贾探春和番远嫁
晓薇

　　　　　　　　　　　　　　　　贾　探　春　和　番　远　嫁

　　老曹究竟把探春“嫁”到了哪里！？西班牙丶厄罗斯，都不像，『石头记』--石者，实也
（脂），一部现实的作品；凭一块“金星玻璃”就把探春嫁到遥远的丶尚无往来的西班牙也是
不现实的，况且三小姐出阁时走的分明是水路，『叶赫那拉』割地赔银也是後话；

　　从民俗文化看，倒很像嫁到了日本；一支凤凰风筝；一个门扇大的玲珑“喜喜”字；

　　只不过明、清时的国民，尤其沿海一带，称那些经常来打擦边球的“水贼”为『倭寇』，
而并非『雄奴』；东丶南亚也没有哪个国家“金星玻璃”的发音为“温都里纳(vidrira)”；

　　从中得出的结论是：探春所嫁的地方----无地域邦国可考；是一个曹沾头脑中“集外来文
化於一身、又与本民族文化有渊泉”的国家；取名时也会雷同『长安、金陵并不实指北京、南
京』；

　　探春的象征是一支断线的『凤凰风筝』，正十二册中远嫁後便不再有“情节”的凄惨人物；
虽然也作了王妃；但从“惜春”的判词来看，好景也是不长的，典型的王权的牺牲品；

　　对『红楼』不感冒的大有人在，认为观赏性不够，娘娘腔十足；老曹著书时也是费尽心机，
并没有夹杂太多的“童心未泯”；从『脂砚』等的评语看，尤其是後卅回，----“不忍淬读”；
其现实程度，後世读者完全可以驰骋自己的想像力；

　　曹沾的『石头记』，思想一流是不用多说的，故事情节、观赏性确也可指可摘；站远点看，
始终没有跳出“室内剧”的圈子，不要让柳、尤等文字迷了眼睛，一个情死花下、一个斩断青
丝；意境虽妙，到底也没有走出宁、荣街多少步；

　　探春的远嫁能有所突破吗？万二分的置疑；『石头记』是部伟大的作品，但後世读者品味
各异，一部『红楼』若使国人皆爱读、爱看，则老曹“愤世疾俗、童心未泯”外，还必须兼备
『板砖上开玫瑰』的功夫；

紫薇　

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