後汉书卷八十五　东夷列传第七十五

　　王制云：「东方曰夷．」夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出．[一]故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉．[二]夷有九种，[三]曰畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷．[四]故孔子欲居九夷也．

　　昔尧命羲仲宅嵎夷，曰阳谷，盖日之所出也．[一]夏后氏太康失德，夷人始畔．[二]自少康已後，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞．[三]桀为暴虐，诸夷内侵，殷汤革命，伐而定之．至于仲丁，蓝夷作寇．[四]自是或服或畔，三百余年．武乙衰敝，东夷　盛，遂分迁淮、岱，渐居中土．[五]

　　及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢．管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷．[一]康王之时，肃慎复至．後徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上．穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之．[二]偃王处潢池东，地方五百里，[三]行仁义，陆地而朝者三十有六国．穆王後得骥騄之乘，[四]乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至．[五]於是楚文王大举兵而灭之．偃王仁而无权，不忍　其人，故致於败．乃北走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，因名其山为徐山．[六]厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王复命召公伐而平之．[七]及幽王淫乱，四夷交侵，至齐桓修霸，攘而却焉．及楚灵会申，亦来豫盟．[八]後越迁琅邪，与共征战，遂陵暴诸夏，侵灭小邦．

　　秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户．陈涉起兵，天下崩溃，燕人韂满避地朝鲜，[一]因王其国．百有余岁，武帝灭之，於是东夷始通上京．王莽篡位，貊人寇边．[二]建武之初，复来朝贡．时辽东太守祭肜威讋北方，声行海表，於是濊、貊、倭、韩万里朝献，故章、和已後，使聘流通．逮永初多难，始入寇钞；桓、灵失政，渐滋曼焉．

　　自中兴之後，四夷来宾，虽时有乖畔，而使驿不绝，故国俗风土，可得略记．东夷率皆土著，　饮酒歌舞，或冠弁衣锦，器用俎豆．所谓中国失礼，求之四夷者也．[一]凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云．

　　夫余国，在玄菟北千里．南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水．地方二千里，本濊地也．

　　初，北夷索离国王出行，[一]其侍儿於後　身，[二]王还，欲杀之．侍儿曰：「前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身．」王囚之，後遂生男．王令置於豕牢，[三]豕以口气嘘之，不死．复徙於马兰，[四]马亦如之．王以为神，乃听母收养，名曰东明．东明长而善射，王忌其猛，复欲杀之．东明奔走，南至掩　水，[五]以弓击水，鱼　皆聚浮水上，东明乘之得度，因至夫余而王之焉．於东夷之域，最为平敞，土宜五谷．出名马、赤玉、貂豽，[六]大珠如酸枣．以员栅为城，有宫室、仓库、牢狱．其人麤大强勇而谨厚，不为寇钞．以弓矢刀矛为兵．以六畜名官，有马加、牛加、狗加，其邑落皆主属诸加．食饮用俎豆，会同拜爵洗爵，揖让升降．以腊月祭天，大会连日，饮食歌舞，名曰「迎鼓」．是时断刑狱，解囚徒．有军事亦祭天，杀牛，以缟占其吉凶．[七]行人无昼夜，好歌吟，音声不绝．其俗用刑严急，被诛者皆没其家人为奴婢．盗一责十二．男女淫皆杀之，尤治恶妒妇，既杀，复尸於山上．兄死妻嫂．死则有旘无棺．杀人殉葬，多者以百数．其王葬用玉匣，汉朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死则迎取以葬焉．

　　建武中，东夷诸国皆来献见．二十五年，夫余王遣使奉贡，光武厚荅报之，於是使命岁通．至安帝永初五年，夫余王始将步骑七八千人寇钞乐浪，杀伤吏民，後复归附．永宁元年，乃遣嗣子尉仇台(印)[诣]阙贡献，天子赐尉仇台印绶金彩．顺帝永和元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之．桓帝延熹四年，遣使朝贺贡献．永康元年，王夫台将二万余人寇玄菟，玄菟太守公孙域击破之，斩首千余级．至灵帝熹平三年，复奉章贡献．夫余本属玄菟，献帝时，其王求属辽东云．

　　挹娄，古肃慎之国也．在夫余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极．土地多山险．人形似夫余，而言语各异．有五谷、麻布，出赤玉、好貂．无君长，其邑落各有大人．处於山林之闲，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯．好养豕，食其肉，衣其皮．冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒．夏则裸袒，以尺布蔽其前後．其人臭秽不絜，作厕於中，圜之而居．自汉兴已後，臣属夫余．种觽虽少，而多勇力，处山险，又善射，发能入人目．弓长四尺，力如弩．矢用楛，长一尺八寸，青石为镞，镞皆施毒，中人即死．便乘船，好寇盗，邻国畏患，而卒不能服．东夷夫余饮食类(此)皆用俎豆，唯挹娄独无，法俗最无纲纪者也．

　　高句骊，在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接．地方二千里，多大山深谷，人随而为居．少田业，力作不足以自资，故其俗节於饮食，而好修宫室．东夷相传以为夫余别种，故言语法则多同，而跪拜曳一脚，行步皆走．凡有五族，有消奴部，绝奴部，顺奴部，灌奴部，桂娄部．[一]本消奴部为王，稍微弱，後桂娄部代之．其置官，有相加、对卢、沛者、古邹大加、[二]主簿、优台、使者、帛衣先人．武帝灭朝鲜，以高句骊为县，[三]使属玄菟，赐鼓吹伎人．其俗淫，皆絜净自　，暮夜辄男女髃聚为倡乐．好祠鬼神、社稷、零星，[四]以十月祭天大会，名曰「东盟」．其国东有大穴，号禭神，亦以十月迎而祭之．其公会衣服皆锦绣，金银以自饰．大加、主簿皆著帻，如冠帻而无後；其小加著折风，形如弁．无牢狱，有罪，诸加评议便杀之，没入妻子为奴婢．其昏姻皆就妇家，生子长大，然後将还，便稍营送终之具．金银财币尽於厚葬，积石为封，亦种松柏．其人性凶急，有气力，习战　，好寇钞，沃沮、东濊皆属焉．

　　句骊一名貊(耳)．有别种，依小水为居，因名曰小水貊．出好弓，所谓「貊弓」是也．[一]

　　王莽初，发句骊兵以伐匈奴，其人不欲行，强迫遣之，皆亡出塞为寇盗．辽西大尹田谭追击，战死．莽令其将严尤击之，诱句骊侯驺入塞，斩之，传首长安．莽大说，更名高句骊王为下句骊侯，於是貊人寇边愈甚．建武八年，高句骊遣使朝贡，光武复其王号．二十三年冬，句骊蚕支落大加戴升等万余口诣乐浪内属．二十五年春，句骊寇右北平、渔阳、上谷、太原，而辽东太守祭肜以恩信招之，皆复款塞．

　　後句骊王宫生而开目能视，国人怀之，及长勇壮，数犯边境．和帝元兴元年春，复入辽东，寇略六县，太守耿夔击破之，斩其渠帅．安帝永初五年，宫遣使贡献，求属玄菟．元初五年，复与濊貊寇玄菟，攻华丽城．[一]建光元年春，幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等将兵出塞击之，捕斩濊貊渠帅，获兵马财物．宫乃遣嗣子遂成将二千余人逆光等，遣使诈降；光等信之，遂成因据险　以遮大军，而潜遣三千人攻玄菟、辽东，焚城郭，杀伤二千余人．於是发广阳、渔阳、右北平、涿郡属国三千余骑同救之，而貊人已去．夏，复与辽东鲜卑八千余人攻辽队，[二]杀略吏人．蔡讽等追击於新昌，战殁，功曹耿耗、兵曹掾龙端、兵马掾公孙酺以身捍讽，俱没於陈，死者百余人．秋，宫遂率马韩、濊貊数千骑围玄菟．夫余王遣子尉仇台将二万余人，与州郡　力讨破之，斩首五百余级．

　　是岁宫死，子遂成立．姚光上言欲因其丧发兵击之，议者皆以为可许．尚书陈忠曰：「宫前桀黠，光不能讨，死而击之，非义也．宜遣吊问，因责让前罪，赦不加诛，取其後善．」安帝从之．明年，遂成还汉生口，诣玄菟降．诏曰：「遂成等桀逆无状，当斩断葅醢，以示百姓，幸会赦令，乞罪请降．鲜卑、濊貊连年寇钞，驱略小民，动以千数，而裁送数十百人，非向化之心也．自今已後，不与县官战　而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之．」

　　遂成死，子伯固立．其後濊貊率服，东垂少事．顺帝阳嘉元年，置玄菟郡屯田六部．质、桓之闲，复犯辽东西安平，杀带方令，[一]掠得乐浪太守妻子．建宁二年，玄菟太守耿临讨之，斩首数百级，伯固降服，乞属玄菟云．

　　东沃沮在高句骊盖马大山之东，[一]东滨大海；北与挹娄、夫余，南与濊貊接．其地东西夹，南北长，[二]可折方千里．土肥美，背山向海，宜五谷，善田种，有邑落长帅．人性质直强勇，便持矛步战．言语、食饮、居处、衣服有似句骊．其葬，作大木旘，长十余丈，开一头为户，新死者先假埋之，令皮肉尽，乃取骨置旘中．家人皆共一旘，刻木如(主)[生]，随死者为数焉．

　　武帝灭朝鲜，以沃沮地为玄菟郡．後为夷貊所侵，徙郡於高句骊西北，更以沃沮为县，属乐浪东部都尉．至光武罢都尉官，後皆以封其渠帅，为沃沮侯．其土迫小，介於大国之闲，遂臣属句骊．句骊复置其中大人(遂)为使者，以相监领，(贵)[责]其租税，貂布鱼盐，海中食物，发美女为婢妾焉．

　　又有北沃沮，一名置沟娄，去南沃沮八百余里．其俗皆与南同．界南接挹娄．挹娄人　乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧於岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落．其耆老言，尝於海中得一布衣，其形如中人衣，而两袖长三丈．又於岸际见一人乘破船，顶中复有面，与语不通，不食而死．又说海中有女国，无男人．或传其国有神井，闚之辄生子云．[一]

　　濊北与高句骊、沃沮，南与辰韩接，东穷大海，西至乐浪．濊及沃沮、句骊，本皆朝鲜之地也．昔武王封箕子於朝鲜，箕子教以礼义田蚕，又制八条之教．[一]其人终不相盗，无门户之闭．妇人贞信．饮食以笾豆．其後四十余世，至朝鲜侯准，自称王．汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口，而燕人韂满击破准而自王朝鲜，传国至孙右渠．元朔元年，[二]濊君南闾等畔右渠，率二十八万口诣辽东内属，武帝以其地为苍海郡，数年乃罢．至元封三年，灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四(部)[郡]．[三]至昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟．玄菟复徙居句骊．自单单大领已东，沃沮、濊貊悉属乐浪．後以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉．自内属已後，风俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余条．建武六年，省都尉官，遂弃领东地，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贺．

　　无大君长，其官有侯、邑君、三老．耆旧自谓与句骊同种，言语法俗大抵相类．其人性愚箻，少嗜欲，不请　．男女皆衣曲领．其俗重山川，山川各有部界，不得妄相干涉．同姓不昏．多所忌讳，疾病死亡，辄捐弃旧宅，更造新居．知种麻，养蚕，作挠布．晓候星宿，豫知年岁丰约．常用十月祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为「舞天」．又祠虎以为神．邑落有相侵犯者，辄相罚，责生口牛马，名之为「责祸」．杀人者偿死．少寇盗．能步战，作矛长三丈，或数人共持之．乐浪　弓出其地．又多文豹，有果下马，[一]海出班鱼，使来皆献之．

　　韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁辰．马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接．辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接．弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接．凡七十八国，伯济是其一国焉．大者万余户，小者数千家，各在山海闲，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也．马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地．其诸国王先皆是马韩种人焉．

　　马韩人知田蚕，作挠布．出大栗如梨．有长尾鸡，尾长五尺．邑落杂居，亦无城郭．作土室，形如頉，开户在上．不知跪拜．无长幼男女之别．不贵金宝锦罽，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳．大率皆魁头露紒，[一]布袍草履．其人壮勇，少年有筑室作力者，辄以绳贯脊皮，缒以大木，嚾呼为健．常以五月田竟祭鬼神，昼夜酒会，髃聚歌舞，舞辄数十人相随蹋地为节．十月农功毕，亦复如之．诸国邑各以一人主祭天神，号为「天君」．又立苏涂，[二]建大木以县铃鼓，事鬼神．其南界近倭，亦有文身者．

　　辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之．其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩．有城栅屋室．诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊秖，次有杀奚，次有邑借．[一]土地肥美，宜五谷．知蚕桑，作缣布．乘驾牛马．嫁娶以礼．行者让路．国出铁，濊、倭、马韩并从巿之．凡诸(货)[贸]易，皆以铁为货．俗　歌舞饮酒鼓瑟．儿生欲令其头扁，皆押之以石．[二]

　　弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，言语风俗有异．其人形皆长大，美发，衣服絜清．而刑法严峻．其国近倭，故颇有文身者．

　　初，朝鲜王准为韂满所破，乃将其余觽数千人走入海，攻马韩，破之，自立为韩王．准後灭绝，马韩人复自立为辰王．建武二十年，韩人廉斯人苏马諟等诣乐浪贡献．[一]光武封苏马諟为汉廉斯邑君，使属乐浪郡，四时朝谒．灵帝末，韩、濊并盛，郡县不能制，百姓苦乱，多流亡入韩者．

　　马韩之西，海　上有州胡国．其人短小，髡头，衣韦衣，有上无下．好养牛豕．乘船往来，货市韩中．

　　倭在韩东南大海中，依山　为居，凡百余国．自武帝灭朝鲜，使驿通於汉者三十许国，国皆称王，世世传统．其大倭王居邪马台国．[一]乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里．其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同．

　　土宜禾稻、麻紵、蚕桑，知织绩为缣布．出白珠、青玉．其山有丹土．气温　，冬夏生菜茹．无牛马虎豹羊鹊．[一]其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨为镞．男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差．其男衣皆横幅结束相连．女人被发屈紒，衣如单被，贯头而著之；并以丹朱坋身，[二]如中国之用粉也．有城栅屋室．父母兄弟异处，唯会同男女无别．饮食以手，而用笾豆．俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬．人性嗜酒．多寿考，至百余岁者甚觽．国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三．女人不淫不妒．又俗不盗窃，少争讼．犯法者没其妻子，重者灭其门族．其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐．灼骨以卜，用决吉凶．行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近妇人，名曰「持衰」．若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之．

　　建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也．光武赐以印绶．安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见．

　　桓、灵闲，倭国大乱，更相攻伐，历年无主．有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑觽，於是共立为王．侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语．居处宫室楼观城栅，皆持兵守韂．法俗严峻．

　　自女王国东度海千余里至拘奴国，虽皆倭种，而不属女王．自女王国南四千余里至朱儒国，人长三四尺．自朱儒东南行船一年，至裸国、黑齿国，使驿所传，极於此矣．

　　会稽海外有东鯷人，[一]分为二十余国．又有夷洲及澶洲．传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，[二]求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家．人民时至会稽市．会稽东冶县人有入海行遭风，流移至澶洲者．所在绝远，不可往来．[三]

　　论曰：昔箕子违衰殷之运，避地朝鲜．始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃，[一]回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也．苟政之所畅，则道义存焉．仲尼怀愤，以为九夷可居．或疑其陋．子曰：「君子居之，何陋之有！」亦徒有以焉尔．其後遂通接商贾，渐交上国．而燕人韂满扰杂其风，[二]於是从而浇异焉．老子曰：「法令滋章，盗贼多有．」若箕子之省　文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！

　　赞曰：宅是嵎夷，曰乃阳谷．巢山潜海，厥区九族．嬴末纷乱，燕人违难．[一]杂华浇本，遂通有汉．[二]眇眇偏译，或从或畔．[三]

校勘记 二八０七页　九行　后芬发即位三年　按：殿本无「发」字．汲本「三」作「二」． 二八０九页　三行　(持)[得]所弃卵　按：校补引柳从辰说，谓「持」乃「得」之鬭，博物志及御览九百四引 徐偃王志可证，各本注失正．今据改． 二八一０页　二行　汉兴属[燕]　据前书朝鲜传补． 二八一０页　三行　及故燕齐亡(任)[在]者　据汲本、殿本改． 二八一０页　四行　因犯[法]为寇　据前书王莽传补． 二八一０页　六行　而使驿不绝　按：刊误谓「驿」当作「译」．邮驿中国可有之，不可通於四夷，自前书皆言「使译」，使即使者，译则译人． 二八一０页　九行　仲尼学鸟名[官]於郯子　汲本、殿本「鸟」作「官」．按：仲尼学鸟名官於郯子，见左传昭公十七年，今补一「官」字． 二八一一页　四行　有马加牛加狗加　校补谓魏志作「有马加、牛加、猪加、狗加、犬使」．今按：魏志「犬使」之「犬」，宋本皆作「大」． 二八一一页　七行　尤治恶妒妇　按：校补谓通志作「尤憎妒妇」，此「治」字亦当作「憎」，盖後人回改之失． 二八一一页　八行　死则有旘无棺　校补谓魏志作「有棺无旘」，通志同，此误．今按：百衲本三国志亦作「有旘无棺」，不误，校补说非． 二八一一页一五行　豽似豹　按：原作「貂似豽」，鬭，迳据汲本、殿本改正． 二八一二页　五行　玄菟太守公孙域　按：集解引惠栋说，谓东观记、魏志公孙度传「域」皆作「　」． 二八一二页一三行　东夷夫余饮食类(此)皆用俎豆　据刊误删． 二八一三页　三行　有消奴部　按：集解引惠栋说，谓「消」魏志作「涓」． 二八一三页　五行　古邹大加　按：魏志作「古雏加」． 二八一三页　五行　优台使者　按：补注谓魏志「使者」上有「丞」字． 二八一三页　五行　帛衣先人　补注谓魏志「帛」作「皁」．今按：皁帛形近易混．赵一清三国志注补引寰宇记，「皁衣头大兄，东夷相传所谓皁衣先人也」，字亦作「皁」． 二八一三页　七行　其国东有大穴号禭神　按：校补谓「禭」魏志、通志并作「隧」． 二八一三页一四行　古邹大加高骊掌(贺)[宾]客之官　据汲本、殿本改． 二八一四页　一行　定朝鲜为真番临屯乐浪玄菟四(部)[郡]　按：张森楷校勘记谓「部」字当依前书作「郡」．今据改． 二八一四页　四行　句骊一名貊(耳)有别种　集解引沈钦韩说，谓案文当云「句骊有别种，一名貊耳」．按：校补谓通志但云「名貊」，无「耳」字，此「耳」字衍．今据删． 二八一四页　七行　诱句骊侯驺入塞　按：集解引惠栋说，谓魏志「驺」作「騊」，前书王莽传作「驺」． 二八一四页一一行　国人怀之　殿本考证谓魏志「怀」作「恶」．按：校补谓「怀」当为「　」之鬭，古「怀」字多混为「怌」，故转写易鬭． 二八一四页一三行　辽东太守蔡讽　集解引惠栋说，谓魏志、北史「讽」作「风」．今按：安帝纪作「讽」，通监同． 二八一五页　四行　尉仇台　按：集解引惠栋说，谓「台」一作「治」． 二八一六页　五行　刻木如(主)[生]　校补谓魏志作「刻木如生形」，则「主」乃「生」之鬭，作主不须言刻也．今据改． 二八一六页一一行　句骊复置其中大人(遂)为使者　集解引何焯说，谓以魏志参校，衍「遂」字．今据删． 二八一六页一一行　(贵)[责]其租税　据汲本、殿本改． 二八一七页　九行　分置乐浪临屯玄菟真番四(部)[郡]　据殿本改． 二八一八页　四行　山川各有部界　按：校补谓魏志「界」作「分」． 二八一八页一０行　三曰弁辰　殿本考证王会汾谓晋、梁二书皆作「弁韩」，当从改．今按：魏志亦作「弁韩」． 二八一八页一三行　都目支国　魏志作「治月支国」．校补谓魏志及通志「目」均作「月」，附载五十余国亦作「月支国」，则此作「目支」误也．今按：月支乃西域国名，魏志及通志之作「月支」，或後人习见「月支」之名而臆改与？当考． 二八一九页一０行　相呼为徒　按：王先谦谓魏志「为」上有「皆」字． 二八一九页一一行　次有樊秖　按：集解引惠栋说，谓魏志「秖」作「秽」． 二八一九页一二行　凡诸(货)[贸]易皆以铁为货　据殿本改．按：汲本「贸易」作「质易」． 二八二０页　八行　其人短小　按：集解引沈钦韩说，谓魏志「人」下有「差」字． 二八二０页一０行　使驿通於汉者三十许国　刊误谓「驿」当作「译」，说已见上．按：魏志作「译」． 二八二０页一一行　其大倭王居邪马台国　按：集解引惠栋说，谓魏志「台」作「堆」． 二八二０页一三行　邪摩(惟)[堆]　按：汲本、殿本作「邪摩推」，此作「惟」，形近而鬭．又集解引惠栋说，谓案北史「推」当作「堆」．今据改． 二八二一页　一行　其兵有矛楯木弓竹矢或以骨为镞　汲本「竹」作「其」．校补谓传本以「其兵」「其矢」相次成文，作「其矢」於义为长．今按：御览七百八十二引作「竹矢」．魏志亦云「兵用矛、楯、木弓，木弓短下长上，竹箭或铁镞或骨镞」，似以作「竹矢」为是． 二八二一页　七行　名曰持衰　校补谓魏志「衰」作「哀」．今按：百衲本三国志亦作「衰」． 二八二一页　八行　便共杀之　按：校补谓魏志「共」作「欲」． 二八二二页　二行　使驿所传极於此矣　按：此「驿」字亦当作「译」． 二八二二页　三行　分为二十余国　按：校补引钱大昭说，谓闽本「二」作「三」． 二八二二页一一行　摩砺青石以作(弓)矢[镞]　据御览七百八十引改．