八十回本《石头记》成书再考 ─ 陈庆浩

文字输入者：薇薇（醉迷红楼网站主人）


　　 三年前，我写了一篇＜八十回《石头记》成书初考＞的论文，就人物年龄和情节删削两个侧面去研究《石头记》的成书经过。

　　（注一）＜初考＞指出： 《石头记》新旧稿间，人物年龄普遍降低，是一项规律性的变化。「降低书中人物年龄，就改变写作重点，从描画成年人青年人为主的世界，以劝戒妄动男 女之情为主的《风月宝监》，改易成写童年人少年人为主的世界，写青梅竹马的人间乐园的恋爱和成长的悲剧的《石头记》。」「删削剪裁的目的则是为了突出主要人物，主要情节，因而将旧稿原来和新的构思关系较浅的人物和情 节减弱或乾脆删削。删削亦为了淡化较浓烈的风月气氛。」

　　（〈初考〉92）成 书过程研究是一个大题目，＜初考＞只开了一个头，提出点粗浅的看法。本文拟继续就人物年龄、贾府和大观园三方面来比较旧稿和现存《石头记》的差别 ，并探求作者改稿的原因。 　　

　　研究《石头记》成书过程，几乎都不能不引用甲戌本第一回开头谈及此书 来历一段：

　　 ……空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因毫 ……不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂易名为情僧，改《石头记》为《情憎录》 。至吴玉峰题曰《风月宝监》。後因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：

　　「满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。」

　　自脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。（《汇校》Ⅰ18-20 ） 　　

　　这里提出了五个书名，倒和「增删五次」很相配。是否每次改稿时亦改换书名。

　　由於历次改稿都没存留下来，不可得知。但所列五个书名中，倒有三个有具体的记录可以辨认的。

　　首先是《石头记》。空空道人抄录的《石头记》 原本我们虽无缘拜读，但现存的《石头记》抄本，大致都是据「脂砚斋甲戌抄 阅再评」本来的。文字或有差别，但大轮廓已是固定了的。

　　我们今天读的《红 楼梦》前八十回，可以说是脂砚斋「抄阅再评」的《石头记》传承下来的。甲 戌本在上引谈及书名一段，有朱笔眉批： 　　　

　　雪芹旧有《风月宝监》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。（脂辑12）（注三）

　　一般认为，《风月宝监》是现存《石头记》的早期稿子，今本《石头记》第十二回《贾天祥正照风月监》等贾瑞和凤姐的故事，秦可卿，尤家姐妹等一类「 戒妄动风月之情」的文字，都是承继《风月宝监》而来的。至於《红楼梦》则有永忠（1735－1793）和明义（约1743－1803以後）读此书後而题诗　

　　（注 四）明义《绿烟琐窗集》有＜题红楼梦＞诗二十首，前有小引谓：

　　曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁 织府，其所谓「大观园」者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者， 余见其抄本焉。（注五）

　　明义题红诗所述《红楼梦》情节和现存本《石头记》稍有不同，我们可将他所见的《红楼梦》，看成继《风月宝监》後的一个稿本。

　　因而在《石头记》成书过程中，有明确记录的稿子是早期稿子《风月宝监》，增删修订稿《红楼梦》 和未完成的最後定本《石头记》。而这和保留在甲戌本的凡例及脂评所提及的书名，也是相配合的。

　　凡例第一条是「红楼梦旨义」，谓：

　　……红楼梦，是总其全部之名也。又曰风月宝监，是戒妄动风月之情。 又曰石头记，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰红楼梦十二支，此则红楼梦之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾「风月宝监」四字，此则风月宝监之点 睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则石头记之点睛处。然此书又名曰金陵十二钗，审其名则必系金陵十二女子也。

　　然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉。若云其中自有十二个 ，则又未尝指明白系某某。及至红楼梦一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。（《汇校》Ⅰ1）　

　　＜凡例＞既称为「红楼梦旨义」，又强调「红楼梦是总其全部之名」，其中提到「中京」之类，在现存《石头记》中没出现。可设想是书稿定名为《红楼梦》时期的产物。书名说明中，不提及《情憎录》之名　对《金陵十二钗》亦 颇犹疑，在众多脂评中　亦从未及此书有《情僧录》之名。提到《石头记》的有约五十处（参《脂辑》803 ）　

　　《红楼梦》的十来处（参《脂辑》817 ）， 《风月宝监》四处（参《脂辑》817 ）　

　　《金陵十二钗》的只有一处　谓「雪 芹题曰金陵十二钗，盖本宗红楼梦十二曲之义」照本来之述，初稿很可能名《石头记》，後改为其他名称，但到脂砚斋抄阅再评时又恢复用《石头记》 作书名，故脂评中多提《石头记》而少及其他。

　　《金陵十二钗》还是因提到雪芹题名而及的，不作单独书名使用。不过本书既提到「增删五次」，又有五个书名，有人且以为「实际上是每增删一次就增加一个题名，它们所题的是同一 部小说在不同创作阶段的稿本，乃作者增删稿本的雪鸿之迹　」（注六）

　　这也是有道理的　只是我们既没有作者各次的增删稿，只能根据各不同版本的正文，分回情况　脂评及个别读过本书稿本者零碎的记录来考察本书成书的经过。 资料既有限，不可能细分，只能就已有明确记录的书名，将书的形成分为三个阶段。很明显，每一阶段，可能包含不只一次的修改稿；即在某一次修改稿中 ，亦可能不只一次改动。因此，出现在某一阶段次的稿子，有不只一种更易， 也是很自然的。

　　（一）由风月之情到儿女真情 ＜初考＞已指出：「人物年龄普遍降低，是本书新旧稿间一项规律性的变化。」（页85），林黛玉就是最典型的例子。黛玉入都，有六岁、九岁和十三 岁三说，每说都有不同版本文字的根据，刚好配合《石头记》、《红楼梦》和 《风月宝监》成书的三个阶段。

　　就是说，在今本《石头记》中，她是六岁入都 。在永忠、明义等所读的《红楼梦》中，她是九岁入都。而在早期稿本《风月宝监》中，她是十三岁入都的。前後年龄相差达七岁。 今本宝钗比宝玉大两岁，省亲年过十五岁生日。她比黛玉迟几个月到贾府 ，上京时九岁。但在旧稿中，她是十四岁才入都的。

　　《石头记》第四回介绍薛家时说薛姨妈「只有薛蟠一子，还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗。」（ 《汇校》Ⅰ203）甲戌本同回介绍薛蟠时说他「字文龙，年方十有五岁。」（《汇编》Ⅰ 201-202 ）此时薛蟠还未为抢甄英莲而打死冯渊，待事发後入都 ，也应是十六岁了。

　　此回谓「近因今上崇诗尚礼，徵采才能，降不世出之隆恩 ，除聘选妃嫔外，在仕人宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。」（《汇校》Ⅰ 203-204）

　　而薛蟠上京目的之一是「送妹待选」。＜初考＞

　　引吴振棫《养吉齌丛录》谓清代挑选秀女，「其年自十四至十六为合例。」（页85）

　　宝钗既为「待选」上京，自以十四岁为合适。

　　第二十二回开头，凤姐告诉贾琏：「……昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。……」（《汇编》Ⅱ 1111-1112）

　　接下又补充说：「谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二 十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。」（《汇编》Ⅱ1114）

　　书中还有其他才上京的文字。薛家上京就住在贾府，十五岁是宝钗在贾府过的「第一个生辰」， 也是他十四岁入都的确证。 王府本第四回谈及薛公子时谓「学名薛蟠，字表文起，年方一十七岁。」 薛蟠在旧稿中年大纪较大，在今本中也还有迹可寻的。第二十八回宝玉和王夫 人笑谈为林妹妺配药事，王夫人不信，宝玉举给薛蟠药方事，宝钗又不肯作证 ，林黛玉在一旁羞他， 凤姐因在里间屋里看著人放桌子，听如此说，便走来笑道：「宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什麽， 他说配药。他还抱怨说，不配也罢了，如今那里知道这样费事。我问他甚麽药，他说是宝兄弟的方子，说了多少药，我也没工夫听。他说不然我也买几颗珍珠了，只是定要头上带过的，所以来和我寻。他说：『妹妹就没散的，花儿上也使得，搯下来，过後儿我再检好的给妹妹穿了来 。』我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。还要了一块三尺上用大红纱 去，乳乳了隔面子呢。（《汇校》Ⅱ1466-1467）

　　看了这段说话，可知薛蟠比凤姐大。薛家上京次年是「刘姥姥一进荣国府」， 周瑞家的告诉她如今是凤姐当家，刘姥姥因说：「这凤姑娘今年大还不过二十岁罢了，……（《汇校》Ⅰ 309） 　　

　　以此年薛蟠十九岁而论，则宝钗上京年十六岁，和蒙府所说薛蟠上京前一年十七岁合笋。因此我们可以设想，在《风月宝监》时期，宝钗十六岁到贾府；到《红楼梦》时期，十四岁贾府；《石头记》时期，九岁到贾府。和黛玉一样， 前後相差七岁。 　　

　　今本第四十九回宝钗的堂妹薛宝琴，李纨的侄女李纹、李绮，邢夫人的侄 女岫烟同时到贾府，住进大观园。

　　此时大观园中比先更热闹了多少。李纨为首，余者迎春、探春、惜春、 宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。叙起年庚除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六 七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而巳，连他们自己也不能细细分晰 ，不过「弟」「兄」「姐」「妹」四个字随便乱叫。（《汇校》Ⅲ2627 -2629）

　　 庚辰本「除李纨年纪最长，他十二个人……」被添改为「除李纨与凤姐儿年纪长，他十一个人……」。

　　蒙府、戚序、戚宁、列藏、甲辰、程甲诸本，亦有相类改动。凤姐此时已二十多岁，和姑娘们混在一起自不相宜，将她和李纨另列，是有必要的。照《石头记》年表，此时宝玉十三岁，黛玉、探春、湘云、宝琴等才十二岁，惜春更小，皆谈不上「十五六七岁」的，可知这还是《红楼梦》时期稿子的年龄，较《石头记》时期多了三四岁。

　　此回回前庚辰本有批： 此回系大观园集十二正钗之文。（《脂辑》635）

　　吴世昌认为这是过去稿本上留下的批，并谓： ……按第五回警幻册子和＜红楼梦曲子＞中的「十二正钗」，有元春、秦可卿、妙玉、巧姐在内。这一回新来了李纹、李绮、薛宝琴、邢岫，配上原有的黛、钗、湘、迎、探、惜、纨、凤，虽然也可凑足十二人 ，但这十二人和第五回中雪芹所定名单毕竟不同，且十一正钗中决不能 没有元春、妙玉等人。是不是旧稿《风月宝监》中的十二正钗都是大观园内能诗的才女，故以二李、琴、岫代替早死的可卿、进宫的元春和不会做诗的凤姐、巧姐？

　　果尔则二李、琴、岫应有较详的故事，不会像现在这样，除宝琴外，其余三人简直是可有可无的人物了。（注七）

　　吴世昌当时还没注意到《石头记》旧稿可分为二个阶段，将所有旧稿都看成是 《风月宝监》中的情节。但我们既然知道《石头记》前身，还可分为《红楼梦 》和《风月宝监》两个时期，照此回所述各人年龄差距和《石头记》年表所排 定名龄差距，将这部分稿子看成《红楼梦》时期的稿子更准确些。

　　《风月宝监》时期很可能没有大观园，是否有十二钗亦不好确定。 　　

　　照今本《石头记》，宝玉七岁时，六岁的黛玉到贾府，数月後，九岁的宝 钗亦入都相聚。省亲年的冬天，众女儿在大观园汇集，宝玉十三岁，黛玉十二 岁，宝钗十五岁，除李纨、凤姐外，其他诸人，十二三四五岁不等。而在《红 楼梦》稿本时期，黛玉九岁入都，那时宝玉十岁，二年後，十四岁的宝钗才到贾府的。省亲年的冬天，众女儿在大观园汇集，「皆不过十五六七岁」，我们所引的众女儿相会一段，就是《红楼梦》时期的稿子，还未经过增删，才留下年龄不配合的痕迹。

　　更早期的《风月宝监》稿，黛玉十三岁到贾府，宝钗十六岁到贾府，故事开展时，主角年龄比今本大七岁。就这些人年龄演变的轨迹，我们可以归纳出：由旧稿向新稿演变的过程中，人物年龄不断降低的结论。

　　新旧稿间人物年龄的变化也反映到贾府的丫环中。第四十六回贾赦看上鸳鸯，要收她做小老婆，叫邢夫人向她示意，鸳鸯不愿接受，躲到大观园里，遇见平儿，和她谈心事说： 　　

　　这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠 墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钗，去了的茜雪，连上你我 ，这十来个人，从小儿甚麽话儿不说？甚麽事儿不作？这如今因都大了 ，各自干各自的去了。然我心里仍是照旧，有话有事并不暪你们。这话我且放在你心里，且别和二奶奶说。别说大老爷要我做小老婆，就是太 太这会子死了，他三媒六聘的要我去作大老婆，我也不能去。（《汇校 》Ⅲ2464-2466）

　　这一段话提到的可人，今本只在此处出现。茜雪离开贾府事，据脂批，是旧本一个情节，今本巳删去了。这里还提及，可知这一段是从旧稿来，还没有修改过。从鸳鸯的陈述可知她和平儿袭人金钏等从小儿一起长大的，大概年龄也差 不多。

　　今本袭人比宝玉大两岁，第四十六回还在省亲那一年，应该是十五岁。 但＜初考＞中我们已指出，从今本留下来旧稿的线索，她最少十七八岁，（＜ 初考＞83），这才符合她先服侍过贾母，又服侍过湘云几年，再服侍宝玉的经历。第三十回金钏儿哀求王夫人不要撵他，说「我跟了太太十来年」（《汇校》Ⅱ1605），这也还是省亲年，即使金钏五岁开始服侍王夫人，此时亦应是十七八岁了。也可知在旧稿中这些人的年龄较《石头记》所记最少大两三岁。 　　

　　《石头记》中宝玉明确记录的年龄虽没有旧稿留下的线索，但他交往的朋友年龄都显得较大，如冯紫英、柳湘莲、蒋玉菡等都是青年人了。第二十六回甲戌本回末： 　　　

　　前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文，皆得传真写照之笔，惜卫若兰 射圃文字迷失无稿，叹叹。（《脂辑》515）

　　在＜初考＞中我们分析过，倪二侠文可能和今本一样，和贾芸有关，跟宝玉没多大关系。但紫英、湘莲、玉菡三人都是宝玉的朋友，侠文大概是青年人而非少年人的故事，侠文发生在第二十六回前，可知旧稿中，故事很快进入青年生 活的描写。

　　＜初考＞研究和宝玉同龄的秦钟，发现他在旧稿中，比今稿要大五六岁。（＜初考＞83）

　　从早期稿本《风月宝监》到後来的《红楼梦》以及我们看到的《石头记》人物年龄不继下降，使我们看到作者写作重点的转移。从以写青年人风月之情为主的故事转到以叙写少年的儿女真情，追忆失去少年乐园的时代和伙伴，特别是闺阁的少女。

　　(二)贾府的扩张 《石头记》形成过程各期的稿子都没有保存下来，但现存的《石头记》毕竟自早期稿子增删而成，而且在书未完成时作者过世，因而留下不少尚未完全接合的地方和矛盾点，脂批又记下一些早期稿子的线索，提供我们了解早期稿本的资料，这里我们来看早期稿本中的贾府。 就我所知，张爱玲最先研究早期稿本的贾府，她注意到今本《石头记》第五十五回凤姐平儿谈要紧缩家庭开支一段文字，凤姐说： 　

　　……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。」平儿道：「可不 是这话！将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件 大事未完呢。」凤姐儿笑道：「我也虑到这里，倒也够了，宝玉和林妹妺他二个一娶一嫁，可以使不著官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二 姑娘是大老爷那边的，也不算。剩下三四个，满破著每人花上一万银子 。环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘那里省有一抿子也就够了。老太太事出来，一应都是全了的，不过零星杂项，便费也满破三五千两。 ……虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中用。大奶奶 是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火炕让他钻去罢。……（《汇校》Ⅲ） 　

　　这段话中，「两次把惜春视为贾政的女儿」（注八）

　　後来，她又发现第六十二回惜春和宝琴下棋时，林之孝家的带一媳妇请求发落：

　　……林之孝家的便指那媳妇说：「这是四姑娘屋里的小丫头彩儿的娘， 现是园内伺候的人。嘴很不好，才是我听见问著他，他说的话也不敢回姑娘，竟要撵出去才是。」探春道：「怎麽不回大奶奶」林之孝家的道：「方才大奶奶都往厅上姨太太处去了，顶头看见，我已回明白了，叫回姑娘来。」探春道：「怎麽不回二奶奶」平儿道：「不回去也 罢，我回去说一声就是了。」探春点点头，道：「既这麽著，就撵出他去，等太太来了，再回定夺。」说毕仍又下棋，这林之孝家的带了那人去不提。（《汇校》ⅠⅤ3452 - 3455 ）

　　 张爱玲评论道： 惜春的丫头都是从东府带来的，丫头的母亲也是宁府奴仆，不会在大观园内当差。即使有例外，探春也应问一声，是东府的人，就该像第七十四回的入画一样，要等尤氏来处理，李纨凤姐探春都不会擅自发放。显然第六十二回的惜春还是探春的异母妹，当时还没有宁府。（《梦魇》394）

　　 张氏比较第二回贾雨村家的四姐妹一段各本异文发现，惜春原是贾政幼女，是 加书中加入宁府後才将她改为贾珍之妹。通过书中对迎春和贾赦和邢夫人的描 写，觉得他们都是後来添进去的。（参《梦魇》286-288，330-332，341，361 -362,394-395） 　　

　　张爱玲从创作的角度，指出宁府和贾赦一支，都非初稿所有，是後来才添上的。马万里、赵耀璋＜早期《红楼梦》书稿中应没有宁国府＞（注九）一文 ，则直接引第二回冷子兴和贾雨村谈下列对话作证。

　　……雨村笑道：「原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，枝派繁盛，各省皆有，谁还细考查得来？若论荣国一枝，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀址，至今故越发生疏难认了。」子兴叹道：「老先生休如此说。如今的这荣国两门，也都萧疏了，不比先时的光景。」雨村道：「当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？ 」（《汇校》Ⅰ81-82）

　　马赵两位的文章指出： 这段对话，浓缩地展视了「增删」过程。作者先书「荣国一支」；後变「宁荣两宅」。中间隔著「荣国两门」。这荣国两门，落到实上，只能是指贾赦、贾政。……

　　说虽似是而非，意仍「演说荣国一府」，但，作者留有深意，以「荣」字上承「荣国一枝」，凭「两」字引进「宁荣两宅」。就借「荣国两门」这个过门儿，仅仅二十五个字，塞进一个宁国府。鬼斧神工，笔力超绝。不过，白纸黑字，宁国府的来路，在这儿也留下了千古确证，证明宁国府是後纳入荣国府的，证明《红楼梦》的早期书稿，原本只有一个荣国府，只是「荣国一枝」，而不是「宁荣两宅」。（注一○）

　　 按此回各本皆有回前总批，除甲戌、甲辰本外，其他诸本包括程本皆混入正文 。此批多次提及荣府，曰：

　　……其「演说荣国府」一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出 ，尽一二回不能得明，则成何文字！故借用冷子一人，略出其大半，使阅者 心中已有一荣府隐隐在心。……未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。若使先叙出荣府，然後一一叙及外戚，又一一至朋友，至奴仆，其死板拮据之笔，岂作《十二钗》人手中物也〈今先写外戚者，正是写荣国一府也。……（《脂辑》35-36）

　　马赵谓： 　　　

　　……文内五见「荣府」，竟不书宁府一字，实是书中只有荣府。面对只有「荣国一府」之书，脂砚齌怎出「宁荣两宅」的批注〈书中没有「宁国府 」这个内容，回首题语，当然只能是「冷子兴演说荣国府」了。（注一一）

　　马、赵文认为：「宁国府是在较晚时候才被增删纳入荣国府故事的，这在情节 上也留有纳入痕迹。」文章举贾政寿辰和秦氏病丧两事，指出和原有的荣国府 故事时序不合，作为後来加入而作者早逝，书未完成所留下的明证。（注一二 ）

　　今本《石头记》所描述的贾府，到宝玉一辈是四代人，宝玉是荣国公的重 孙。但书中有三处地方，又将宝玉说成荣国公的孙子。 第五回警幻向众姐妹述及带宝玉到太虚幻境原委： 　

　　……今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：「吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵留传，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可继业。其中嫡孙宝玉一人，禀性 乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人子，然後入于正路，亦吾兄弟之幸矣。」……（《汇校》Ⅰ253-255）

　　此段可注意者，「嫡孙」两字，各本皆同。（注一三）第十六回末「秦钟魂魄忽听见『宝玉来了』四字」，央求众鬼放他回去和好朋友说一句话：

　　……众鬼道：「又是甚麽好朋友？」秦钟道：「不暪列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。」（《汇校》Ⅰ788）

　　此回结尾，各本虽有差别，而「荣国公孙子」五字，全部相同。又第二十九回 贾府在清虚观打醮，贾母和张道士寒喧，宝玉上前请安，因谈及宝玉说：

　　「……我看见哥儿的这个形容身段，言谈举止，怎麽就同当日国公爷一个稿子！」说著两眼流下泪来。贾母听说，也不由得满脸泪痕，说道：「正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。」 那张道士又向贾珍道：「当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自说没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。」……（《汇校》Ⅱ1541－15 42）

　　此节贾母是荣国公的嫡配，荣国公死时贾赦、贾政还小，宝玉像他爷爷，是特别得贾母疼爱的原因。前文说这张道士「是当日荣国公的替身」，下文自称「 小道是八十多岁的人」，比贾母大数岁，做贾母丈夫的替身正合，做她家翁的替身就嫌小了，由张道士我们当想到第七回那位「从小儿跟著太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命；自己挨著饿，却偷了东西给主子 吃；两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺」的焦大，只因醉酒， 讲出贾府「爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子」的真象，被「揪翻捆倒，拖往马圈里去」，「用土和马粪满满的填了他一嘴」。（参《汇校》Ⅰ383」390）

　　焦大老了还在贾府当差，总不过六七十岁。说他跟过宝玉的爷爷出兵还来得及 ，如说是曾祖父，就赶不上了。这些都是旧稿中荣国公是贾宝玉祖父的遗迹， 和冷子兴的演说矛盾。朱淡文认为：

　　……这一矛盾透露出《红楼梦》成书过程中的特徵：此书从初稿到第五次增删稿，其规模逐步扩展，内容亦逐渐丰富。作者旧稿原将贾母设计 为荣国公贾源之妻即荣国公夫人，而将贾宝玉安排为荣国公之孙。乾隆 十九年甲戌开始第五次增删时，作者扩大了旧稿的规模，在贾氏家族世 系中增加了贾代化、贾代善这一代，於是宝玉就变成了荣国公重孙，贾母亦嬗变为荣国公的儿媳了。（注一四）

　　旧稿原只有一个三代一支的荣国府，增入了贾赦一支，又扩张到宁荣两府，改为四代，使我们看到新稿较旧稿规模扩大了。至於说在稿本的那些阶段作这样的改变，目前的资料和研究的程度，远不能确切回答这个问题，甲戌年增删云 云，也只是一种假说。 　

　　（三）贾元春修建大观园 大观园是个少年乐园，是今本《石头记》宝玉和十二钗的活动中心，是旧稿从《风月宝监》向《红楼梦》演化的过程中，随著人物年龄下降，由以写青年风月为重点，到以写少年真情为主体时，为少男少女特别建造的一片净土，一片乐土。第七十五回贾珍带领妻妾在「会芳园丛绿堂」赏月作乐吹箫唱曲行 令：

　　 ……那天将有三更时分，贾珍酒已八分。大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱吒，问：「谁在那里？」连问几声，没人答应。尤氏道：「 必是墙外边家里人也未可知。」贾珍道：「胡说。这墙四面皆无下人的房子，况且那边又紧靠著祠堂，焉得有人。」一语未了，只听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚听得祠堂内 扇开阖之声。只觉得风气森森，比先更觉凉飒起来；月色惨淡，也不似先明朗。众人都觉毛发倒竖。…… （《汇校》Ⅴ4423」4425）

　　这是所谓「开夜宴异兆发悲音」，贾府已将衰亡，祖先阴灵悲叹，但此时还有 「会芳园」，这座在今本第十六回已被拆去并入大观园的宁府西园。这里还保存旧稿。可知旧稿中并没有大观园的。明义所读到的《红楼梦》已有大观园， 他二十首咏红诗也是以大观园的活动为中心的，可知书末还有会芳园的旧稿是《风月宝监》时期。今本第十一回咏会芳园有「小桥通若耶之溪，曲径接天 台之路」云云（《汇校》Ⅰ549 ）

　　倒是一个适合可卿、凤姐、贾琏、贾瑞等青年男女吟风弄月的所在了。

　　第十六回贾蓉向贾琏说：「我父亲打发我回叔叔：老爷们已经讲定了，从东边一带，借著东府花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖省亲别院了。……」（《汇校》Ⅰ771 ）

　　正式开工，「先令匠人拆会芳园墙垣楼 阁，直入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽行拆去。当日宁荣二宅 ，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可连属。会芳园本 是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。」（《汇 》Ⅰ779─780）这就是说，将宁府的会芳园和荣府的花园合并建大观园。如此荣府园在东边。第三回黛玉随邢夫人去拜见贾赦，两人坐车子「出了西角门　 往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。……黛玉度其房屋院 宇，必是荣府中花园隔断过来的。」（《汇校》Ⅰ135 ）

　　则荣府园在府东似不 成问题。但此处甲戌、王府、有正诸本有一条很奇怪的批： 　　　

　　试思荣府园今在西，後之大观园偏写在东，何不畏难之若此。（《脂辑》71）

　　第二回贾雨村说他游金陵时见到荣宁两府「後一带花园子里面树木山石，也都还有蓊蔚洇润之气」句，甲戌本有两条一问一答的夹批： 「後」字何不直用「西」字？ 恐先生堕泪，故不敢用「西」字。（《脂辑》45）

　　可见批者心目中，荣府园应在西，而作者也明知此园应在西，不想批者见了伤感，故改用後字。这自然要使人联想到曹寅江南织造府的西园，但就书的形成 过程中也可找到答案。 上一节我们已指出贾家由一支而增加到两支，一府扩张成两府。当其一府时期，，府西有会芳园。後来增入贾赦一支，被安置住入园内靠北某处。待增 加大房宁府，二房荣府就搬到西边。荣府园改在东边，以便和在宁府西边的会芳园，合建大观园。今本据旧稿而来，没完全改好，还存下一些花园在西，贾赦住园内北边的痕迹。如第三十回写宝玉无精打采， ……从贾母这里出来，往西走过穿堂，便是凤姐的院落。（《汇校》Ⅱ 1601）

　　按据第三回、第十二回所写，贾母院在西，凤姐院在东，由贾母处去凤姐院， 要往东走。第四十八回香菱进园住，宝钗对她说：

　　……我劝你今儿头一回进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。（《汇校》Ⅲ 2572）

　　大观园在荣府的东边，看贾母要向西走。第七十五回邢大舅公开抱怨邢夫人，外面尤氏等听得十分真切，乃悄向银蝶笑道：「你听见了？这是北院里大太太兄弟抱怨他呢。可怜他亲兄弟还是这样说，这就怨不得这些人了。」（《汇校》Ⅴ4414－4415）

　　可知早期稿本，贾赦住北院。以上所引，都是旧稿的残余。

　　周善毅的〈大观园 十议》中〈第一议：园地方位〉还举出第十七回大观园水源，第五十六回「西南角聚锦门」和第七十八回宝钗谓：「自我在园，东南上小角门就常开著」等处，证明大观园基地原在荣府西，并据此绘出大观园图。（注一五）

　　关於旧稿 大观园在荣府西，戴不凡〈曹雪芹「拆迁改建」大观园〉一文，有较全面深入 的研究，且附有图可参考，戴氏指出：「原来的荣府西花园又被雪芹『拆迁改建『为荣府东边的大观园。」（注一六）

　　三十多年前，梁宗之发表了〈我猜想《红楼梦》成书经过〉一文，其中〈 四、大观园──是会芳园的扩充〉，引描写会芳园景色的骈文指出，像会芳园 「这样的园林，已经不错了　但因一干风流冤家不能住在园中活动，因此便要 另起一座大观园。另起大观园必须要有个大题目，於是在叙述秦可卿的故事尾巴，突然插个贾元春省亲的故事。」（注一七）

　　用元春省亲来建大观园，脂砚和畸笏，都曾道及。第十六回贾琏、凤姐谈省亲事，庚辰眉批（甲戌回前总批 ）： 大观园用省亲事出题，是大关键事，方见大手笔行文之立意。畸笏。（ 《脂辑》290）

　　第二十三回贾元春命宝玉及众姐妹入大观园居住一段，庚辰本有眉批： 大观园原系十二钗栖止之所，然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安诸艳，不见一丝扭捻。己卯冬夜。（《脂辑》451）

　　我们知道「己卯冬夜」都是脂砚的批，这条批语是脂砚所写，称赏作者的构思 。 梁宗之认为旧稿中没有元春，元春是为建造大观园添入的人物，他提出的理由中，有两点很可注意：

　　第一，第十三回写秦可卿托梦与王凤姐有云：「三春去後诸芳尽，各自须寻各自门。」此时作者或还没有另起大观园的企图。诸芳是暗喻贾家 内眷　而这些内眷活动的地方，谓之「会芳」本也够了。诸芳之中，本来只有三春，所以甲戌本对三春名字旁批曰：「迎」、「探」、「惜」 就是「应」、「叹」、「息」。有的是「应怜」的人，有的是「应叹息 」的人物。贾家诸女，似尽於此。本无四春，只有三春。

　　第二，於二春之上　另加元春一人，倘从前後情节按之，可谓纯为省亲 别墅（即大观园）而设。所以大观园落成不久，元春也跟著「夭逝」了，不仅这点可证作者对元春只是一时利用，到了用不著时，即一笔勾销了她。而且在前後叙述到她时，也极潦草，第二回借冷子兴口里介绍元 春，在甲戊本庚辰本中就没有把她的年龄写好。依冷子兴的介绍，她只较宝玉大一岁，但写到她以贵妃身分出场时。为著勉强勾摹其雍容华贵的样子，可又把她说得如同宝玉母亲的年纪了，又不但作者对元春这个人物的描写十分恍惚，就连势利的贾家对如此重要的女儿，在她未省亲 之前，及其死後，好像都不太注意渲染似的。这种种缺憾，唯一可解释 的　则因为她不是个老早安排的，故与整个故事，不发生有机的关系。 （注一八）　

　　〈初考 〉中指出，就目前研究发现《石头记》新稿旧稿间人物，特别是次要人物如书中丫头等，经过重新安排　因为还没有完全修改好，故还留下旧稿的痕。 新稿旧稿间语言也有若干差别，旧稿中吴词较多较文，新稿则更多采用北京语词白话化了，新旧稿人物称呼，俗字写法都有若干差别，这些因素目前还只是一些零碎的说法　如能找出一些规律，作为判定不同时期稿子的标准．再配合正文情节．批语和时人记载．就可望将此书成书过程较清楚描述出来。（页92）

　　我们的工作还刚开始。

　　 一九九四年四月初稿