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为脂砚斋说几句话
作者徐霞客
标签脂砚
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你是不是把畸笏的帐算到脂砚的头上了?

脂砚批书到己卯冬为止,他的意见都是在曹公生前提出的,最後怎麽定稿,还是曹公决定。他也没有像畸笏一样“命芹溪删去"。你对脂砚的批评,过苛了。

以当时全靠手抄的条件,写这样一部大书,没有编辑的帮助是不可能的。至少到己卯年,脂砚就是红楼梦一书的编辑。甲戌本、己卯/庚辰本都是脂砚担任编辑的。相信曹雪芹在写作过程中,经常跟他(她?)讨论书中的情节,他们有很多共同的经验成为书中的材料,甚至宝玉有一部份是以脂砚为原型的。脂砚对曹雪芹帮助之大,到了有些红学家怀疑他也是作者之一的地步。我虽然不相信脂砚是作者之一,但是脂砚对这本书贡献很大,是毋庸置疑的。

合欢花酿酒可能只是说加入做为香料,未必只有合欢花。说这是伪造的批,应该负举证的责任。如果这是靖本独有的批,那另当别论。

脂砚也是红楼梦的读者,他跟其他任何一位读者一样,都有批评的权力。在悼红轩里,骂宝钗、骂熙凤、骂袭人、骂妙玉(在下也份,嘿嘿!)的,难道还少了吗?脂砚斋怎麽不可以骂骂小红呢?批书人和作者,或者批书人之间,意见不一样,很正常啊!完全一样才奇怪哪!

“这是世人之情,亦是丈夫之情"只是对客观事实的描述,不能解释为这是脂砚本人的价值观,脂砚是男是女,还不知道呢?

他的思想、境界当然不如曹雪芹,但是自古以来,有几个曹雪芹、汤显祖呢?如果这也能成为罪名,有几个红迷无罪呢?


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