卷五　一代名园和一代高手的幸会

　　一　 圆明园的修建和《石头记》的写作

　　　　圆明园被称为“万园之园”，是我国古典园林的杰作。“君不见阿房、建
章皆尘土，邺殿、隋宫不足数，后来夸胜称圆明，神功壮丽空前古。”这座会萃了
我国建筑、园林精华的艺术宝库，始建于清康熙晚期，前后建了一百五十来年，而
它的鼎盛时期，是乾隆执政的头三十来年。它开始为世人瞩目的时期，正横跨了
《石头记》的创作期。

　　　　清初，内务府奉宸苑将北京郊区的明故园一并入宫。康熙年间，奠基大事
甫定，康熙皇帝为体恤那些从龙勋旧们，很乐意送个顺水人情，将入宫的明故园赐
予他认为当赐的宗室、皇子或近臣们。这叫“赐园”。圆明园的前身是明故园的说
法发端于同治年间。那时传得很邪，甚至说明朝最后一代的崇祯皇帝快不行时把珍
宝都“窟宅于兹”。传闻以“闻故老云”为载体延续下来，直至当前，圆明园肇于
明季有清一代屡次扩建的说法仍有较大影响。但是，从雍正至咸丰五朝的大量御制
诗、序、记以及雍正之后官修的或民间的权威性较强的有关著述中，均无“明故园”
的一星半点记载，圆明园的基址到底是什么尚无定论。

　　　　康熙皇帝上岁数后，大部份时间住畅春园，皇四子胤祯这时不离左右，也
就是所谓“扈跸”。为此，玄烨把附近一处赐与胤祯，这处就是圆明园的前身。胤
祯多年后在《圆明园记》中约略地回顾了这段，说圆明园是“藩邸所居赐园也。”
既是“赐园”，当有个“园”，但他又说他是“拜赐一区”，并大谈他如何因地制
宜布景点的。因此，大致的轮廓是，玄烨当年赐予胤祯的不是明朝皇亲国戚的园林，
而是给他划定了一个具有优越自然条件的建园区域，其间有点建筑底子，但与“园”
无涉，此地叫后华家屯，是个村落，谈不上观赏价值，胤祯大体是从头干起的。

　　　　据乾隆钦定《日下旧闻考》卷八十记载，圆明园“藩邸赐园，康熙四十八
年(1709)所建。”这是有关圆明园兴建年代的唯一正式记载。据《圆明园记》，
“园既成”，康熙皇帝亲自给该园题园额“圆明”。这就又出来一桩无头官司，康
熙四十八年是胤祯接收并开始整治“藩邸”那年，还是玄烨给初经整治的“藩邸”
颜额那年？

　　　 乾隆皇帝有《五福堂对玉兰花叠去岁诗韵》一诗，诗内有一条自注：“盖谓
圆明园经营于康熙辛卯(1711)。”因此，可能的情况是，胤祯于康熙四十八年“拜
赐一区”，并开始建设。皇子的园林复杂不到哪去，两年功夫有个形了。玄烨于康
熙五十年辛卯题园额“圆明”。皇帝给皇子的园子颜额，是该园开始“经营”的标
志。

　　　　圆明园的位置得天独厚。其正南是翰林花园(现为东北义园)，西南有承泽、
蔚秀二园，东南有朗润园与勺园(现均为北京大学校舍)，东有近春园与熙春园(现为
清华大学)，西有一亩园、自得园(现为中央党校)。按清代规制，赐园规模不能超过
苑囿。康熙皇帝的园居之所畅春园面积不足一千亩，因此藩邸时期的圆明园估计是
个六七百亩地的水景园林，仅为全盛时期的圆明园的一成略强。

　　　　胤祯是在圆明园成长的，对这里的感情非同一般，即位后更感念“垂祜之
深恩”。雍正二年(1724年)传旨为圆明园扩建工程备料，次年扩建工程正式上马。
这项工程除了凿池引水，培植林木，在各景区建楼、台、阁、廊、榭、轩、亭、馆
外，尚在园南起造殿宇，设立朝署值衙，作为大臣们视事的地方。这年八月，雍正
皇帝首次驻跸圆明园，旋即将圆明园护军营由六百人扩编到一千人整。雍正四年，
胤祯宣称在圆明园办理政事，与在紫禁城里没什么两样。这样，圆明园在极短时间
内便成了足以取代皇宫的苑囿，胤祯更适应这里的生活方式，他不仅在圆明园享乐，
而且把皇宫的绝大多数事务搬到了圆明园。雍正十三年，他暴死在圆明园。

　　　 圆明园在雍正年间初具规模 ，著名的“圆明园四十景”其时已有三十来处，
几乎布满全园。乾隆皇帝上台不久便传旨内廷画师绘圆明园全图，这说明那时该园
的区域已经划定了。乾隆九年，由弘历标题赋诗，内廷画师绘图者共四十处，即所
谓“御制圆明园四十景图咏”。至此，圆明三园中圆明园内的大工程建得差不多了。


　　　　乾隆十年之后，圆明园的主要施工力量转入长春园工程。今天，人们到圆
明园遗址凭吊，最显眼的就是那几根尚未倒下的大石柱子。这是西洋楼的“残骸”。
西洋楼是长春园的重点景区，在其工程设计阶段，弘历曾给与具体指点，连平台栏
杆所选材质都亲自过问。乾隆十二年秋，西洋楼第一景“谐奇趣”建成。弘历不满
足于中国造园的传统内容，把西欧文艺复兴后期建筑形式运用于皇家园林局部，这
是一个大胆的创举。西洋楼给中国传统建筑、园林艺术增加了新的内容，例如结构
上突破了以木构架为主的营建作法，代之以砖墙承重的混合结构；西洋柱式、古典
券门、券廊、壁龛、山花的使用，使建筑立面全面改观；建筑布局改变了传统纵向
封闭院落式手法，采用横向开敝对称的格局。这些都是西欧建筑艺术引进的初步尝
试。

　　　　弘历的兼收并蓄不仅表现在把西欧盛行的建筑式样运用于宫苑，更多地表
现在大量汲取江南园林精萃。圆明园的三潭印月、雷峰夕照、苏堤春晓等俱是乾隆
初年参照江南名园的设计思想仿造起来的。乾隆十六年，弘历首次南巡，二十二年
再度南巡。其后，圆明园内兴起了模建江南园林的高潮。弘历当太子时赐居圆明园
长春馆，并赐名长春居士，他即位后对“长春”二字怀追慕之情，不仅常以此二字
命名书屋等建筑物，而且对长春园格外垂青。圆明三园最初仿建四处江南名园，狮
子林等三处在长春园内。以后他又四下江南，每次都搜集些江南园林景区的设计思
想，回京后让工匠仿造，不能模仿的异石便直接从南方运来。长春园的名气远不如
圆明园，但拼凑的倒别具一格，不仅中西和璧，而且南北兼容，这是我国园治中的
首创。

　　　　乾隆十二年，天主教传教士王致诚寄回法国的信里谈到圆明园时说：“这
里一切都伟大而美丽，设计和施工无不如此。……中国建筑形式的多样和变化无穷，
使我钦佩他们丰富的天才。我确实相信，相形之下，我们太贫乏和太没有生气了。”
这封信在西方引起了注意。连一个法国传教士都严密注视着的中国事物，中国的有
识之士自然不曾无动于衷。尤其对以“追踪蹑迹”为本旨而处处留心的作家来说，
这个头号苑囿有丰富的“真传”素材。这是文学史和园林史的一次真正的幸会。圆
明园的修建过程贯穿了曹雪芹的一生；乾隆朝上旷日持久地“磨”圆明园的过程，
与他呕心沥血地磨其传世之作保持了同步。
　
　　　 曹雪芹的生年问题争论既久，现在主要有两种看法：一种认为他生于康熙五
十四年(1715年)，另一种说法认为他生于雍正二年(1724年)。两者表明，他不是在
幼时便是在孩提时赶上圆明园扩建工程轰轰烈烈地上马。

　　　　他能见到圆明园是在雍正六年之后。胤祯自诩“好抄人之家产”。曹家在
江南共历六十余年，雍正五年十二月二十四日被传旨抄家，次年曹雪芹和全家一道
离开江南，迁回北京。这年，他不是四周岁便是十三周岁。这时，雍正皇帝正有计
划、有步骤地把皇宫里要处理的事转移到圆明园来办。圆明园的整个前朝区，包括
大宫门、二宫门、政府各部门的值房以及皇帝上朝听政，处理日常政务的正大光明
殿、勤政亲贤等，皆为这前后数年兴建或扩建的。

　　　　 曹家回京以后的情况，文献绝少记载。现在仅知道的是，当时曹家在京中
尚有住房二所，空房一所，通县有几百亩地，当铺一所，本银七千两。另外，查抄
曹家并接受了曹家江南家产的隋赫德主动向雍正皇帝表示，愿把自家在京的住房适
当拨给曹家一些。曹雪芹在城里住了一段时间，好象还在右翼宗学(属宗人府，掌教
宗室学生，名额一百)工作了一段，后来落魄移居西郊。流落西郊时，他应是成年了，
也就是说，他生命中最成熟的一段，是与圆明园为邻的。

　　　　曹雪芹于乾隆九年起笔写作《石头记》，圆明三园中圆明园的主要工程也
正是这年竣工的。在此之后，圆明三园的工程重点转向了长春园，圆明园本身则被
无休无止地“润色”。与此相随，曹雪芹进入了创作的旺盛时期。

　　　　有些事是互为因果的。话可以这么说：如果《石头记》不涉园治，作者可
能无暇理会身边的圆明园工程。既然《石头记》中园治是个重头，那么作者就要在
潜心写作的同时，潜心研究身边现成的园子。话也可以反过来说：正因为作者身边
有个园林典范，有现成的素材，这个可以加以发挥的优势影响了作者，促使园治成
了他笔下的重头。任何作家都一样，创作愿望与创作素材一旦找到楔合部，就会互
为因果，相互为用，产生很大的合力。

　　　　 二　　 既可观察又有“御制”观察工具

　　　 圆明园是禁苑，但这不等于说曹雪芹没有观察、揣摩它的机会。曹家是内务
府的人，宫苑施工归内务府管辖，警戒亦与内务府有关，管理更是内务府的事。在
圆明园护军营中，绝大部份是八旗护军，其中也有一支由几百人组成的“内务府上
三旗包衣护军营”，以曹雪芹的正白旗包衣旗籍，他完全有资格加入这支“包衣营”。
圆明园内部始终在施工，除前朝区和九洲清晏等处外，很多地方的警卫相对松动，
况且曹雪芹尚可以通过几种途径获得一定的观察机会。

　　　 奴尔哈赤的后裔，平郡王纳尔素是曹寅的女婿。按辈分排，纳尔素是曹雪芹
的姑父，其子福彭是曹雪芹表哥。福彭官运亨通，雍正四年袭封多罗平郡王，以后
又任过厢兰旗满洲都统和玉牒馆总管。弘历还是宝亲王时就与福彭过从甚密，他即
位后，福彭为正白旗满洲都统。福彭与曹家关系不错，他捏住了当年查封曹家并接
收曹家家产的隋赫德的短，把他彻底整垮了。端木蕻良先生在《曹雪芹》中专辟一
章写福彭带曹雪芹游圆明园，尽管是作者的安排，但是妥帖的，在当时是完全可能
的。

　　　　 再就是怡亲王允祥及其子弘晓。允祥是康熙皇帝的儿子，康熙南巡时曾带
着他住在江宁织造衙署里，他那时与曹家就有密切接触的可能。他哥哥胤祯即帝位
后，他以怡亲王的身份被旨为曹家的政治保护人。雍正皇帝对曹家长篇批示点得很
透；向上反映问题要经过怡亲王；诸事按怡亲王“教导而行”；有是由怡亲王“照
看”；除怡亲王外，不能再托别的门子。雍正八年，“甚疼怜”曹家的允祥死了，
其子弘晓仍对曹家的事上心。弘晓是能文善诗，感情缠绵悱恻之辈，也是个有名的
藏书家，其藏书无所不包，其中有大量描写才子佳人的小说。他与曹雪芹有什么具
体接触不得而知，但读者今天能看到《红楼梦》，弘晓的作用不可抹煞。当前流行
的《红楼梦》是以乾隆二十六年(1761年)抄成的庚辰本为底本的(参校其他各种脂批
本)，而庚辰本是从乾隆二十五年抄成的乙卯本过录的；这个垫底的乙卯本正是怡亲
王府抄本，是由弘晓亲自上阵，带领七、八个家里人一起抄出来的。不言而喻，对
《石头记》成书鼎力相助的弘晓，会对曹雪芹的写作提供其他方便。

　　　 脂批表明，曹家与傅恒家有关系。傅恒是乾隆皇帝的小舅子。曹雪芹写《石
头记》时他正走鸿运，历任户部尚书、大学士、军机大臣等。有的事很巧，园明三
园中的万春园曾是刚刚提到的怡亲王的赐园，怡亲王死后乾隆皇帝转赐的不是旁人，
而是现在提到的傅恒。万春园与圆明园一墙之隔，乾隆三十九年(1774年)，万春园
正式并如圆明园，圆明三园就此形成。

　　　　有一点不能忽视，这就是曹雪芹即使不进入圆明园这处禁苑，也能对圆明
园的重要景区获得直观的认识，而提供“望远镜”的正是乾隆皇帝本人。强龙九年，
宫廷画师沈源、唐岱绘制了圆明园四十景，乾隆皇帝为各景题诗，诗前加序，并有
书法家抄出，与图合为八十幅，别为两尺见方的两大册，深藏宫中。它又有普及本，
即木刻本《御制圆明园图咏》(分上、下两册)公开发行。从而，曹雪芹不仅可以掌
握圆明园一个个独标神韵的局部的素材，而且可以从诗及诗引中了解到帝王所喜所
好，及帝王与圆明园的心里感受，他借大观园一吐胸中积愫时，有了“御制”的台
词。

　　　　三　　帝王的集景癖是参照御苑的护身符

　　　　在圆明园的鼎盛时期，一个西方人游览之后发出了这样的观感：“这片小
湖的对面，就是皇家的宫室，除了帝后妃嫔，金枝玉叶，他人不能进入其内。假如
你能幻想神仙也和常人一般大小，此处就可称作仙宫乐园了。”无独有偶，浏览了
大观园后， 也会产生类似的看法。嘉庆年间的二知道人说大观园“别一天地，自宝
玉率群钗来此，怡然自了，直欲与外人间隔矣。”今天的评书家们则说，大观园是
把女儿们与外部世界隔绝之园，一个纯女性的人间仙境。

　　　　《红楼梦》正是这样一部书：美好的女儿和美好的景致被浓缩在一个“天
上人间诸景备”的环境中。而人间的丑陋、辛酸又随着这个环境的衰微而被深深地
翻搅出来。这部书的悲怆的魅力正是在这巨大的落差间产生的。这也许就是瑰丽多
姿的圆明园从宏观上对作者的启发。

　　　　我国的传统美学最讲究神形兼备。曹雪芹的写实观是贯彻始终的，他对苑
囿景区的借鉴并不见得是不走样的临摹。在更多情况下，圆明园诸景区的立意、定
址、风格、装修、部局等，可以启发他的思路、开阔他的视野，激发他的遐思，调
动他的储备。经过文字处理，赋予一种神韵，移植到大观园中。圆明园被称为“移
天缩地”，要塑造纸上园林的话，再没比这更生动、更直观的了。

　　　 有的读者可能会问，圆明园是天字头一号的皇家园林，借鉴、参照到小说中，
这不是找死吗？

　　　 曹雪芹是个不怕招灾惹祸的知识分子，但也不打算直着脖子往枷锁里钻。他
之所以敢那么写，是因为有个空子可钻，这就是封建统治者在造园上最好“剽窃”。


　　　　扛着花锄的林黛玉悲悲切切地葬花，曾撩动过多少俊男倩女的无涯思绪。
其实圆明园中有一座汇总万春庙，是专门用来祭祀花神的。这里本是封建统治阶级
无病呻吟的地方，但祀花毕竟是个意境，把林黛玉放在祀花意境中，用《葬花辞》
对她的悲剧命运加以概括，便成了一大绝笔。

　　　　承德避暑山庄也有一个让人见花落泪假斯文的庙，也叫汇总万春庙。这不
是个别现象，清代的御苑建筑中，因为源于同一造园手法，或是出于同一意境，或
是有同样的用途，同名的特别多，这类例子不胜枚举。圆明园各景区均有奇巧的立
意，其立意有的来自蓬莱、瀛洲等仙境神话，有的是山水名画的实物再现，有的是
京城以外的某些名景的临摹，有的来自某些诗词中的名句，甚至有些以西欧题材立
意。这些景区的立意，本来在苑囿中就互相套用，谈不上谁抄谁的，而是我中有你，
你中有我，来回一套已然套乱了，很难说哪种立意是谁的版权。因此，在小说中套
用也是个难以缠清的“民事纠纷”。

　　　　 曹雪芹是个矛盾中人。他钻了封建统治者的空子，又羞于此；他对借鉴来
的景物加了些伪装，又如鲠在喉，不吐不快；他专门撷取富于个性的景区，又未曾
满足。他笔下园林的名字就是在这种复杂的感情中迸发出来的。

　　　　乾隆二年，乾隆皇帝敕宫廷画师郎世宁、唐岱等六人合作圆明园全图。图
成，悬挂于九洲清晏的清晖阁，他于图上亲题“大观”二字。

　　　　十几年后，曹雪芹让其笔下人物皇妃贾元春给省亲园林题名，“元妃乃命
传笔砚伺候，亲搦湘管”，赐园名“大观”。