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史记卷六十八 商君列传第八
商君者,[一]韂之诸庶駆公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也.鞅少好刑名之学,事魏相公叔座[二]为中庶子.[三]公叔座知其贤,未及进.会座病,魏惠王亲往问病,[四]曰:「公叔病有如不可讳,将柰社稷何?」公叔曰:「座之中庶子[五]公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之.」王嘿然.王且去,座屏人言曰:「王 不听用鞅,必杀之,无令出境.」王许诺而去.公叔座召鞅谢曰:「今者王问可以为相者,我言若,王色不许我.我方先君後臣,因谓王 弗用鞅,当杀之.王许我.汝可疾去矣,且见禽.」鞅曰:「彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?」卒不去.惠王既去,而谓左右曰:「公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!」[六] 公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监[一]以求见孝公.孝公既见韂鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听.罢而孝公怒景监曰:「子之客妄人耳,安足用邪!」景监以让韂鞅.韂鞅曰:「吾说公以帝道,其志不开悟矣.」後五日,复求见鞅.鞅复见孝公,益愈,然而未中旨.罢而孝公复让景监,景监亦让鞅.鞅曰:「吾说公以王道而未入也.请复见鞅.」鞅复见孝公,孝公善之而未用也.罢而去.孝公谓景监曰:「汝客善,可与语矣.」鞅曰:「吾说公以霸道,其意欲用之矣.诚复见我,我知之矣.」韂鞅复见孝公.公与语,不自知凪之前於席也.语数日不厌.景监曰:「子何以中吾君?吾君之驩甚也.」鞅曰:「吾说君[二]以帝王之道比三代,[三]而君曰:『久远,吾不能待.且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?』故吾以强国之术说君,君大说[四]之耳.然亦难以比德於殷周矣.」 孝公既用韂鞅,鞅欲变法,恐天下议己.韂鞅曰:「疑行无名,疑事无功.且夫有高人之行者,固见非於世;[一]有独知之虑者,必见敖於民.[二]愚者闇於成事,知者见於未萌.民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於觽.是以圣人苟可以强国,不法其故;[三]苟可以利民,不循其礼.」孝公曰:「善.」甘龙曰:[四]「不然.圣人不易民而教,知者不变法而治.因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之.」韂鞅曰:「龙之所言,世俗之言也.常人安於故俗,学者溺於所闻.以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也.三代不同礼而王,五伯不同法而霸.智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉.」[五]杜挚曰:「利不百,不变法;功不十,不易器.法古无过,循礼无邪.」韂鞅曰:「治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,[六]夏殷不易礼而亡.[七]反古者不可非,而循礼者不足多.」孝公曰:「善.」以韂鞅为左庶长,卒定变法之令. 令民为什伍,[一]而相牧司连坐.[二]不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,[三]匿奸者与降敌同罚.[四]民有二男以上不分异者,倍其赋.[五]有军功者,各以率[六]受上爵;为私 者,各以轻重被刑大小.戮力本业,耕织致粟帛多者复其身.事末利及怠而贫者,举以为收孥.宗室非有军功论,不得为属籍.[八]明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次.[九]有功者显荣,无功者虽富无所芬华. 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰「能徙者予五十金」.有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令. 令行於民儙年,秦民之国都言初令[一]之不便者以千数.於是太子犯法.韂鞅曰:「法之不行,自上犯之.」将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.[二]行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇於公战,怯於私 ,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者,韂鞅曰「此皆乱化之民也」,尽迁之於边城.其後民莫敢议令. 於是以鞅为大良造.[一]将兵围魏安邑,降之.居三年,作为筑冀阙[二]宫庭於咸阳,秦自雍徙都之.而令民父子兄弟同室内息者为禁.而集小(都)乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县.为田开阡陌封疆,[三]而赋税平.平斗桶[四]权衡丈尺.行之四年,公子虔复犯约,劓之.居五年,秦人富强,天子致胙[五]於孝公,诸侯毕贺. 其明年,齐败魏兵於马陵,虏其太子申,杀将军庞涓.其明年,韂鞅说孝公曰:「秦之与魏,譬若人之有腹心疾,非魏并秦,秦即并魏.何者?魏居领厄之西,[一]都安邑,与秦界河而独擅山东之利.利则西侵秦,病则东收地.今以君之贤圣,国赖以盛.而魏往年大破於齐,诸侯畔之,可因此时伐魏.魏不支秦,必东徙.东徙,秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也.」孝公以为然,使韂鞅将而伐魏.魏使公子卬将而击之.军既相距,韂鞅遗魏将公子卬书曰:「吾始与公子驩,今俱为两国将,不忍相攻,可与公子面相见,盟,乐饮而罢兵,以安秦魏.」魏公子卬以为然.会盟已,饮,而韂鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦.魏惠王兵数破於齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献於秦以和.而魏遂去安邑,徙都大梁.[二]梁惠王曰:「寡人恨不用公叔座之言也.」韂鞅既破魏还,秦封之於、商[三]十五邑,号为商君. 商君相秦十年,[一]宗室贵戚多怨望者.赵良见商君.商君曰:「鞅之得见也,从孟兰皋,[二]今鞅请得交,可乎?」赵良曰:「仆弗敢愿也.孔丘有言曰:『推贤而戴者进,聚不肖而王者退.』仆不肖,故不敢受命.仆闻之曰:『非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名.』仆听君之义,则恐仆贪位贪名也.故不敢闻命.」商君曰:「子不说吾治秦与?」[三]赵良曰:「反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强.[四]虞舜有言曰:『自卑也尚矣.』君不若道虞舜之道,无为问仆矣.」商君曰:「始秦戎翟之教,父子无别,同室而居.今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁韂矣.子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?」赵良曰:「千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔.武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡.[五]君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?」商君曰:「语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也.夫子果肯终日正言,鞅之药也.鞅将事子,子又何辞焉!」赵良曰:「夫五羖大夫,荆之鄙人也.[六]闻秦缪公之贤而愿望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛.期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉.相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,[七]一救荆国之祸.[八]发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服.由余闻之,款关请见.[九]五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世.五羖大夫死,秦国男女流涕,[一0]童子不歌谣,舂者不相杵.[一一]此五羖大夫之德也.今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也.相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也.刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也.教之化民也深於命,[一二]民之效上也捷於令.[一三]今君又左建外易,非所以为教也.[一四]君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子.诗曰:『相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死.』以诗观之,非所以为寿也.公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾.诗曰:『得人者兴,失人者崩.』此数事者,非所以得人也.君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟[一五]戟者[一六]旁车而趋.此一物不具,君固不出.书曰:『恃德者昌,恃力者亡.』[一七]君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,[一八]灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安.君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?[一九]亡可翘足而待.」商君弗从. 後五月而秦孝公卒,太子立.公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君.商君亡至关下,欲舍客舍.客人不知其是商君也,曰:「商君之法,舍人无验者坐之.」商君喟然叹曰:「嗟乎,为法之敝一至此哉!」去之魏.魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受.商君欲之他国.魏人曰:「商君,秦之贼.秦强而贼入魏,弗归,不可.」遂内秦.商君既复入秦,走商邑,[一]与其徒属发邑兵北出击郑.[二]秦发兵攻商君,杀之於郑黾池.[三]秦惠王车裂商君以徇,曰:「莫如商鞅反者!」遂灭商君之家. 太史公曰:商君,其天资刻薄人也.[一]迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣.[二]且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣.余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类.[三]卒受恶名於秦,有以也夫![四] 【索隐述赞】韂鞅入秦,景监是因.王道不用,霸术见亲.政必改革,礼岂因循.既欺魏将,亦怨秦人.如何作法,逆旅不宾!
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