转贴此篇文章的几点说明：
1、输入这篇文章，我断断续续地用了三个月。因为没有配置扫描仪，所以速度比“星远”朋友录入《红楼梦辨》的时间要长得多了。不过，幸好时间还不算太长。
2、我将陆续地分为九个部分进行上贴，这样做的目的主要是：使红友们便于分析观看，各取所需。原则就是按照原文的架构进行分析。周汝昌先生的文章历来理论性和通俗性相结合，而且很多部分可以独立成文。基于此点，我就这样贴了。
3、至于论文的内容，很多论及了“红学”的发展史，相信对刚入红楼门径的朋友是有很大帮助的。其中，在与“星远”朋友讨论俞平伯的《红楼梦辨》意义的时候曾经引用过一段，便是由该文而得来。文中有很大部分是针对“红学存在的历史性和必然性”的中心进行分析和论证的，对这一段版内该方面的质疑问题是个很好的回应。大家有兴趣可细读咀嚼。
还有一点我想着重提醒红友们注意的是：我发现很多朋友说到“索隐派”时，不经意地总打错“索隐”的“隐”字，而代之以“索引”。这可是根本的分歧，完全是两个不同概念！请打错了或者一直不知道的朋友谨记。
4.原先和这里的老斑竹——红米兄说过，要让大家尽早看到。后来因为个人的问题，使这篇文章直到现在才和大家见面，真是抱歉。红米的宽容和我本人的懒惰形成了鲜明的对比，真要让网友见笑了。索性现在终于把它上传了，也算没白费力气。呵呵

知秋