史记卷一百二十九　　货殖列传第六十九

　　　　索隐论语云：「赐不受命而货殖焉．」广雅云：「殖，立也．」孔安国注尚书云：「殖，生也．生资货财利．」

　　老子曰：「至治之极，邻国相望，[一]鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来．」必用此为务，挽近世涂民耳目，[二]则几无行矣．

　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已．至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使．俗之渐民久矣，虽户说以眇论，[一]终不能化．故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争．

　　夫山西饶材、竹、谷、纑、[一]旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出錻、梓、[二]姜、桂、金、锡、连、[三]丹沙、犀、檋瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石[四]北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出澙置：[五]此其大较[六]也．皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也．故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之．此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲．故物贱之徵贵，[七]贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之．岂非道之所符，[八]而自然之验邪？

　　周书曰：「农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少．」财匮少而山泽不辟[一]矣．此四者，民所衣食之原也．原大则饶，原小则鲜．上则富国，下则富家．贫富之道，莫之夺予，[二]而巧者有余，拙者不足．故太公望封於营丘，地泻卤，[三]人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑．故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉．[四]其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，[五]则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君．是以齐富强至於威、宣也．

　　故曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱．」礼生於有而废於无．故君子富，好行其德；小人富，以适其力．渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉．富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐．夷狄益甚．谚曰：「千金之子，不死於市．」此非空言也．故曰：「天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往．」夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

　　昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然．[一]计然曰：「知　则修备，时用则知物，[二]二者形则万货之情可得而观已．故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱．[三]旱则资舟，水则资车，[四]物之理也．六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥．夫粜，二十病农，九十病末．[五]末病则财不出，农病则草不辟矣．上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也．积著[六]之理，务完物，无息币．[七]以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵．论其有余不足，则知贵贱．贵上极则反贱，贱下极则反贵．贵出如粪土，贱取如珠玉．[八]财币欲其行如流水．」修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号「五霸」．

　　范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：「计然之策七，越用其五而得意．既已施於国，吾欲用之家．」乃乘扁舟[一]浮於江湖，[二]变名易姓，适齐为鸱夷子皮，[三]之陶[四]为朱公．朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也．乃治产积居．与时逐[五]而不责於人．[六]故善治生者，能择人而任时．十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟．此所谓富好行其德者也．後年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万．[七]故言富者皆称陶朱公．

　　子赣既学於仲尼，退而仕於韂，废著[一]鬻财於曹、鲁之闲，七十子之徒，赐最为饶益．原宪不厌糟嗳，[二]匿於穷巷．子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼．夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也．此所谓得埶而益彰者乎？

　　白圭，周人也．当魏文侯时，李克[一]务尽地力，而白圭乐观时变，故人　我取，人取我与．夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食．[二]太阴在卯，穰；[三]明岁衰恶．至午，旱；明岁美．至酉，穰；明岁衰恶．至子，大旱；明岁美，有水．至卯，积著率[四]岁倍．欲长钱，取下谷；长石斗，取上种．能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发．故曰：「吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也．是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣．」盖天下言治生祖白圭．白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也．

　　猗顿用盬盐起．[一]而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富．

　　乌氏　[一]畜牧，及觽，[二]斥卖，求奇缯物，[三]闲献遗戎王．[四]戎王什倍其偿，与之畜，[五]畜至用谷量马牛．[六]秦始皇帝令　比封君，以时与列臣朝请．而巴(蜀)寡妇清，[七]其先得丹穴，[八]而擅其利数世，家亦不訾．[九]清，寡妇也，能守其业，用财自韂，不见侵犯．秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台．夫　鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？

　　汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族於京师．

　　关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，[一]重为邪．[二]及秦文、(孝)[德]、缪居雍，隙[三]陇蜀之货物而多贾．[四]献(孝)公徙栎邑，[五]栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾．(武)[孝]、昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人觽，故其民益玩巧而事末也．南则巴蜀．巴蜀亦沃野，地饶潖、[六]姜、丹沙、石、铜、铁、[七]竹、木之器．南御滇僰，僰僮．西近邛笮，笮马、旄牛．然四塞，栈道千里，无所不通，唯曪斜绾毂其口，[八]以所多易所鲜．[九]天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶．然地亦穷险，唯京师要其道．[一０]故关中之地，於天下三分之一，而人觽不过什三；然量其富，什居其六．

　　昔唐人都河东，[一]殷人都河内，[二]周人都河南．[三]夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人觽，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事．杨、平阳陈[四]西贾秦、翟，[五]北贾种、代．[六]种、代，石北也，[七]地边胡，数被寇．人民矜懻忮，[八]好气，任侠为奸，不事农商．然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡．[九]其民羯羠不均，[一０]自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也．故杨、平阳陈掾其闲，[一一]得所欲．温、轵[一二]西贾上党，[一三]北贾赵、中山．[一四]中山地薄人觽，犹有沙丘纣淫地余民，[一五]民俗懁急，[一六]仰机利而食．丈夫相聚游戏，悲歌　慨，起则相随椎剽，[一七]休则掘頉作巧奸冶，[一八]多美物，[一九]为倡优．女子则鼓鸣瑟，跕屣，[二０]游媚贵富，入後宫，篃诸侯．

　　然邯郸亦漳、河之闲[一]一都会也．北通燕、涿，南有郑、韂．郑、韂俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节．[二]濮上之邑徙野王，[三]野王好气任侠，韂之风也．

　　夫燕亦勃、碣之闲[一]一都会也．南通齐、赵，东北边胡．上谷至辽东，地踔远，[二]人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍[三]少虑，有鱼盐枣栗之饶．北邻乌桓、[四]夫余，东绾秽貉、[五]朝鲜、真番之利．[六]

　　洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚．故泰山之阳则鲁，其阴则齐．

　　齐带山海，[一]膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛鱼盐．临菑亦海岱之闲一都会也．其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯於觽　，勇於持刺，故多劫人者，大国之风也．其中具五民．[二]

　　而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备於礼，故其民龊龊．[一]颇有桑麻之业，无林泽之饶．地小人觽，俭啬，畏罪远邪．及其衰，好贾趋利，甚於周人．

　　夫自鸿沟以东，[一]芒、砀以北，[二]属巨野，[三]此梁、宋也．[四]陶、[五]睢阳[六]亦一都会也．昔尧作(游)[於]成阳，[七]舜渔於雷泽，[八]汤止于亳．[九]其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏．

　　越、楚则有三俗．[一]夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也．[二]其俗剽轻，易发怒，地薄，寡於积聚．江陵故郢都，[三]西通巫、巴，[四]东有云梦之饶．[五]陈在楚夏之交，[六]通鱼盐之货，其民多贾．徐、僮、取虑，[七]则清刻，矜己诺．[八]

　　彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也．[一]其俗类徐、僮．朐、缯以北，俗则齐．[二]浙江南则越．夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也．

　　衡山、[一]九江、[二]江南、[三]豫章、[四]长沙，[五]是南楚也，其俗大类西楚．郢之後徙寿春，[六]亦一都会也．而合肥受南北潮，[七]皮革、鲍、木输会也．与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信．江南卑湿，丈夫早夭．多竹木．豫章出黄金，[八]长沙出连、锡，然堇堇[九]物之所有，取之不足以更费．[一０]九疑、[一一]苍梧以南至儋耳者，[一二]与江南大同俗，而杨越多焉．番禺[一三]亦其一都会也，珠玑、犀、檋瑁、果、布之凑．[一四]

　　颍川、南阳，夏人之居也．[一]夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风．颍川敦愿．秦末世，迁不轨之民於南阳．南阳西通武关、郧关，[二]东南受汉、江、淮．宛亦一都会也．俗杂好事，业多贾．其任侠，交通颍川，故至今谓之「夏人」．

　　夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，[一]领南、沙北[二]固往往出盐，大体如此矣．

　　总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，[一]果隋[二]蠃蛤，不待贾而足，[三]地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳[四]偷生，无积聚[五]而多贫．是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家．沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人觽，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民．三河、宛、陈亦然，加以商贾．齐、赵设智巧，仰机利．燕、代田畜而事蚕．

　　由此观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归於富厚也．是以廉吏久，久更富，廉贾归富．[一]富者，人之情性，所不学而俱欲者也．故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也．其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘頉铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，[二]其实皆为财用耳．今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，[三]目挑心招，[四]出不远千里，不择老少者，奔富厚也．游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也．弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阬谷，不避猛兽之害，为得味也．博戏驰逐，　鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也．医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也．吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没於赂遗也．农工商贾畜长，固求富益货也．此有知尽能索耳，终不余力而让财矣．

　　谚曰：「百里不贩樵，千里不贩籴．」居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德．德者，人物之谓也．今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者．命曰「素封」．[一]封者食租税，岁率[二]户二百．千户之君[三]则二十万，朝觐聘享出其中．庶民农工商贾，率亦岁万[四]息二千(户)，百万之家则二十万，而更傜租赋出其中．衣食之欲，恣所好美矣．故曰陆地牧马二百蹄，[五]牛蹄角千，[六]千足羊，泽中千足彘，[七]水居千石鱼陂，[八]山居千章之材．[九]安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之闲千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩锺之田，[一０]若千亩潖茜，[一一]千畦姜韭：[一二]此其人皆与千户侯等．然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉．若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，[一三]饮食被服不足以自通，如此不臱耻，则无所比矣．是以无财作力，少有　智，[一四]既饶争时，[一五]此其大经也．今治生不待危身取给，则贤人勉焉．是故本富为上，末富次之，奸富最下．无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也．

　　凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也．夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也．通邑大都，酤一岁千酿，[一]醯酱千瓨，[二]浆千甔，[三]屠牛羊彘千皮，贩谷粜千锺，[四]薪焒千车，船长千丈，[五]木千章，[六]竹竿万蜐，[七]其轺车百乘，[八]牛车千两，[九]木器矶者千枚，[一０]铜器千钧，[一一]素木铁器若潖茜千石，[一二]马蹄躈千，[一三]牛千足，羊彘千双，僮手指千，[一四]筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，[一五]漆千斗，[一六]糱麴盐豉千荅，[一七]鲐鮆[一八]千斤，鲰千石，鲍千钧，[一九]枣栗千石者三之，[二０]狐杦[二一]裘千皮，羔羊裘千石，[二二]旃席千具，佗果菜千锺，[二三]子贷金钱千贯，[二四]节驵会，[二五]贪贾三之，廉贾五之，[二六]此亦比千乘之家，其大率也．[二七]佗杂业不中什二，则非吾财也．[二八]

　　请略道当世千里之中，贤人所以富者，令後世得以观择焉．

　　蜀卓氏之先，[一]赵人也，用铁冶富．秦破赵，迁卓氏．卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处．诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌．[二]唯卓氏曰：「此地狭薄．吾闻汶山之下，[三]沃野，下有蹲鸱，[四]至死不饥．民工於市，易贾．」乃求远迁．致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，[五]倾滇蜀之民，[六]富至僮千人．[七]田池射猎之乐，拟於人君．

　　程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，[一]富埒卓氏，[二]俱居临邛．

　　宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业．秦伐魏，迁孔氏南阳．大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名．[一]然其赢得过当，愈於纤啬，[二]家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容．

　　鲁人俗俭啬，而曹邴氏[一]尤甚，以铁冶[二]起，富至巨万．然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾篃郡国．邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也．

　　齐俗贱奴虏，而刀闲[一]独爱贵之．桀黠奴，人之所患也，唯刀闲收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之．终得其力，起富数千万．故曰「宁爵毋刀」，[二]言其能使豪奴自饶而尽其力．

　　周人既纤，[一]而师史[二]尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至．洛阳街居在齐秦楚赵之中，[三]贫人学事富家，相矜以久贾，[四]数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万．

　　宣曲[一]任氏之先，为督道仓吏．[二]秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟．[三]楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富．富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜．田畜人争取贱贾，[四]任氏独取贵善．[五]富者数世．然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉．以此为闾里率，故富而主上重之．

　　塞之斥也，[一]唯桥姚[二]已致马千匹，[三]牛倍之，羊万头，粟以万锺计．吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，齎贷子钱，[四]子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与．唯无盐氏出捐千金贷，[五]其息什之．[六]三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中．

　　关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰．韦家栗氏，安陵、杜杜氏，[一]亦巨万．

　　此其章章尤异者也．[一]皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也．若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数．

　　夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜．田农，掘业，[一]而秦扬以盖一州．[二]掘頉，奸事也，而田叔以起．博戏，恶业也，而桓发[三]用(之)富．行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶．贩脂，[四]辱处也，而雍伯千金．[五]卖浆，小业也，而张氏千万．洒削，[六]薄技也，而郅氏鼎食．胃脯，[七]简微耳，浊氏连骑．马医，浅方，张里击锺．此皆诚壹之所致．

　　由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解．千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐．岂所谓「素封」者邪？非也？

【索隐述赞】货殖之利，工商是营．废居善积，倚巿邪赢．白圭富国，计然强兵．　参朝请，女筑怀清．素封千户，卓郑齐名．