曹雪芹的母亲



　　曹雪芹的母亲，当是马氏。
　　康熙五十四（1715）年三月初七，曹頫在他的《代母陈情折》上写道：
　　“……奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。……”
　　此处的马氏，便是曹颙的遗孀；此处马氏怀的这个孩子，窃以为便是曹雪芹。


　　关于马氏，世人所知甚少，连闺名都杳不可稽，但其家世，经高阳先生推测，也算有了个眉目。
　　马氏的爷爷，当是苏州织造（顺治十三年、顺治十五年、康熙二年任）马偏额；马氏的父亲桑格，也曾于康熙二十四年至三十一年做过江宁织造。
　　我们知道，曹家曾做过三代四任的江宁织造，这样，曹马两家，便为世交。


　　据现存的档案可知，马家的马偏额桑格父子，与曹家的曹玺曹寅父子，不仅同是织造世家，而且马家与曹家，同为正白旗包衣，同于康熙二年派为转差久任的织造。（曹玺任江宁织造，马偏额任苏州织造。）
　　另外自康熙二年起，这江宁织造一职，似乎便被曹马两家包揽了。曹玺自康熙二年至二十三年任，桑格是康熙二十四年至三十一年任（之后升为湖广巡抚），曹寅则是从康熙三十一年一直任到五十一年病逝，在这轮番的接替交往中，或者说在这微妙的接替过程中，曹马两家便建立起了特殊亲密的感情。


　　在织造间，相互通婚是一件很普遍的现象，这也是官场上通过结婚以结盟的惯常做法。
　　曹雪芹的曾祖母孙氏，便是杭州织造孙文成的本家姊妹，曹雪芹的祖母李氏，则是苏州织造李煦的本家妹妹。这样，曹雪芹的母亲马氏，出自同为织造世家的马偏额马家，自是情理之中的事了。


　　在《红楼梦》中，我们知道有贾薛王史四大家族，而在现实当中，我们先前只知道江宁织造曹家、苏州织造李（煦）家、杭州织造孙（文成）家，于是便隐隐地觉得缺了点什么，尽管我们清楚现实生活和文学作品是不能一一对应的。然而现在，当马偏额、桑额父子也进入了我们的视野时，似乎一切都变得疏朗多了。
　　康熙五十四年，曾有一口传上谕：“三处织造，视同一体，须要和气。若有人行事不端，两个人说他；改过便罢，若不悛改，就合参他。”
　　兴许，这便是《红楼梦》中四大家族“一损俱损、一荣俱荣”的出处。


　　在红楼人物中，没有谁是没有毛病（缺点）的，惟独守寡的李纨（完）是个完人。
　　曹雪芹为什么会这样安排（描写）呢？先前有民间传说称：曹雪芹在某王府做西宾时，结识了该王府里的一位寡媳，二人眉目传情，情感日笃，后来便像司马相如、卓文君似的私奔了，“且著临邛犊鼻裈”。因此便得出个结论，认为某王府的这位寡媳便是李纨的生活原型，所以曹雪芹决不会唐突她。
　　其实，这种传言未必可信。
　　在我看来，李纨这一形象，更多地取材于曹雪芹自己的寡母。


　　另外，高阳在《红楼一家言》（三联出版社、2001年1月版）中，曾做过一个大胆的假设，他认为：《红楼梦》里的王夫人，便是曹雪芹的生母马氏。理由是：
　　“南京建都，始于东晋，王敦、王导兄弟大用，当时有‘王与马共天下’之谣，马氏假托于王夫人，疑本此而来。”
　　高阳先生的这段话，有点索隐派的味道（无贬义），他姑妄言之，咱就姑妄听之。
　　但是，王夫人作为一位母亲，和作者曹雪芹本人的母亲，肯定有着这样或那样的联系。
　　(附言：按道理讲，王夫人应该称作贾夫人，不该称作王夫人的，一如贾母没有称作史母，不知为什么曹雪芹偏偏要这样称呼？其间真的藏有什么玄机吗？)