兮，守性命以尽齿．[二三]贵启体之归全兮，庶不忝乎先子．[二四]

　　篆生毅，以疾隐身不仕．

　　毅生駰，年十三能通诗、易、春秋，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文．少游太学，与班固、傅毅同时齐名．常以典籍为业，未遑仕进之事．时人或讥其太玄静，将以後名失实．駰拟杨雄解嘲，作达旨以荅焉．[一]其辞曰：

　　　　或说己曰：「易称『备物致用』，『可观而有所合』，故能扶阳以出，顺阴而入．[一]春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质．今子韫椟六经，服膺道术，[二]历世而游，高谈有日，俯钩深於重渊，仰探远乎九乾，[三]穷至赜於幽微，测潜隐之无源．然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩於庸人．[四]独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不髃．盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡．[五]于时太上运天德以君世，宪王僚而布官；[六]临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤；[七]率惇德以厉忠孝，扬茂化以砥仁义；[八]选利器於良材，求镆　於明智．[九]不以此时攀台阶，闚紫闼，[一０]据高轩，望朱阙，夫欲千里而咫尺未发，[一一]蒙窃惑焉．故英人乘斯时也，[一二]犹逸禽之赴深林，鰦蚋之趣大沛．[一三]胡为嘿嘿而久沈滞也？」

　　　　荅曰：「有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也．古者阴阳始分，天地初制，[一]皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭．昔大庭尚矣，赫胥罔识．[二]淳　散离，人物错乖．高辛攸降，厥趣各违．[三]道无常稽，与时张　．[四]失仁为非，得义为是．[五]君子通变，各审所履．故士或掩目而渊潜，[六]或盥耳而山栖；[七]或草耕而仅饱，[八]或木茹而长饥；[九]或重聘而不来，[一０]或屡黜而不去；[一一]或冒纮以干进，或望色而斯举；[一二]或以役夫发梦於王公，[一三]或以渔父见兆於元龟．[一四]若夫纷　塞路，凶虐播流，[一五]人有昏垫之　，主有畴咨之忧，[一六]条垂藟蔓，上下相求．[一七]於是乎贤人授手，援世之灾，[一八]跋涉赴俗，急斯时也．[一九]昔尧含戚而嚱陶谟，高祖叹而子房虑；[二０]祸不散而曹、绛奋，[二一]结不解而陈平权．[二二]及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂玄珪，册显功，[二三]铭昆吾之冶，[二四]勒景、襄之锺．[二五]与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾．[二六]人溺不拯，则非仁也．当其无事，则躐缨整襟，规矩其步．[二七]德让不修，则非忠也．是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体．

　　　　「今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文．[一]六合怡怡，比屋为仁．壹天下之觽异，齐品类之万殊．参差同量，坏冶一陶．[二]髃生得理，庶绩其凝．[三]家家有以乐和，人人有以自优．威械臧而俎豆布，六典陈而九刑厝．[四]济兹兆庶，出於平易之路．虽有力牧之略，尚父之厉，[五]伊、嚱不论，奚事范、蔡？[六]夫广厦成而茂木畅，远求存而良马絷，[七]阴事终而水宿臧，[八]场功毕而大火入．[九]方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮．譬犹衡阳之林，岱阴之麓，[一０]伐寻抱不为之稀，蓺拱把不为之数．[一一]悠悠罔极，亦各有得．[一二]彼采其华，我收其实．舍之则臧，己所学也．[一三]故进动以道，则不辞执珪而秉柱国；[一四]复静以理，则甘糟糠而安藜藿．

　　　　「夫君子非不欲仕也．耻夸毗以求举；[一]非不欲室也，恶登墙而搂处．[二]叫呼衒鬻，县旌自表，非随和之宝也．暴智燿世，因以干禄，非仲尼之道也．[三]游不伦党，苟以徇己，[四]汗血竞时，利合而友．[五]子笑我之沈滞，吾亦病子幥幥而不已也．[六]先人有则而我弗亏，行有枉径而我弗随．[七]臧否在予，唯世所议．固将因天质之自然，诵上哲之高训；咏太平之清风，行天下之至顺．惧吾躬之秽德，勤百亩之不耘．[八]絷余马以安行，俟性命之所存．[九]昔孔子起威於夹谷，[一０]晏婴发勇於崔杼；[一一]曹刿举节於柯盟，[一二]卞严克捷於强御；[一三]范蠡错埶於会稽，[一四]五员树功於柏举；[一五]鲁连辩言以退燕，[一六]包胥单辞而存楚；[一七]唐且华颠以悟秦，[一八]甘罗童牙而报赵；[一九]原衰见廉於壶飧，[二０]宣孟收德於束脯；[二一]吴札结信於丘木，[二二]展季暛贞於门女；[二三]颜回明仁於度毂，程婴显义於赵武．[二四]仆诚不能编德於数者，窃慕古人之所序．」

　　元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳．駰上四巡颂以称汉德，辞甚典美，文多故不载．[一]帝雅好文章，自见駰颂後，(帝)[常]嗟叹之，谓侍中窦宪曰：「卿宁知崔駰乎？」对曰：「班固数为臣说之，然未见也．」帝曰：「公爱班固而忽崔駰，此叶公之好龙也．试请见之．」[二]駰由此候宪．宪屣履迎门，[三]笑谓駰曰：「亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？」遂揖入为上客．居无几何，帝幸宪第，时駰适在宪所，帝闻而欲召见之．宪谏，以为不宜与白衣会．帝悟曰：「吾能令駰朝夕在傍，何必於此！」适欲官之，会帝崩．

　　窦太后临朝，宪以重戚出内诏命．駰献书诫之曰：

　　　　駰闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也．三者皆所不宜，而或蹈之者，思暛其区区，愤盈而不能已也．窃见足下体淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风．駰幸得充下馆，序後陈，[一]是以竭其拳拳，敢进一言．

　　　　传曰：「生而富者骄，生而贵者毝．」生富贵而能不骄毝者，未之有也．今宠禄初隆，百僚观行，当尧舜之盛世，处光华之显时，[一]岂可不庶几夙夜，以永觽誉，弘申伯之美，致周邵之事乎？[二]语曰：「不患无位，患所以立．」[三]昔冯野王以外戚居位，称为贤臣，[四]近阴韂尉克己复礼，终受多福．[五]郯氏之宗，非不尊也；[六]阳(侯)[平]之族，非不盛也．重侯累将，建天枢，执斗柄．[七]其所以获讥於时，垂愆於後者，何也？盖在满而不挹，位有余而仁不足也．汉兴以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已．[八]书曰：「鉴于有殷．」可不慎哉！

　　　　窦氏之兴，肇自孝文．[一]二君以淳淑守道，成名先日；[二]安丰以佐命著德，显自中兴．[三]内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉於今．夫谦德之光，周易所美；满溢之位，道家所戒．[四]故君子福大而愈惧，爵隆而益恭．远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅．[五]矜矜业业，无殆无荒．如此，则百福是荷，庆流无穷矣．

　　及宪为车骑将军，辟駰为掾．宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯駰以处士年少，擢在其闲．宪擅权骄恣，駰数谏之．及出击匈奴，道路愈多不法，駰为主簿，前後奏记数十，指切长短．宪不能容，稍簄之，因察駰高第，出为长岑长．[一]駰自以远去，不得意，遂不之官而归．永元四年，卒于家．所著诗、赋、铭、颂、书、记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警合二十一篇．中子瑗．

　　瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业．年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分．[一]诸儒宗之．与扶风马融、南阳张衡特相友好．初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命．会赦，归家．家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之．

　　年四十余，始为郡吏．以事系东郡发干狱．[一]狱掾善为礼，瑗闲考讯时，辄问以礼说．其专心好学，虽颠沛必於是．後事释归家，为度辽将军邓遵所辟．居无何，遵被诛，瑗免归．

　　後复辟车骑将军阎显府．时阎太后称制，显入参政事．先是安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣．瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沈醉，不能得见．乃谓长史陈禅曰：「中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立簄孽．少帝即位，发病庙中，周勃之徵，於斯复见．[一]今欲与长史君共求见，说将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望．伊、霍之功，不下席而立，则将军兄弟传祚於无穷．若拒违天意，久旷神器，则将以无罪并辜元恶．[二]此所谓祸福之会，分功之时．」[三]禅犹豫未敢从．会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝．阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥．门生苏只具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之．时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：「第听只上书，禅请为之证．」[四]瑗曰：「此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口．」遂辞归，不复应州郡命．

　　久之，大将军梁商初开莫府，复首辟瑗．自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞．岁中举茂才，迁汲令．[一]在事数言便宜，为人开稻田数百顷．视事七年，百姓歌之．

　　汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有夡，不宜久在下位，由此迁济北相．时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼致殷勤．岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，[一]以臧罪奏瑗，徵诣廷尉．瑗上书自讼，得理出．会病卒，年六十六．临终，顾命子寔曰：「夫人禀天地之气以生，及其终也，归精於天，还骨於地．何地不可臧形骸，勿归乡里．其賵赠之物，羊豕之奠，一不得受．」寔奉遗令，遂留葬洛阳．

　　瑗高於文辞，尤善为书、记、箴、铭，所著赋、碑、铭、箴、颂、七苏、[一]南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言，凡五十七篇．其南阳文学官志称於後世，诸能为文者皆自以弗及．瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产．居常蔬食菜羹而已．家无担石储，当世清之．[二]

　　寔字子真，一名台，字元始．少沈静，好典籍．父卒，隐居墓侧．服竟，三公并辟，皆不就．

　　桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士．寔以郡举，徵诣公车，病不对策，除为郎．明於政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰政论．指切时要，言辩而确，[一]当世称之．仲长统曰：「凡为人主，宜写一通，置之坐侧．」其辞曰：

　　　　自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣．故嚱陶陈谟而唐虞以兴，伊、箕作训而殷周用隆．[一]及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自鷪．[二]或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；[三]或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；[四]或簄远之臣，言以贱废．是以王纲纵　於上，智士郁伊於下．[五]悲夫！

　　　　自汉兴以来，三百五十余岁矣．政令垢翫，上下怠懈，[一]风俗雕敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣．且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然後乃理哉？期於补　决坏，枝柱邪倾，[二]随形裁割，要措斯世於安宁之域而已．故圣人执权，遭时定制，[三]步骤之差，各有云设．不强人以不能，背急切而慕所闻也．[四]盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也．[五]是以受命之君，每辄创制；中兴之主，亦匡时失．昔盘庚愍殷，迁都易民；[六]周穆有阙，甫侯正刑．[七]俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！故言事者，虽合圣德，辄见掎夺．[八]何者？其顽士闇於时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，[九]苟云率由旧章而已．其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义，寡不胜觽，遂见摈　．虽稷、契复存，犹将困焉．斯贾生之所以排於绛、灌，屈子之所以摅其幽愤者也．[一０]夫以文帝之明，贾生之贤，绛、灌之忠，而有此患，况其余哉！

　　　　(故宜)量力度德，春秋之义．[一]今既不能纯法八(世)[代]，故宜参以霸政，[二]则宜重赏深罚以御之，明著法术以检之．自非上德，严之则理，宽之则乱．何以明其然也？近孝宣皇帝明於君人之道，审於为政之理，故严刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如．[三]荐勋祖庙，享号中宗．筭计见效，优於孝文．及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，[四]威权始夺，遂为汉室基祸之主．政道得失，於斯可监．昔孔子作春秋，曪齐桓，懿晋文，叹管仲之功．夫岂不美文、武之道哉？诚达权救敝之理也．[五]故圣人能与世推移，而俗士苦不知变，[六]以为结绳之约，可复理乱秦之绪，干戚之舞，足以解平城之围．[七]

　　　　夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏．[一]盖为国之法，有似理身，平则致养，疾则攻焉．夫刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之梁肉也．夫以德教除残，是以梁肉理疾也；以刑罚理平，是以药石供养也．方今承百王之敝，值　运之会．自数世以来，政多恩贷，驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾．[二]方将柑勒鞬輈以救之，岂暇鸣和銮，清节奏哉？[三]昔高祖令萧何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斩趾、断舌、枭首，故谓之具五刑．文帝虽除肉刑，当劓者笞三百，当斩左趾者笞五百，当斩右趾者　巿．右趾者既殒其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实杀也．当此之时，民皆思复肉刑．至景帝元年，乃下诏曰：「[加]笞与重罪无异，幸而不死，不可为(民)[人]．」乃定律，减笞轻捶．自是之後，笞者得全．[四]以此言之，文帝乃重刑，非轻之也；以严致平，非以宽致平也．必欲行若言，当大定其本，使人主师五帝而式三王．[五]荡亡秦之俗，遵先圣之风，　苟全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制．[六]然後选稷契为佐，伊吕为辅，乐作而凤皇仪，击石而百兽舞．[七]若不然，则多为累而已．

　　其後辟太尉袁汤、大将军梁冀府，并不应．大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷．召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观．

　　出为五原太守．五原土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出．寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织　、綀縕之具以教之，民得以免寒苦．[一]是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命．寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最．[二]

　　以病徵，拜议郎，复与诸儒博士共杂定五经．会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年．

　　时鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守．行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧．母有母仪淑德，博览书传．初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉．服竟，召拜尚书．寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归．

　　初，寔父卒，剽卖田宅，起頉茔，立碑颂．[一]葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业．时人多以[此]讥之，寔终不改．亦取足而已，不致盈余．及仕官，历位边郡，而愈贫薄．建宁中病卒．家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段熲为备棺椁葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德．所著碑、论、箴、铭、荅、七言、祠、文、表、记、书凡十五篇．

　　寔从兄烈，有重名於北州，历位郡守、九卿．灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差．其富者则先入钱，贫者到官而後倍输，或因常侍、阿保别自通达．[一]是时段熲、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而後登公位．烈时因傅母入钱五百万，得为司徒．及拜日，天子临轩，百僚毕会．帝顾谓亲幸者曰：「悔不小靳，可至千万．」[二]程夫人於傍应曰：「崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是，反不知姝邪！」[三]烈於是声誉衰减．久之不自安，从容问其子钧曰：「吾居三公，於议者何如？」钧曰：「大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望．」烈曰：「何为然也？」钧曰：「论者嫌其铜臭．」烈怒，举杖击之．钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴鶡尾，狼狈而走．烈骂曰：「死卒，父檛而走，孝乎？」[四]钧曰：「舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也．」[五]烈臱而止．烈後拜太尉．

　　钧少交结英豪，有名称，为西河太守．献帝初，钧与袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付郿狱，锢之，锒铛铁锁．[一]卓既诛，拜烈城门校尉．及李傕入长安，为乱兵所杀．

　　烈有文才，所著诗、书、教、颂等凡四篇．

　　论曰：崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林．駰、瑗虽先尽心於贵戚，而能终之以居正，则其归旨异夫进趣者乎！李固，高絜之士也，与瑗蝰郡，奉贽以结好．[一]由此知杜乔之劾，殆其过矣．寔之政论，言当世理乱，虽　错之徒不能过也．

　　赞曰：崔为文宗，世禅雕龙．[一]建新耻洁，摧志求容．永矣长岑，于辽之阴．不有直道，曷取泥沈．瑗不言禄，亦离冤辱．子真持论，感起昏俗．

校勘记 一七０三页　三行　谏刺史无与燕剌王通　按：「刺史」之「刺」从朿，「剌王」之「剌」从束，二字音义并异，各本往往鬭混． 一七０三页　六行　太保甄丰　按：集解引黄山说，谓前书王莽传甄邯为太保，丰为太阿，未为太保也，「保」「丰」二字当有一误． 一七０三页　八行　昔(在)[者]鲁君问柳下惠曰　据汲本改，与前书董仲舒传合． 一七０四页　五行　掾吏叩头谏曰　按：刊误谓「吏」当作「史」．总言之，掾、史皆吏也，独言之当云史耳． 一七０四页一二行　郡国常以春行(至)[主]县　陈景云谓「至」当从续志本文作「主」．主县者，所主之县也．按：百官志云「当以春行所主县」，陈说是，今据改． 一七０六页　九行　阖衡门以埽轨　按：「埽」原鬭「归」，迳据汲本、殿本改正． 一七０七页　五行　偷苟且也　按：汲本、殿本「偷」作「媮」，与正文合，然偷媮同字，似不必改归一律，今仍之． 一七０七页　八行　不为利(齳)[谄]　据集解本改． 一七０八页一０行　暮春[者]春服既成　据汲本、殿本补，与论语合． 一七０八页一二行　启余足　按：汲本、殿本「余」作「予」，与论语合． 一七０八页一二行　父母全己生之　按：汲本、殿本「己」作「而」． 一七一０页　九行　所以尚骐驎者　汲本、殿本「驎」作「骥」．按：骐骥、骐驎皆谓良马也． 一七一一页　四行　纷　塞路　「　」汲本、殿本作「繷」．集解引惠栋说，谓「繷」依方言作「　」，云「南楚凡大而多谓之郺，或谓之　」．郭璞曰「　音奴动反」．按：据惠说，则字当作「　」． 一七一一页　八行　与其有事　按：刊误谓案文「与」合作「当」，上又合有「故」字，杨雄、蔡邕同用此律也． 一七一三页　五行　楚可破(之)[也]　据刊误改． 一七一三页一０行　昔夏后开(冶)使飞廉析金於山　沈钦韩谓「冶」字衍文，见墨子耕柱篇．今据删．按：墨子「析」作「折」，王念孙谓作「折」是． 一七一五页一四行　五员树功於柏举　汲本、殿本「五」作「伍」．按：五伍通． 一七一六页　一行　原衰见廉於壼飧　按：「衰」原鬭「襄」，迳改正． 一七一六页　七行　华峤书(曰)因字作回　按：「曰」字当衍，今删． 一七一六页　九行　利合而友　按：「利」原鬭「时」，迳改正． 一七一七页一四行　奔随　按：「随」原鬭「遗」，殿本鬭「隋」，迳据汲本改正． 一七一七页一五行　军败吴而复楚国　按：「军」字疑衍． 一七一七页一六行　唐且即唐雎也　按：「雎」字各本并鬭「睢」，迳改正． 一七一七页一六行　魏使人请救[於秦]　据汲本、殿本补． 一七一七页一七行　丈人忙然乃远至(魏)此[魏]来者数矣　据汲本改．按：今本战国策作「丈人芒然乃远至此，甚苦矣，魏来求救数矣」． 一七一八页　五行　昔赵衰为原大夫　按：陈景云谓「昔」当作「晋」． 一七一八页一六行　(帝)[常]嗟叹之　据汲本改． 一七二０页　二行　阳(侯)[平]之族　刊误谓案文「侯」当作「平」，王凤封阳平侯，前书亦谓阳平之王也．今据改．按：集解引黄山说，谓凤乃嗣侯，始封阳平者，凤父顷侯禁也． 一七二０页　六行　(礼)[悫]漫漫兮　据殿本改．按：疑「悫」先鬭作「礼」，转写又鬭作「礼」． 一七二０页　八行　论语(曰)孔子之言也　据校补删． 一七二一页　一行　元帝王皇后弟(王)[子]莽篡位　校补谓「王」乃「子」之鬭，莽乃后弟曼子也，各本皆未正．今据改． 一七二一页　七行　矜矜业业　按：汲本「矜矜」作「兢兢」． 一七二一页一三行　扶人无(容)[咎]　据殿本改．按：集解引钱大昭说，谓「容」当作「咎」． 一七二三页　七行　第听只上书　「第」原作「弟」，殿本同，此据汲本改，注同．按：第弟通． 一七二三页一四行　司马相如[传]曰　据集解引黄山说改．按：此非司马相如语，乃文君谓相如云云也． 一七二四页一一行　单极滋味　按：御览九七六引「单」作「殚」． 一七二六页一０行　虽合圣德　按：张森楷校勘记谓治要「德」作「听」，疑「听」字是． 一七二七页一二行　(故宜)量力度德　刊误谓案文多「故宜」二字，下文自有用「故宜」字处．今据删． 一七二七页一二行　纯法八(世)[代]　刊误谓「世」当作「代」．集解引惠栋说，谓文选注引作「八代」．按：此转改之失，今据改．注同． 一七二八页　八行　管仲相公子纠而射桓公　按：集解引黄山说，谓原注「射桓公」下当有「卒乃相桓公」句． 一七二八页一四行　平则致养　按：殿本无「致」字． 一七二九页　一行　岂暇鸣和銮清节奏哉　按：「清」原鬭「请」，迳据汲本、殿本改正． 一七二九页　四行　[加]笞与重罪无异　据汲本、殿本补，与前志合． 一七二九页　五行　不可为(民)[人]　按：校补案前志本作「不可为人」，此转改之失．今据改． 一七二九页一四行　皇路天路也　按：汲本「天」作「大」． 一七三０页　一行　马动[则]銮鸣銮鸣则[和]应　据汲本、殿本补． 一七三０页　一行　行[之]节也　据今本说苑补「之」字．按：汲本、殿本「节也」上无「行」字． 一七三一页　四行　时人多以[此]讥之　据汲本、殿本补． 一七三一页　四行　及仕宦　汲本、殿本「官」作「宦」，勘误谓案文「宦」当作「官」．按：集解引王会汾说，谓古书中言「仕宦」者甚多，「仕官」不成文理，此传写互误，传及注「宦」字当本作「官」，刘注当本作「官当作宦」． 一七三一页　七行　一作标　按：「标」原鬭「摽」，迳改正． 一七三二页　一行　父檛而走　按：汲本「檛」作「挝」． 一七三三页　三行　腒乾(腒)[朐]　按：张元济後汉书校勘记谓汪文盛刊本、元大德本并作「乾朐」．今据改．又按：殿本作「乾雉」，与仪礼士相见礼「夏用腒」释文合．